关于逝去与新生主题作文【一】
守护梦想，如同守住故土。——题记
土地是厚实的，它承载了世间的本真。深山中的大树离开了苍苍林莽，抛弃了扎根的故土，被移植到喧闹的城市，虽被人赏识，却也因此失去了自然地本真，失去了枝叶下映衬下的那种自然纯真的苍翠。
你不必马蹄硝烟，纵横驰骋，也不必叱咤风云，更不必寻山觅水，只需守护自己的梦想，就如同坚守住心灵的故土一样，你就一定会在这一片净土上绽放光彩。
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”
屈原从长长的历史甬道中走来，带着一身正气，带着满腹诗书才华，坚持“美政”理想，爱国，爱民地追逐着自己的梦，他为了楚国的兴盛而终身奔走疾呼，虽然他个性的棱角在世故的社会中不能保全，虽然他选择了“悲壮”之路。可在滔滔的汨罗江水中，他将为了自己热爱的故土，将自己洗刷地如此透彻清澄，至死也不放弃追求自己坚真的梦想，至死也要让自己梦想的血液随着故土流淌。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
大唐的雕楼玉砌中有肥沃的土壤，诗仙李白本可“移植入宫”享受锦衣玉食，名利富贵。然而，他追求自然洒脱，不媚权贵的故土永远是诗仙的扎根之处，他不慕荣华，不强颜欢笑，毅然决然地选择追寻自己的梦想，让自己回归心灵中那方宁静的故土。
梦，虽触不可及，“行路难，多歧路”，但诗仙李白却一直在向前走，从不停歇! 正因有了“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”这满怀壮志的故土，才能激励诗仙永远地追逐; 正因有了“众鸟高飞尽，孤云独去闲”这份自由和洒脱，才会绽放他永不凋零的花蕾; 正因有了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这份自信和豁达，才能守护着那份夯实的故土。倘若，没有了诗仙这宽阔的胸怀，这弃富贵于不顾的洒脱，怎能找到故土的那份宁静?
“五年归国路，十年两弹成”
钱学森解放前在美国学习，已经取得了辉煌的成就，然而，当祖国焕发出新的生机，百废待兴需要他时，他毅然冲破重重阻挠，回到祖国，因为祖国有他的梦想，因为在他心中家为轻，名利为轻，事业最重，因他的根永远要扎在这片生他养他的故土上。钱学森用生命践行着爱国情怀，告诉世人，在故土上，才能绽放自己的光彩，体现自己的价值，为此，他坚守故土，义无反顾!
只有守住这梦想的故土，你才可以仰歌长笑，才可以大义凛然地生，马革裹尸地还，你才能让自己的那方故土永远滋养着万物。
关于逝去与新生主题作文【二】
三千世界，浩瀚无垠。绝大部份的人都向往并渴望成为智者，而非俗人。认为智者是博学广知，满腹经纶，眼里是亿万星辰，胸中可纳百川。而俗人，则像个只知在树下摇扇乘凉的老头子，充满了烟火的气息。
然而在我看来智与俗本身并没有明显的界限，正所谓“大智若愚”，只要心中有理想，并为此不懈努力，便是人生最大的智慧。
新东方的创始人俞敏洪先生便是如此。他曾两度参加高考，皆名落孙山，并不优渥的家庭条件使他压力倍增。但他并未向命运妥协，毅然决然，奋力一战，最终迈入了北大的校门。人生漫漫，日与月擦肩而过，而理想的脚步从未停歇。在大学，他踏实勤奋，一人承包了全宿舍的卫生。毕业后，大胆创业，在大学同学的帮助下，创立了文明全国的新东方英语。他的人生无疑是成功的。
