孔子的交友观作文【一】
孔子这部电影的主题是学习孔子高尚，让人深有所思，是的，在当时那个战乱的时代，孔子的儒家道法被各个国家重用，但他没有被别的.国家用重聘金所动，依然效首鲁国，但最终被叛人挑拨而被赶出鲁国四处传教乞讨，如果；是现在这个社会，一定是一个被视为尊重的人，但是那个战乱的时代，竟然像一个乞丐流落街头，连口饭都吃不上！使人不禁叹息人生的不公，竟然让如此一位圣人堕落……
看到孔子在那种黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感动，在我们这个没有战乱，和平的年代里，拥有孔子这种品行的人几乎已经见不到了，要想学会孔子的修行不容易，但也很简单，简单是因为只是扞卫了做人的最基本的原则，其实孔子也只是做到了这一点，但难是因为这一点，要做到这一点需要的不是想象的那么容易，就要抛弃功名，财物，地位等等，虽然我们不一定能做到孔子这样伟大，但我们起码不能在人生路上做恶事，在别人看来，我们远没有孔子伟大，但我们可以自豪的说，我这一生是正直的，是不邪的！
孔子文采奕奕，说话出口成章，面对敌人的威胁仍从容不迫。有一次，他竟以100牛车，吓退了齐国的500乘兵马。孔子语言条理顺畅，说的话大都被世人谨记，如在影片中出现过的：“己所不欲，勿施于人”，“道不同，不相为谋”等。孔子是中国古代伟大的教育家，思想家，文学家，军事家，政治家，教育家。手下3000多名弟子有72人名扬天下。
孔子的交友观作文【二】
“教育最大的成功是师生合作创造出值得彼此崇拜的活人。”
当我看到孔子将颜回抱在怀里，老泪纵横，一个关于美的话题终于以一方的沉默收了场。在颜回懵懂的年岁里，孔子用他的理想使颜回看到光明；在孔子失意的时光中，颜回用他的执著使孔子鼓起勇气。也许曾经他们是几块腊肉维系的师生，但这时，已相见恨晚，既为知音。
学生单向地崇拜老师，其结果是造就一批精神的奴隶。当一个人变成偶像时，也就只能画在墙上了。这对学生是伤害——没有回应的思想传播犹如没有静脉回流的血液，教育生命又能坚持多久呢？
老师单向地崇拜学生，其结果是造就一个人的不思进取与另一些人的麻木不仁。老师会枉然自嗟（也许实际情况并非那样坏，毕竟师长阅历丰厚），自嗟过后就是自我价值的漠视，有以下的典型表现“某某是个天才，不教都能学好；学得不好的，教也没用。”“长江后浪推前浪，我辈休矣，且看后来人吧。”长江后浪推前浪不是假，不过不能后浪还没推，自己先趴下，那样反而会绊倒后浪，长江从此平静无波了，而其余的所谓“教不好”的学生则会陷入宿命论的误区，以为自己学不好得该！甚至反以为荣道“没有我等的逊色，怎么会显出你的光辉呢？”“我就不是学习的料！”
因而师生须“彼此崇拜”并且要有“合作”，甚至“合作”是比“彼此崇拜”更高一重境界。在合作中，学生领略到老师的理性与深度，从而变得成熟；在合作中，老师体会到学生的热情与执著，从而变得敏锐。学生在老师的不动声色中探知了梦想积淀的轨迹，沉积的灰烬仍保留着燃烧时不已的热烈，他们学会了坦然，学会了面对；老师在学生的豪言壮语中复苏了昔日青春的痕迹，只言片语仍存有豪言壮语的余音，他们学会了坚韧。而两代人间惊人的相似，心路历程也经历了曲折的蜕变，双方都在对方身上看到另一个时空的自己，在时空交错的幻觉中，以另一个自己达成默契，那是一种多么欣喜，多么兴奋的感觉！中国人给它起了一个名字，叫知音。
太过完美的事物，上苍都会妒忌。于是知音难觅，即使觅得，也是高山流水，一曲之缘，忽焉消逝。所以，觅得知音，心有戚戚是理想境界；知音离散，天各一方是艺术境界。因为，不完美本身就是一种缺憾的美，破碎更是一种悲剧的美，美得惊心动魄，美得令人伤感。
孔子的交友观作文【三】
儒家思想一直是我国古代社会的正统思想，而孔子就是儒家的创始人。早在两千多年前，孔子就已成为了彪炳史册、家喻户晓的人物。而在物欲横流的现代社会中，孔子所宣扬的“仁”的君子之道就更显得难能可贵，而备受推崇了。如此种种，电影《孔子》就应运而生了。
