宽容是我们中华民族的传统美德之一,一个人要想在社会生活中有一席之地,你首先必须学会宽容。
宽容就像一盏明灯,在黑暗中放射着万丈光芒,照亮了善意的心扉;宽容又像立足于社会的通行证,让人懂得什么是真诚。翻开人类历史的长卷,你就能清楚地看到,许多的伟人都是持着宽容这张通行证而立足于社会的。且不去讲那个大家早以熟悉了的“将相和”的故事,也不去说美国第一位总统是如何宽容他的敌人,让国家走向大治的,就说说我们敬爱的周总理吧,他是我们所有中华儿女学习的榜样。在周总理的身上值得我们学习的美德很多,而宽容就是其中之一。
一次,周总理去理发店理发,在理发的过程中,他突然咳嗽了一下,而不巧的是理发师刮坏了总理的耳朵,理发师很着急,也很害怕,连说对不起,一时竟然也不知道该怎么做才好。周总理见此情景后说:“这不能怪你,因为我在咳嗽之前没有告诉你啊!”总理的话没有半点埋怨和责备,让理发师如释重负。试想,如果当时两人互不相让,一个摆开总理的架子,另一个想方设法把责任推给对方,那结果一定很糟糕,对彼此的影响都不好。两个人之间能够做到彼此宽容,带来的是两个人关系的和谐;所有社会成员之间能够做到彼此宽容,带来的是整个社会的平稳和安定。也许你要说,这也宽容,那也宽容,岂不是没有原则地一团和气了吗?这话是有道理的,在原则问题上,在大是大非面前,我们不仅不能随便宽容,而且还要争风相对,寸土必争。
人人都渴望生活的平稳、社会的和平,那么,就让我们多一份理解,多一份宽容吧!对别人无意中的过错和冒犯不要太计较,太在意,因为谁都有犯错的时候。
宽容是一种美德!
法国的大作家雨果说过:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空宽阔的是人的胸怀。”宽容是人性中一种至高无上的美德,拥有它,你就会觉得人生宽广而灿烂。
我国有句谚语:“恶人胆大,小人气大,君子量大。”何为“量大”?“量大”即为心胸宽广,待人宽容。这样的人才可以称得上是君子。宽容是中华民族的传统美德,也是当代人必备的道德品质。宽容是理解,是新月一弯;宽容是奉献,是彩霞一片。宽以待人,你就多了一扇窗,拥有了一份温馨,净化了自己。
海纳百川,有容乃大。人有了“海内存知己”的胸怀,才不会有“儿女共沾巾”的忧伤;人有了“让他三尺又何妨”的气度,才能有“六尺巷”的美名传扬。清朝宰相张英与叶侍郎比邻而居,因叶家无理霸占张英三尺地方,张家就写信给在外的张英,张英回信道:“千里只为墙,再让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”张家听从了张英的话,让退三尺。叶家见到十分惭愧,于是也让出三尺。“六尺巷”的美丽故事不正是人性中宽容美德的体现吗?张家能够放下自己的私利,以“宰相肚里能撑船”的宽阔胸襟,包容了叶家的斤斤计较。从而避免了一次难以预料的纷争。只有宽容,才能使人与人的关系更加和谐,生活更加美好。
宽容的美德就想和煦的春风,不仅可以避免纷争,而且可以化解怨恨的坚冰。
这是一个真实的故事:有一天,他打开房门,看见一个骨灰罐放在门前。他想:这一定是对面邻居仇人家的小孩扔到这里来的。他想立刻冲到邻居家当面对质,可是爸爸拦住了他,说:“他既然送你骨灰罐,你何不用它来栽花呢?”他听从了爸爸的话,在里面种上了一朵百合花,给邻居送了回去。邻居的家人十分惭愧地向我道歉。邻居的家人为什么给我道歉?是因为我们的宽容感动了他。宽容可以化干戈为玉帛,它就像一朵百合,用它的馨香诉说着心灵的友善,使骨灰罐的咒语随风而去。
然而,在现实生活中,有不少的人心胸狭窄。原本退让一步便可海阔天空,却因不宽容而伤人伤己。
由此可见,宽容是一种美德,它就像一股清泉,流入人的心田,消除了隔阂;它就像一缕阳光,温暖人的心灵,融化了冰山;他就像一首老歌,拨动了心弦。宽容是至善至高的人性的结晶,它永远折射着人类闪光的美德!