他是个俗人，生长于金黄的麦田，浸泡在冰凉的池水中。亦是智者，“千里之行，始于足下”，他勤奋苦读，努力创业，谱写了一曲属于自己的生命的华章。
真正的智者，生于凡俗，长于凡俗，朴素的灵魂里是璀璨的华光。在熙熙攘攘中，不曾回头。
大俗即大雅。
有“人民艺术家”之称的老舍先生，从俗世中找寻灵感，用朴素平实的语言，记叙劳动人民的酸甜苦辣，揭露社会现实，展示人生百态。汪曾祺先生亦如是，端午的鸭蛋昆明的雨，江南的明月牧野的歌。字里行间流露对世间的眷恋，对自然的喜爱，读者读之，感悟良多。
智与俗不能分离，恰似草木和花卉，自然而热烈。
于俗世之中流连，为社会做出贡献，才能展现自己内心真正的美好，才能成为真正的勇者、仁者、智者。
原子弹的爆炸成功，是数名科研人员日以继夜的奋斗和对祖国未来的殷切期盼。抗疫工作的顺利进行，是无数医者舍小家为大家，政府部门严厉把控…是中国的智慧，是人类的智慧。
“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？”有智慧的人从不排斥世俗，亦不愿沦为平庸，他们身着最朴素的衣裳，怀着广阔的理想，去到很远的地方。
愿诸君：春时赏花，夏日乘凉，初秋捧书，隆冬听雪。心怀志向，亦能体会俗世的幸福，用智慧守护初心向着光的方向，肆意生长。
关于逝去与新生主题作文【三】
细雨迷蒙，便是泰山之行给我最深的印象。
泰山位于我省不远的山东省，海拔1545米。曾有诗人杜甫登之远望，并作“望岳”一诗。更有千古留名者饱览过泰山的美景，正有杜甫所说“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的奇观。
站在泰山脚下，仰望泰山，很矮的一座破山嘛！怎么可能“造化钟神秀”？又怎么可能像导游所说的“要爬好几个小时”？简直就是吹嘘嘛！
这样正想着，导游便带着我们去登泰山。
眼前有一条小路，我顺着它跑过去，就置身于泰山之中了。一路上，兴奋过度的我一直跑着上山。石阶两旁的巨石、花草显得颇有精神，大概是欢迎我们这些远客吧！每一块巨石上都刻着各种名句，还有***的“数风流人物，还看今朝”呢！听导游说泰山中的水十分珍贵，也难怪，溪水并没有乱淌，而是流进一个个小池中。
人人都说十八盘陡，可我并不这么认为。台阶虽陡了些，可我走的还是一级的快！半路上，突然下起了小雨，雨中登泰山，好玩！看见同伴们挤成一团，都在抢购雨衣，我和妈妈也挤进去买了两个（其实就是标准的塑料布啦）。没等我穿上雨衣，雨又停了下来，我也赶忙脱下。不一会儿，到了中天门，路程也走了一半了。中天门好像是一个大平台，四围都有庙，中间有个大炉子，极像太上老君的八卦炉，炉中插满了香，袅袅的青烟缓缓升起……
下一个目标是南天门。路上的人多之甚多，差点儿要把人挤下去。就在这时，小雨又下了起来，我一边埋怨老天爷吃错药了发神经，一边不情愿的再次穿上雨衣。经过1个多小时的跋涉，“南天门”三个大字终于呈现在我眼前，那是个拱形的石门，从前到后只有不到8米长，南天门后方分别有三座庙，还有一条幽幽小径通往神圣的玉皇顶。山上慢慢变冷了，雾也开始变大。向下望，朦胧中看到登山者在奋力攀登。
下一站就是玉皇顶了。那条通往顶峰的路很平坦，一般是三、四个台阶一个平台。走起来轻松极了，越往上，雾越大，越神秘。
