教资幼儿园完整万能作文【一】
在丽达瑜伽工作，精神上的收获大于经济的收获，感谢有这样一个空间，汇集了智慧的人，很感谢在我对儿子成长过程迷惑时，有一位伽友为我介绍了这样一本书——《完整的成长》，不仅帮助我更好的给儿子一个成长环境，也帮助了我自己重新省视我的童年并更好的让自己成长。
我们成年人选择灵修或选择信仰或选择瑜伽修行等等，大多数人是因为心灵的困惑和痛苦不解，才去修的，只有少数人是为了更高一层的精神。
因为我自己就是这样，修来修去，仍然迷惑，控制来控制去，感觉压抑，当看过这本书以后，我才明白，原来是因为自己的内在一直都没有长成熟，长成熟的只是一个躯壳，我们的内在世界：情绪、感觉、心理、认知、精神，都没有很好的成长。
没能很好的成长，是因为我们小的时候，还很弱小的时候，被比我们强大的人给剥夺了。常常听到大人不让孩子哭，不让孩子闹，不让孩子这样，那样，却没有很细心的奈心的关注一下，孩子心里在想什么？他们想认知什么，感觉什么？今天还听到爷爷奶奶，为了孩子顺从他们的心意，而恐吓他，如果你要哭，爷爷就走了，如果你要和妈妈，奶奶就自己出去玩了，就带别的小朋友去玩了，孩子整天活在恐吓中，在他需要照顾的年龄，那么孩子就慢慢失去了自我，为了讨好大人的心意，去做违背自我的事，那我们小时候，可想而知，我们更是在这样的环境中成长出来的，所以我们没有了自我，会变成或倔强，或脆弱，或强势。
“在生活中，如果我们回到我们的内在，我们发现的应该是这样：我们有时是情绪的，有时是感觉的，有时是思维的，有时是心理的，有时是精神的……由于我们反它们看成是我们自己本身，所以它们便学步丰统治我们。所以，一会儿我们被情绪控制了，一会儿我们被心理控制了，一会儿我们被头脑控制了……就像我们很多人的生活一样。有时我们被别人控制了，有时我们控制了别人，有时被外在的环境控制了……内在也有着“权力斗争”。我们的内在也常常相互控制着，“政变”、“篡夺王位”，这就是我们内在的挣扎和焦虑。”
我们的身体里真的会有很多个小我，我自己清楚的感觉的到，出了事情的时候，常常会纠结，矛盾，痛苦，难过，或否定自己，降低自己的价值感，这种情绪却又找不到出口，于是只能把自己变的情绪化，因为内心的事情，可能牵连到一个和这个事无关的事情上，常常会想别人怎么怎么样，怎么怎么了，会抱怨，可能很少的面对自己的内心，问问自己内心怎么了？
没有诞生自我的人，依然可以依靠外力驯化成长，只是成长起来的人是一个“小我”，小我就是我们不自觉得在处事说话的时候，会反射出生命中某个人的影子，可能是妈妈，也可能是爸爸，或老师，或在你成长中侵入你精神里的一些人。
“由于小我是由外力促成，由外力驯化而成，因此小我就自然地时刻感应着外在的变换。外在的世界就是小我的镜子：外在的赞美，小我就倍感有价值；（我想这也是为什么很多人喜欢听好听的话，喜欢人拍马屁）外在贬斥，小我就倍感自卑；（所以，如果遇到一点别人对我们的否定，就会燃起内心的怒火或难过）外在风云变幻，小我的情绪、感觉、心理、念头也变化无常……你永远是外在的反应，你就没有尊严，没有自我价值感。想想我们成人，想想我们面对每一种关系时内在的变幻无常和动荡，我们自主、独立、定力的如如不动空间依赖什么？我们的喜悦、幸福依赖什么？我们的尊严和价值感空间依赖什么？我们空间是谁？”摘自《完整的成长》274页
现在我们要考虑的是，如何做自己的主人，重新的把真正的自我找回来，那样，我们有一个完善的自我，就会是安宁的、安然的、清明的、喜悦的、理智的、智慧的、和谐的。我们的灵修也好，佛性也好，必自然的显现出来。
至少有两样东西可以帮助你成为自己的主人，以完善自我：内在的力量和爱。摘自《完整的成长》272页
