又一个寒冬来临了,森林里狂风大作、雪花飞舞,一片片白色的小精灵从天上飘落下来,树上、地上、屋顶上到处是白茫茫的一片。动物们饥寒交迫,一个个都躲在家里烤着火炉不肯出家门。
一天,聪明、勤劳的小猫兴高采烈地提着两条刚从小河里钓来的肥鱼,快乐得合不拢嘴,因为它已经三天没吃东西了。它想着:到底是吃清蒸呢?还是吃红烧?这时,不远处诡计多端的狐狸先生拖着长长的尾巴向小猫走来,它歪扭着脸,目不转睛地盯着那两条鱼,边舔嘴唇边说:“亲爱的猫先生,看在我可怜的份上,今天就送我两条鱼吧。下次,我再弄些鱼苗,养出更多的鱼,送你200条,200条!”狐狸假装可怜地说。猫看了一眼狐狸,然后皱着眉说:“森林里谁不知道你狐狸阴险狡诈,我不会上当的。”狐狸一听猫不上当,就连忙改口低声问:“那你能告诉我这鱼是从哪钓来的?”猫转了转眼珠子对狐狸说:“我是在兔子家旁边那条小溪里钓来的,注意!那边的鱼很奇怪,不喜欢咬钩子,喜欢咬尾巴。你的尾巴比我的还漂亮,一定能钓到很多鱼。”狐狸听了,撒腿向猫说的地方跑去,它迫不及待地在冰上敲开一个洞,尾巴伸出去,“哎哟!”狐狸惨叫到,“怎么那么冷呀!算了,为了肚子,牺牲一下吧。”
狐狸等啊等啊,过了好长时间,鱼还是没有钓到。这时,猎人赶来了,把它轻而易举地抓住了。狐狸很后悔,不该骗别人,反而把自己害了!
看了作者简介,夏目漱石的一生,可谓是命途多舛的一生。他出生没多久就被抱养,九岁重归自家。一生才华横溢,三十七八岁初出道,可谓是大器晚成。四十九岁病逝,生命不长,创作经历更短,前后不过十年。他是一个怪癖的人,创作一直处于紧张状态。他本人患有严重的神经衰弱症,他的妻子镜子精神又不正常,夫妻关系很紧张。《我是猫》这部小说,有很浓的讽刺意味,批判现实主义。这让我想到了中国的以为类似的作家——鲁迅。
(一)鲁迅和夏目共同点
鲁迅和夏目漱石都是二十世纪文学巨匠,他们的小说都直面人生,体现对社会人生的审慎思考,在讽刺内容上有不少相同、相似之处:都讽刺了权势,讽刺了道德败坏、虚伪下作的读书人。
鲁迅是二十世纪中国文学史上的一座高峰,死后被尊为“民族魂”,夏目漱石在日本被称为“国民作家”。他们的作品都以思想性见长,紧握时代脉搏,深入挖掘人性,他们都在各自民族的近代化过程中扮演着“守夜人”的角色。这两位东方知识分子共同的人格追求和批判、反思意识,揭示了他们对各自国家社会现实的深切关注和深刻认识,以及对各自国家的国民性的无情揭露和强烈批判。
从社会历史文化背景来看,鲁迅与夏目漱石两位作家都生活在本国由自我封闭的封建制国家向现代国家转变的历史时期。由于五四运动自下而上的形式带来的.不全面性注定了这场
运动失败的结局,从而构成了以当事人身份参与其中的鲁迅的心理阴影。而明治维新自上而下的形式造成全方位的颠覆的同时,也带来轻率和片面,这给以后来者身份审视维新成果的夏目漱石带来了一种思想困境。在这个转折期里,经济、文化、政治、思想整个社会的方方面面都发生了翻天覆地的变化,西方文明与东方文明进行了直接的面对面的碰撞,这一方面带来了文化交流的新奇和兴奋,另一方面也会带来文化先锋的紧张和痛苦。
(二)鲁迅和夏目不同点
1.鲁迅与夏目漱石文学思想比较之一:对待文化的态度
鲁迅对传统文化深恶痛绝,尽情讽刺,而夏目漱石的思想核心却是东方文化思想。
(1)人性问题上,鲁迅讽刺的主要是“阿Q式”的人性弱点,夏目漱石既讽刺东洋的扼***人性的伦理价值观,张扬西方的个性解放,也讽刺西方个人主义的自私的一面。
(2)在对待女性的态度上,夏目漱石是以传统为基点,对女性充满蔑视;而鲁迅力主男女平等,对女性的不幸遭遇抱以深深的同情。
2.鲁迅与夏目漱石文学思想比较之二:反叛精神
鲁迅的思想是想借西洋先进之外来挽救国家的危亡,然而这种思想却湮灭在一片排满声中,辛亥革命后,面对更为复杂的形势和更强大的敌人,鲁迅清醒地认识到一切之根源在于中国千百年来形成的根深蒂固的封建礼教上,于是集中批判的锐器对吃人的礼教予以猛烈的抨击。
夏目的任个人排众数,主要来自初入社会即对现实的不满,他在汉诗中曾有这样的诗句:快刀斩断两头蛇,不顾人间笑语哗,黄土千秋埋得失,苍天万古照贤邪。可见作为一个正直的知识分子,他对周围的邪恶群体无法忍受,也备感寂寞,从而形成孤高的心理,这也是夏目对日本近代社会的一种担忧,他的小说《我是猫》《哥儿》等无不充满批判意识,提倡以个性解放为中心的观念,正是这种不随时俗,勇于反抗的精神,使鲁迅对夏目有一种格外的亲近感。