走了大约有十几分钟，前面没有台阶了，眼前又出现同样的景象：几座红色的庙，一个“八卦炉”。“到玉皇顶了！”我大叫。抬头看天，我看不见，只见得云雾在头顶飘荡，站在顶峰，觉得风很大。神仙就住在上面么？我已逝去的亲人是不是就在上面笑咪咪地望着我？
在山顶停留了半个多小时，我们准备下山了。刚下一个台阶，我便觉得腿酸痛难耐，我只好一瘸一拐难堪下山。
下了山，站在山脚下，再一次瞻仰那雄伟的泰山，觉得，很自豪。
关于逝去与新生主题作文【四】
萧萧蝶音,飞蛾扑火的顽强;落叶归根，凋零枯黄的执着;腊梅傲雪,怒放严冬的坚韧。筚路蓝缕，宇宙洪荒，提笔犹记，只为所谓精神呓语。
-------题记
漫步在繁花似锦的园子里，芍药的香夹杂着岁月的轮廓，夕阳收敛的光辉和冥冥中愈演愈烈的歌，将苍白的我慢慢吞噬.真正属于我的精神啊，它去哪了？是回到千年以前了吗？
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台
楚末边疆,伯牙抚琴而坐，拨开锦瑟之弦，一曲《高山流水》吹醒一园芍药；别绪纷飞，沁入子期一杯浊酒，伴着巍峨与长流，生命挚友醉在其中。然而子期一去，终而不返，天气未变，却换来伯牙千年一叹，叹旧时亭台无人以对，叹有生之年挚友难觅无奈与悲伤，随着爱琴一怔，彻响万里，拭泪而去，去留下千古流传的佳话。所谓精神，不正是痛失挚友的悲怆，友谊长存的豪放！
夕阳西下几时回
夕阳下勾勒的古铜色的皮肤，映照在斑驳的古道上，临近家门，望见茅檐低小下新婚爱妻守望空门，屋内星星烛火好像也在盼着他的叩门声。可他长吁一声，垂下的眸，渐行渐远，无声无息地躲开微亮的烛火，他便是大禹，明知泪以沾衣却独步前行的大禹。治水之余，三过家门而不入。不是他不爱家不爱妻，只因他更爱国更爱民！所谓精神，不正是过门难扣的遗憾，犹爱国民的坚强！
无可奈何花落去，似曾相识燕归来
一曲陈曲荡开愁结，昭君怀抱琵琶，奏出哀怨《萧曲》，散去的歌使无数娇花悄然落去，使无数归雁含泪低吟。凤冠下不解的眉心，望着故土消失在茫茫的无垠中，涌出的泪汇成去时的河，却在不能回首。低吟浅唱中，她仿佛看到了比漫长更漫长的昨天，比永远更永远的离别。但，她明白，只有这样，国家才能安定，社会才能和谐。于是放下浮果与姑射，摩涯与沧澜，在另一方水土追寻生命的光荣。所谓精神，不正是心系于国的慷慨，情系于生的缅怀！
《高山流水》洗礼的芍药，落在夕阳洒下的倩影上，仿佛又听见了昭君的哀怨。哦，那真正属于我的精神啊，它回来了，从千年以前回来了，带着古人亘古不变的伟岸回来了！小园香径独徘徊的我，感悟精神的伟大，坚守精神的家园！
关于逝去与新生主题作文【五】
天边出现了火烧云，是傍晚的象征。小巷边，转角处，家门前尚未亮起了灯光，家家户户的烟囱开始升起炊烟。
走在回家的路上，不时抬头望望天空，猜测这火烧云将去哪儿；不时在地上捡起钟爱的落红落叶当宝贵的书签；不时踢下脚边细小的石子，看着它滚向远处，心中满满的成就感与满足感……
不知不觉夜降临了，巷子里只剩下我的脚步声和每隔几米就亮着的灯光，此时的我离家还有一段距离，这天贪玩的我没能在黑暗到达之前回到家，渐渐地心中升起了恐惧，不觉加快了脚步，小跑回家，穿过最后一条小巷，到家了。大门前的灯如往常一般，已经亮了许久，灯下有一个身影在四下张望着，是爸爸：平时的从容不迫被打破了，眉上堆起了山峰，眼中透着焦虑，看到我的那一刻大松了一口气，脸上堆起了笑容：“女儿，回来啦。”