宽容待人是一种美德,是一种思想修养,也是人生的真谛,你能容人,别人才能容你,这是生活的辩证法则。那么,容人究竟容什么?大致有以下几方面——
容人之长:人各有所长,取人之长补己之短,才能相互促进,事业才能发展规律。相反,有的人却十分嫉妒别人的长处,生怕同事和部属超过自己而想方设法进行压制,实际这种做法是很愚蠢的。
容人之短:金无足赤,人无完人。人的短处是客观存在的,容不得别人的短处势必难以共事。
容人个性:由于人们的社会出身、经历、文化程度和思想修养各不相同,所以人的性格各异。因此容人从根本上就是要能够接纳各种不同性格的人,这不仅是一种道德修养,也是一门艺术。从历史上看,许多领袖人物,都是善于团结各种不同性格人的共同工作的典范。
容人之过:“人非圣贤,孰能无过。”历史上凡是有作为的伟人,多数都能容人之过。
容人之功:别人有功劳,本应该感到高兴,但有的人心胸狭窄,生怕别人功劳大会对自己构成威胁。这些都说明容人之功不易。只有那些以国家、民族利益为重,胸怀开阔的人才能做到。
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲,就是指人们在待人接物时的文明举止,也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善,这种心理需求,是超越时代的,是永存的。然而,一个人如果只懂得礼貌的形式,却没有谦让之心,那么,他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现,是礼貌的重要内涵。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一,然而,就是像他这样的伟人,还是在有生之年中不断地学习、研究,活到老,学到老。有人去问爱因斯坦,说:“您可谓是物理学界空前绝后的人物了,何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题,而是找来一支笔一张纸,在纸上画上一个大圆和一个小圆,对那位年轻人说:“在目前的情况下,在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆,我所知的是这个大圆,然而整个物理学知识是无边无际的,对于小圆,它的周长小,即与不知领域的接触面小,它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大,所以更感到自己未知的东西多,会更加努力地去探索。”
20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事:一次伦敦举行中国名画展,组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画,蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通,在巡行观览时滔滔不绝,不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情,他不表示赞同或反对意见,只是客气地低声说:“是的,是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟,闭口不言,面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说:“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”
谦虚,不仅应成为一种学习态度,更应该成为一种做人原则,所谓“谦谦君子,温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里,再吉的卦也有不吉的爻,唯有“谦”卦六爻皆吉,这是为什么呢?《易传?谦?彖》对此有一个精妙的阐释:“谦,尊而光,卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话,那就是:谦虚,是不可战胜的。
我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质,都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!
有一次,我在马路上看到这样一个情形:一位老奶奶拄着拐杖,一不小心踩到一个香蕉皮,不慎滑倒。在那位老奶奶身旁站着一个大姐姐和一个大哥哥,那位大哥哥看了看,似乎又想了想,朝那位老奶奶走了几步,却又回头望了望,叹了口气,走了。这是我就在想:咦?那位大哥哥为什么不去扶起老奶奶呢?不扶就不扶,那又干啥显得那样无奈呢?这是我脑海里出现了各种各样的问题。就在这时,站在老奶奶旁边的那位大姐姐突然起身去扶起了老奶奶,并亲切地问道:“老奶奶,有没有摔疼啊?要不要去医院哪?’’那位老奶奶笑了笑,和蔼的说:“没啥事,孩子,谢谢你来扶我啊!”那个大姐姐轻声地说:“不用谢的\',这种事谁碰到都会这样做的,这可是老祖宗以前就定下来的规矩啊,呵呵!”“哎,不一定了,也就属你懂事,其他人不一定哦。”老人叹了口气。说罢,俩人就不停的笑了起来。是啊!这是多么鲜明的对比啊,虽然我不知道那位大哥哥为什么不去扶起老奶奶,但我知道,他心中肯定想过去扶起老奶奶,只不过是碍于面子罢了。
虽然我只是一名小学生,但是助人为乐也应该从生活中的一点一滴的小事做起,那倒不是吗?这连我们小学生都懂的问题,你们这些大人难道就不懂吗?我相信,我们只要去做一点小事,就可以帮助到很多人的,难道你们连做一点小事都不去做吗,只有团结,只有互相帮助,国家才会越来越繁荣昌盛。叔叔阿姨们,让我们一起去帮助别人,去发扬助人为乐的美德吧!