3.鲁迅与夏目漱石文学思想比较之三:余裕
夏目漱石被称为余裕派,他提出了有余裕的文学的主张,这主要是作家观察生活和反映生活的一种方法,在特定的历史条件下,有特定的含义,一方面夏目是针对当时流行的自然主义文学歪曲生活的描写,主张与生活要保持一定的距离,以更真实的态度来表现人生,另一方面作家对现实生活的不满密不可分,夏目认为日本在现代化过程中一直存在严重的问题,可以一己微力何以作用整个社会,夏目感到极端失望,甚至有些厌弃社会,因此才提出独善其身的余裕思想。
鲁迅似乎在革命斗争生活中很少继承余裕的社会距离感一面,反而是与社会保持紧密的联系,但这不意味着鲁迅没有余裕的思想,他针对当时的出版物大多不留副页,不留上下空白等问题,指出这会给人一种压迫感,仿佛人生不留余地,同时讲到外国的书中夹杂一些笑话之类的东西,使文章增添活力,还不易使人疲倦,可见鲁迅在某种程度上也受了余裕思想的影响并很看中这一趣味。
奶奶退休后觉得很无聊,于是,奶奶的儿子送给奶奶一只猫。让猫陪伴着奶奶,奶奶就不会那么孤单了。小猫很听话,每天都陪在奶奶身边,从不乱跑。性情也很温顺。但是对待老鼠就不一样了哦!后来,奶奶在小镇上开了一家属于自己的面包房。奶奶烤的面包又香又甜,可好吃了。
每天,奶奶很早就会起来,整理她的面包店。小猫也和奶奶一样,很早就起来了,那他干什么呢?他负责把面包店的老鼠全部赶出去。
小猫还有个特别的爱好,就是喜欢到家门前的小河里面捉鱼吃。这天,雨下的很大,小猫跑到小河边捉鱼。等它回到家里,就一连打了好几个大喷嚏。
“哎呀,我亲爱的小猫,你着凉了吧?”奶奶赶紧用毛巾把小猫的毛擦干,给它喝了一点掺着酵母的牛奶,让它在火炉边坐着。奶奶摸了摸莫格,让它好好待在家里,自己打着伞上街买东西去了。
可是,你猜猜小猫出了什么事?酵母把小猫发起来了!它在温暖的火炉边打瞌睡时,身子胀得越来越大。起初它胀得像一只绵羊。慢慢的,它胀得像一头驴子。后来,它胀得像一匹马。再后来,它胀得像一头大河马,都快把奶奶的房子胀破了。
奶奶回家一看,惊叫起来:“天哪,我的房子怎么了?”
只见整座房子都膨胀起来,歪七扭八的。厨房窗户里伸出粗大的猫胡子,大门里伸出猫尾巴,猫耳朵从两边的窗户里伸出来。“喵!”小猫睡醒了,伸了一个懒腰。这么一来,整座房子都塌了。小镇的人大吃了一惊。“哎呀,小猫!”奶奶叫起来,“看看你干了些什么?”
镇上的人让奶奶搬到镇公所去住,因为大家都非常喜欢她和她的面包。但是他们不让小猫去住。
镇长说:“要是小猫没完没了地长怎么办?还是让它到山上去住吧!”奶奶说:“小猫是一只温和的猫,它不会伤人。雨下得这么大,叫它上哪儿去呢?”
可人们还是不答应。可怜的小猫被赶走了。奶奶伤心极了,它在镇公所和面时,眼泪流进去,面团变得又软又咸。
小猫走进山谷,它几乎有鲸鱼那么大了。它跑到河里去捉鱼,把河水都堵住了。雨越下越大,小猫突然听到山谷上面传来咆哮声,洪水像巨大的墙向它扑来。“我要是不把水拦住,那么好吃的鱼就会被冲走。”小猫一下子坐在山谷中间。
城里的人听到洪水的声音害怕极了。镇长说:“趁洪水还没有冲到城里,大家快跑上山去!”人们跑到山上一看,小猫在山中间坐着,它身后是一个大湖。“奶奶”,镇长说,“你能不能叫你的猫先待在那儿别动,好让我们修水坝。”“我试试吧。”奶奶说:“在它下巴底下挠挠,它就会老老实实地坐着。”
于是大家轮流用干草耙在它下巴底下挠,挠了三天三夜,小猫高兴地呜呜叫着,叫着,它的叫声掀起一个又一个巨浪,从洪水湖上滚滚而过。
这些天,镇上最好的工匠都在不停地修一座横跨山谷的特大水坝。人们给小猫送来了一碗碗奶油、肝、腌肉,还有巧克力!可是它吃了好多鱼,一点也不饿。
修好水坝,镇长说:“小猫果然是只温和的猫,可以和奶娘住在镇公所里。”镇长还拿出一个银链子的奖章,给小猫挂在脖子上。奖章上刻着:“小猫拯救了我们的城市。”
早上,小猫到湖里去捉鱼时,警察会断绝交通,让小猫独自通行。
奶奶再也不给它吃酵母了,小猫已经够大了!从此,小猫和奶奶在镇公所开心的生活着。
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