小院沙发上那盏灯还没有亮起，边上的书也还没有翻过的痕迹。这跟平时不一样……
当夜幕降临，我无数次穿过小巷回到家门前，都看到家中小院里的那盏灯，一盏经历过岁月冲刷的灯，一盏让我安心的灯下有一个身影从容不迫的品茶，或看报，或读书，那是父亲。
每天父亲下班回到家都会坐在家门前小院里，沏上一壶好茶，在黄昏下细细品尝，有时，也会打开报纸看上几张。父亲在泛黄的灯光下，与茶为伴，与黄昏为伴，等待我回家。
看到我打开大门，快速的放下报纸，放下书，打开双手欢迎我：“我的小朋友回来啦！”我曾多次哭泣着回家，爸爸仍然用他从容不迫的笑容安慰我，告诉我“不管遇到什么样的困难，我们都应该从容去面对。”
泛黄的灯下，映照在父亲的脸上，无比的柔和、坚定，得到了无声的支持；在我哭泣时，给我拥抱；在我蹒跚学步摔倒时，站在遥遥几步处，等待着我再次站起向他走去；在我方向迷茫，不知所措时，为我指点，鼓励我人生就应该勇往直前……
他用行动告诉自己的孩子，有平静才能解决问题，只是他也有慌乱之时，在父亲让我独自回家，意图锻炼我的独立自主能力开始，他就将担忧慌乱藏在心底，以从容的姿态告诉他女儿，你可以！
“爸爸，对不起，我以后不贪玩了。”
泛黄的灯光，我的父亲，都饱经岁月的沧桑。父亲，你用从容注视我长大，我用欢笑陪你安心老去……
关于逝去与新生主题作文【六】
第一次接触雪，是在神龙架的山上。
山下是缠绵小雨，逐渐转至山上，山路边的林木披上了银装，雨儿也凝华成雪。窗雾遮住了视线，隐约看见外面白皑皑的雪，心里已是无限的激动。
雪是空旷又神秘的，它纯洁着万物，有时在空中张狂飞舞回荡，有时又柔情下来。也是第一次见老师像个调皮的孩子一般，在雪中追着学生打雪仗，脸上的笑容灿烂无比。留下的脚印很快被覆盖了，雪的世界很纯粹，容不得多余，它如此的孤傲啊。雪花飘落在发间，如此飘逸。茫茫一片，又似有千年的孤寂，纯净了人心。年复一年的雪季，它守护在此。
山下，又是另一番风味。神农的灵魂守护着这一派人民。人们尊敬他，崇拜他，安稳的在此生活，保护这里的土地。山中雾气缭缭，我们行于其中，溪流随着山势而下，我们找不到源头，只是随着它一路而下。这里的万物依山水而生，林间的枫叶尤其显眼，红绿相加，惹乱了秋色。山中幽静，水流潺潺，我们心胸开阔起来，吸一口“灵气”，不觉感叹起日月山水之精华。水依山，多添峻气。山依水，才显生气。心里疑惑水要去何方，也不知否流入长江呢？
长江安卧在这片土地上，曾经桀骜不驯的她如今如此安详，她从一妙龄女子在须臾千年间就成为了年迈的母亲，她养育着这片土地和生命。汹涌奔腾的水成为大半个中国的电力来源。生活在此的人们吃着她养育的鱼而生，用她的水浇灌的土地，肥沃又充满生机。为了中华儿女和千年的文化历史，她辛苦操劳。从神农时期，她就开始陪伴着中华儿女了吧，漫长的时光，依旧生生不息。
千年前，也有这么一位中国人，生来就肩负着重大的责任——屈原。他的故里就在这片被长江滋润，被神农守护的土地上。即便多年后他客死他乡，却抹不去他的伟大付出。如今，人们身穿汉服，唱着招魂曲，敲起大鼓纪念他。屈原祠内，这伟大诗人的一生深入人们心内，他跳江前的悲愤直至逝后永不泯灭的壮烈豪迈。他的离开，他心中至死之后都苦求的天下熄。千年来早已物是人非，花开花落，他还依旧，心心念念的守护在这片早已安宁的土地上。
“国亡身殒今何有，只留离***在世间。”我们寄愿在此，看祖国大地漫山花开。