有一句格言说的好:“谦受益,满招损。”这句格言极其形象地阐明了谦虚这一美德的意义,可以作为我们每一个人的座右铭。
英国哲学家丁尼生曾经说过:“真正的谦虚是最崇高的美德,是一切美德之母。”奥地利诗人里尔克在谈到著名雕塑家罗丹的时候,曾经说过一句:“荣誉毕竟是一切误解的总和。”这句话恰如其分地指出了罗丹的人生信条:永不满足。
谦虚是进步的基石。世界上有虚怀若谷的求知者,却没有狂妄自大的成功者,可见骄傲和自满是事业成功的大敌。有人打了一个极为形象的比喻:求知的人就象是一个永远也装不满的容器,正因为有着许许多多的.空缺,才促使他不断求知,不断奋斗,不断前进。古希腊被誉为“智者之尊”的苏格拉底曾经说过一句极为精辟的话,他说:“我之所以有智慧,不是因为我更看中自己的长处,而是能够意识到自己的不足。”
有人说:现代社会里强调竞争与自我表现,谦虚已经过时,谦虚就是虚伪的代名词。其实二者之间有着本质的区别,谦虚是只虚心,永不自满,并肯于接受别人的批评,而虚伪则是故意隐瞒事情的真相,为达到某种自私目的而采取的一种欺骗手段,即使是最微不足道的虚伪,与真正的谦虚也截然不同。谦虚是建立在利他主义之上的一种美德,是虚心和谦让相结合的一种行为,是中华民族的传统美德。
“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”无论任何时候,谦虚都是一个人应当坚持的操守,应该遵循的美德。
冯梦龙说过:“能容小人,方成君子。”就是说一个人度量要大一点,要宽容对待。从前伤害过你的人,不要为一些琐事而斤斤计较,之后就可以成为君子了。
宽容,是每个人都必须拥有的一笔财富,是中华民族五千年来的传统美德,它可以化解两颗彼此仇恨的心,也可以跨越情感的深渊。
宽容是一种坚强,而不是软弱。宽容是以退为进,积极的防御,而不是一味的退让,林肯在竞选总统前夕,在参议院演说时,遭到了参议员的羞辱,但林肯并没有生气,与他争吵,而是以退为进,巧妙的化解了这次羞辱,并取得了成功。从这件事我们可以看出,宽容是一种坚强,而不是软弱。
宽容是一种无声的教育,在短暂的生命中学会宽容,能使生活中平添许多快乐,在陶行知当校长时,就把宽容渗透到自己的教育实践中,让同学们体会宽容的奇妙作用,大家应该都知道陶行知先生的四颗糖的故事吧,一个男生犯了错,可是陶行知先生却并没有责怪他,而是分别给了他四块糖,让这个男生清楚的认识到了自己的\'错误。这个故事就充分体现了宽容的魅力,它闪耀着教育者的智慧,教育需要宽容,从此可见,宽容也是一种无声的教育。
不宽容永远不会成就大事,从古至今,没有一个心胸狭隘的人能干出一番大事业,周瑜是狭隘的,他不甘心诸葛亮胜于他,百般暗算,最后被诸葛亮三气吐血而死,这就是有狭隘之心的后果,由此可以看出,宽容是每个人都应该遵循的守则,让我们告别狭隘之心,以宽容的胸襟包容他人,因为宽容他人,也成就了自己。
如果每个人都宽容一点,那么在人与人的交流,在现代社会中,我们之间不再有那些厚厚的隔膜,我们的关系将会更加融洽。
星期六早上,天气很好,我去姑妈家玩。到了姑姑家之后,一阵花香从阳台那边扑鼻而来,我迫不及待地推开半掩的阳台门,想看个究竟。
哇,姑妈家的阳台真美啊!花真多啊!五颜六色的鲜花在微风的吹拂下,散发出阵阵花香。可是我刚站在阳台上,就听到楼上传来一阵“砰砰”的\'拍打声音,接着棉絮和灰尘从天而降。这些灰头土脸的东西与这和谐的美景极不相称,给五颜六色的鲜花涂上灰蒙蒙的一片。可怜的花儿好像在说:“小主人,帮帮我,我这么美丽,可不想被摧毁。”于是我忍不住大声向楼上吆喝道:“请不要拍了!污染空气!”可是拍打声还在。于是我跑进屋里,拿起一条竹竿就往棉被上捅。可上面的拍打不但没有停止,反而更加猛烈了。可奈何,人家占据有利地势,我只得生气地退避三舍。心里想,真没公德心。
见我没动静,楼上的拍打声停止了。我赶紧拿起花洒,给那些刚遭到空袭的可怜花儿们来了个沐浴。在我的沐浴下,晶莹的水珠在绿叶和花瓣上滚动着,这时花儿又露出了笑脸。可是,这时候有几滴顽皮水珠跑到了楼下。我顺势向下一看,呦!那些水珠不偏不倚地全落在了楼下晒的的被子上。
怎么办?我可不能像楼上的人那样继续倒水啊。偏在这时,楼下的奶奶伸出了头,向上张望着。心想,一定会被奶奶臭骂一顿了。可是出乎意料的是,她竟对我和蔼地笑了笑,慈祥地说:“天气那么好,是要浇浇花了!你看这花群芳斗艳,多美啊!”说完,她把被子挪了挪就回屋了。我愣住了,一时间回不过神来。老奶奶的行动好像给了我什么启示似的,我努力地思索着。可是楼上的拍打声音再次响起,打断了我的思路。我抬头向上一望,正好与拍被子的阿姨打了个照面。噢,我突然我明白了!笑着说:“阿姨,您好,天气这么好,是要晒被子啊!”那位阿姨尴尬地点了点头。只轻轻拍了几下,就回屋了。
要是问我明白了什么?我会毫不犹豫地告诉你:我明白了,宽容是一种美德,它会像温泉一样化解人与人之间的一切冰冷,一切不愉快。它需要我们互赠。我们西南正在创建全国文明城市,这宽容不正是我们所需要的吗?
这时,我站在阳台上,感到这阳光更加明媚,更加温暖了。
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