教资幼儿园完整万能作文【二】
"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"可见，人的一生不可能尽善尽美，因为不完整，才有古今中外无数文人志士的不尽探索与追求。然而遗憾的是，没有人能因此而使各自的人生完整。
我们是凡人，不是神。凡人做的衣服不可能像传说中无缝的天衣一样，但倘若真的有"天衣",那么"无缝"便会是它最大的遗憾。试想，由谁愿意自己身上的衣服像塑料布一样贴在身上呢？
生命因残缺而美。一个家庭完整、四体全存的健康人可能会因犯罪入狱，像一块顽石，质地本来不错，却被风化侵蚀的丑陋无比。而往往是那些身体残疾的人，他们不甘于这种既定的不完整，勇于拼搏，使自己被"残缺"打磨雕琢，从而性情变得乐观、坚韧，近于完整。残缺使人性的遗憾完整。
在印度，人们如果说一个姑娘美，常以月亮作比，他们说："多漂亮的姑娘呀，你美得就像月亮一样！"月亮美，但它不完整。月圆的美在于它的难得，而月亮真正的美却在于月缺。月缺的时候，上弦月如柳叶弯眉，令人不禁遐想，美得让人心生怜悯之意；下弦月则因写满了游子望乡的情思，悄悄的一头坠下，一个缺断的弧撩起了思乡人的心伤。残缺使自然的遗憾完整。
维纳斯之美，美在她的线条，更美在她的断臂。使人难忘的不是她的精作的雕工，也不是她的历史背景，而是她残断的双臂：残缺之美使她流传至今，经久不衰。
林黛玉之美，美在她的"闭月羞花，沉鱼落雁",更美在她的体弱多病。
可见残缺使艺术的遗憾完整。
天底下所谓的"完整"大概都是一样的，而遗憾却是各有各的美。
所谓遗憾者，就像是"完整"的母亲，它总是默默地站在完整的样子里，静静地注视着它，嘴角还挂着微笑。事实是，太多的遗憾衬显出了完整。没有遗憾，完整何存？
有了遗憾，我们的生命才不会有更多遗憾。感谢残缺，又是你让我们的世界变得更加美好。
教资幼儿园完整万能作文【三】
何为完整?
至臻至善的艺术品，果真每一件都是无可挑剔的吗?流光华彩的珠宝，果真每一颗都是无有瑕疵的么?
何为残缺?
断臂的维纳斯，果真就因为残缺而丧失了美感么?罗丹雕塑的巴尔扎克，果真就因为粗鄙的外貌而丧失了气质么?
未必。
每一件艺术品，或多或少都会有着这样那样的.诟病;每一颗珠宝，或大或小都会有着形态不一的瑕疵;断臂的维纳斯被奉为美学的经典;而罗丹雕塑的巴尔扎克，至今还在巴黎市政厅的广场上昂首阔步。
矮小的拿破仑，指挥出了奥斯特里茨战场中法国的无上荣光;为人生冷的威灵顿，率军击败了不可一世的拿破仑;克劳塞维茨体弱多病，写出了战争论这样的鸿篇巨著;丹麦国王古斯塔夫性格粗鲁，他为丹麦军队制定的军规被奉为后世治军的标准。
这些人或多或少都有一些缺陷，但缺陷却无法掩盖他们的光辉。对于后人来说：尽管个子矮小，但安葬在荣军院里的拿破仑在奥斯特里茨战役中是完整的;尽管有“冷血将军”之称，但长眠于威斯敏斯特教堂内的威灵顿公爵在滑铁卢战役中是完整的;尽管身躯单薄，但《战争论》中的克劳塞维茨是完整的。尽管性情古怪，但丹麦军规里的古斯塔夫国王是完整的。
每一个有残缺的人，在他大有作为的事业中是完整的。上帝或许更加眷顾那些有残缺的人，有人说他们是折翼的天使，有人说他们是被上帝咬过的苹果。但谁知道，他们因残缺而做出的努力?
拿破仑加入军队时不被长官认可;威灵顿因性情孤僻而仕途不顺;克劳塞维茨曾被法军俘虏;古斯塔夫统治下的丹麦屡遭外敌……我们看见了身前的完整，也要看到身后的坎坷。
最后我想再引用一下美国听力障碍人士服务中心的一段作为结束
“残缺并不可怕，可怕的是不敢面对残缺。上帝为你关上一扇门，必定为你开一扇窗。不要只顾去捶打那扇关上的门，窗外的世界同样精彩。”