电影由孔子51岁时仕官于鲁国开始，把孔子在鲁国的坎坷仕途、周游列国时种种的不幸遭遇，以及他晚年返乡祖国，直至与世长辞的动人故事娓娓道来。这部电影就像一阕悠远的古筝曲，把孔子跌宕起伏的一生演绎得淋漓尽致。
透过电影，我们看到的是孔子身上那熠熠生辉的人性光芒——他渴望鲁国强大，怀有一腔报国热血；他机智勇敢，在夹谷会盟中不战而胜；他关怀弟子，有一颗善良之心、、、、、、而令我感触最深的是他锲而不舍，执着追求理想的精神。
孔子在鲁国的政治理想破灭后，便率领众弟子背井离乡，踏上了周游列国的颠沛之路。征途漫漫，道路坎坷，荆棘丛生。乱世之中，困难重重。
起初，孔子应邀来到卫国，卫灵公答应给他六万粟的俸禄。后卫灵公的夫人南子召见孔子，孔子不得已而见之，却发出了“吾未见好德如好色者也”的感叹，并深深引以为耻。于是，离开卫国。
在宋国，孔子与弟子们正在一片小树林里休憩闲谈。这时突然涌来一群宋国百姓，他们有的拿着锄头，有的拿着斧子，个个气势汹汹，一言未发就开始肆无忌惮地疯狂砍树。孔子与弟子们惊皇失措，但他们知道宋人是在驱赶他们，于是只好慌忙离开。
他们继续前行，途中，孔子的弟子向几个正在田间劳作的农民问路。其中一个农民认出了正正襟危坐在车上看书的孔子，便大声讥笑他枉为“圣人”。孔子面不改色，但也只好忿忿离去。
在郑国，北风呼啸，大雪漫漫，天寒地冻之中，孔子与他的弟子们被困在了山上的茅庐里。在这荒无人烟的地带，他们饥寒交迫地苦苦煎熬了好几日。
就这样，孔子与他的弟子们跋山涉水，风餐露宿，艰难地奔走了十四年之久。他们传播“仁”的君子之道，四处游说诸侯实行仁政，赢得民心。到处都留下了他们跋山涉水时的足迹，留下了他们侃侃而谈时的声音。可孔子终究是生不逢时，尽管他不畏艰难，坚持不懈地为自己的理想奋斗了那么久，但是诸侯争霸的时代完全不容其主张。
到了晚年，孔子在十四年的风尘苦旅之后，终于又回到了久违的鲁国。但他“烈士暮年，壮心不已”，对自己的理想仍不言放弃。他归而不隐，广受弟子，仍不屑于教育弟子众人“仁”的君子之道，力求让每个人都培养自己高尚的人格，成为一个真正的君子。但最后，孔子还是在失意中逝世了。
尽管孔子的人生处处不如意，但他那种为了实现自己的理想而不断拼搏的精神是值得我们永远铭记于心的。
理想，是我们人生的航向；理想，是我们人生的旗帜。生活因理想而波澜壮阔，生活因实现理想的恒心而精彩美丽。但实现理想的道路总是不易的。“彩虹，要经过雷电的激战才出现。理想，要经过困难的考验才能实现。”这是一条颠扑不破的真理。实现理想的道路上有重重阻挠，要想实现理想，就必须经过挫折的磨砺。正如古人所说的：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”因此，我们一定要坚持不懈地走下去，无论前方有多少荆棘，有多少悬岩，我们都要去穿过，去履践；无论会经历多少黑夜，走过多少彷徨，我们都不能害怕，不能仓惶。我们要始终怀着心中的理想，想信花儿总会开放。在千锤百炼之后，在有了钢铁般的意志之后，我们才会迎来黎明破晓时的曙光，迎来风雨后的彩虹，迎来胜利的掌声！
孔子的交友观作文【四】
今天，抢先在首影前观看了《孔子》，不能说闷，也没有十分激动，总体上还有点失望，所以要写观后感，真的让我久久不能下笔，电影孔子观后感。
作为一部人物传记片，电影《孔子》选择了最为严肃的处理方式，并没有像一般的电影那样，用名人拍出一幕激情四射的通俗剧，它几乎没有娱乐片的特质，可以称得上是“严肃的商业片”，大段的半文对白，繁琐礼法的悉数呈现，春秋五霸的权势关系，都需要观众做好“备课”的准备。我虽然在此前已恶补了一下，但还是有不少话语听不明白；而且很多剧情很快地一下带过，对历史没有相当了解的人，是会完全看慒的。感觉导演在这方面的处理，是比较文艺化了，考验观众的智慧啊！
故事从孔夫子五十多岁，得以实现梦想，踏上仕途开始，感觉开场有点突然，接下来就是孔子运用计谋，抗衡齐国、三桓，然后平步清云，连升几级，做到代相国之职，剧情很紧凑，观后感《电影孔子观后感》。精彩的辩论，让人精神一振，不过不失的特效，也带来了一点视觉刺激。不过，总觉得有那么点不明所以，在半知半解中努力往下看，头上冒出的问号越来越多：作为三桓之首的季孙氏，为何让孔丘当代相国？孔丘推行堕三都的时候，季孙氏又让旁边的人推动此举，任由孔丘拆他的城墙？这此似乎都是他的计谋，但看不出他为什么要这样做，这样做了对他有什么好处，电影对此没有交待清楚。接下来与公山狃一战，也挺振奋人心的，不过其中的万剪齐发，而孔子“无懈可击”，然后又出现“诸葛连弩”，真的有点说不过去。 中段的“子见南子”也让人印象深刻，美色与权势摆于前，孔夫子还是选择了仁义道德，不得不佩服他的理智，圣人也！ 不过那一幕想要表现南子的美艳，我却感觉不出有任何的吸引，同是周迅，比起画皮里的小唯真是差远了。
再到后面，让我有印象就是的就是颜回落水，来回多次在冰水里抢救竹简一幕，虽然他的行为很伟大，我也有那么一点感动，但转念再一想，这样是不是有点迂腐呢？不管怎样，他是为这些孔子最爱的书简献身了，导演让他死得很唯美。
最后，孔子与弟子们得以回鲁国，一众人喜极而泣，及孔夫子在城门前跪拜，老泪纵横，那时候我也哭了，不过不是为故事本身而哭，而是被演员的入戏所带动。
总的来说，“就这样吧”！
孔子的交友观作文【五】
被热炒了很久的《孔子》终于在1月22日正式上映。在上映前的宣传活动中，愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。然而观影归来，大家却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且很显然，胡玫导演讲故事的能力，远远不及于丹老师。1月22日是星期五，下午黄石广电影迷成员们在华夏电影城集合的时候，明显感觉到这一天影院的人比以往这个时段多出不少，而且很多都是穿着校服来的学生们，看来纷纷开始放假的学生群体有可能成为下一阶段电影院的主力人群。据观察，影院里《孔子》的人气还算不错，影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给了怀揣这两大期待的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。
CCTV-6电影频道有一句著名的广告语：“打开电视看电影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自己的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的内容想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。
平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，通过保护小童、齐鲁会盟、平息公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋和军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众陆续离场，一去不复返。有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。
孔子的交友观作文【六】
“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。”影片中卫国君夫人南子对孔子如是说。的确，孔子的一生颠沛流离，漂泊他乡，虽是游说各国，却无时不挂念自己的家乡。在这样困苦的经历中，他依然宣扬自己的学说，坚持自己的信念，依然仁爱待人，坚守着君子的礼仪与修养……这便是他超于凡人的境界。
王国维曾说过：“境由心生。”孔子，只因心中有“仁爱”，眼中就有百姓。为了“仁”，他可以忍让宽容；因着“仁”，他可以为一逃奴据理力争，宁可得罪权贵也绝不退让；也正是因着“仁”，他想让百姓安居乐业，提出“隳三都”；还是为了“仁”，他游说各国，著书立说，向往着人人都君子的社会……他可以谦恭地为君王分析国事，为百姓默默奉献；他也可以指挥军队英勇作战，而且屡出奇招，策略干脆利落，以弱敌强，以少胜多——虽然他并不愿意这样做，因为他不忍，不忍百姓因战争受苦，于战场牺牲。依然清楚的记得，当他敲完战鼓时无奈而悲伤的背影，痛苦而自责的表情，这是真正出于对百姓的爱，出于内心的仁。君子的.行为居无定法，但必须遵守的共同法则便是“仁爱”，这样才是品德的高境，思想的高地。
孔子令人敬佩，不仅因为他的人品，还因着他的治国之道，求学之法，为人之则。他主张为政以德，礼让治国；他认为君子做事要有道，“己所不欲，勿施于人”；为学要实事求是，“知之为知之”……这些观点无不影响着后人，教育着后人，而且影响着中国的历史文化。
子曰：“知者乐山，仁者乐水。”这是一种境界。但“乐民”更是一种崇高的信仰，孔子做到了。泥沙掩埋不了真知灼见，历史抹不去真理之声。他坚持于乱世，流芳于后世，他的思想、精神正以一种不可或缺的形式存在着。这是一种心生之境，无我之界，一种彪炳千秋，光耀万代的境界！
孔子的交友观作文【七】
夜来幽梦，与你邂逅，穿越两千年的红尘，只为倾听你的声音。
——题记
时光流转，两千多年只是弹指一瞬。我心的穿越，飞过那沧海桑田，来到那齐鲁大地，去谒见一代思想家、教育家——孔子。
悠悠两千载，沧海桑田，物换星移；悠悠两千载，逝者如斯，生生不息；悠悠两千载，几经分合，山河表里。中原大地，群雄逐鹿，谁人问鼎？塞外胡天，长河落日，几回无圆？ 陇西蜀道，难于上青天！梦幻江南，画船听雨眠！
在中华大地上，多少英雄叱咤风云，多少帝王君临天下。奇人异士被封建埋没，多少人登高望远；儿女情长被乱世左右，却独不见那离人的泪眼；天下苍生被战伐蹂躏，千村寥落，哀鸿遍野……
是谁在左右历史？是谁推动历史长河滚滚向前？又是谁给人民以明礼之善行，给帝王以仁爱之慈心？勿庸置疑，只有你能做得到。你的思想被后人奉为圭臬，你的声名远驰海外。纷乱的人世，除了你，一切繁华都是背景！你也在不经意间，牵动了我的心，于是我穿越两 千年的红尘，只为倾听，你的声音……
孔丘，我轻声念着你的名字……
你生活在那个时代，奴隶制社会容不下你先进的思想，愚昧的君王又怎能明白你的苦衷？在鲁国，本想大展鸿图，以礼治国，却遭到了三桓贵族的排挤。于是，你开始周游列国，流浪、漂泊，为了一个信念，你从未放弃过！百姓愚昧、君王亦愚昧，有谁能堪透你的心？你若是俞伯牙，又有谁能做你的钟子期？高山流水，只为觅一知己，天涯海角，万水千山的寻觅。你不慕名利，一切只为那颗兼济天下的执着之心！
孔丘，我轻声念着你的名字……
你的精神与天地争辉，你的思想更是炉火纯青。一部《论语》，又怎能说完你的传奇？你诲人不倦，为人师表，三千弟子在你的教导下明礼知信。七十二贤，更是你的精心调教，良苦用心。
孔丘，我轻声念着你的名字……
你总是说“仁者爱人”，你信奉“以礼治国”，可是，又有谁能明白你的苦楚？你终究没有被重用，你的思想也只能在后世流传，你注定要奔波一生。这一切你有没有想过？如果你当初与世逐流，将你的思想放下，也许你会飞潢腾达，权倾朝野。但是，我明白，那不是你的初衷！正如后人放不下你，你也放不下“仁爱”的思想结晶。于是，你甘愿受尽苦难，遭人误会。哪怕付出自己的一生，你也无怨无悔！济世为怀，更加彰显你高贵的精神品质。你从未放弃，只为一颗执着的心。
江水依旧奔流不息，海阔山遥，未知何处是潇湘。胜绝，愁亦绝，我心的穿越，唯见你两鬓如雪。“念双燕，难凭音信，指暮天，空识归航。”我闭上眼睛，仿佛看见你在凛冽的秋风中，独自凭栏，断鸿声里，立尽斜阳……
孔丘，我再轻声念一遍你的名字，你已深深印在我心。梦醒了，我的穿越也随之结束，你已成为永恒。
合上史书，泪如泉涌……
