这个社会上总有一些人会喜欢贪图小利,而贪图小利最后的结果是什么呢?因小失大,拣了芝麻丢了西瓜,有时候甚至连芝麻都没有见到,付出了严重的后果。觉得我说的有些危言耸听吗?其实不然,有些事也许做了会让我们后悔一辈子。什么叫一失足成千古恨呢?之前我看到了一个故事,是真人真事,让人看了不禁唏嘘……
事情是这样的,有一个女子开车去接父亲,碰巧堵车,父亲在斑马线那里等她,可堵车堵得很厉害,那女子很着急,因为父亲是要给她什么东西的,东西对她很重要十万火急。她和父亲两人被隔在一个缆线杆之外,相距距离很近,于是女子做出一个胆大的举动,她要翻越那个缆线杆。多么惊险的事情,那女子攀爬的时候不小心一脚踏空,天!竟然摔了下去,还好距离不远,但是再往前100米就是高速公路了,如果掉在了高速公路上,后果简直不堪设想。最后那个女子的扭到了脚,差些骨折,还好总算是幸运的,没有骨折,可是也为她自己做的事情付出了代价。
尽管那个女子是比较幸运的,可是如果一个不幸运的人呢?那么现在可能已经不在人世了,请一定要遵守交通法则,不要去以身试法。不遵守交通规则,贪图那一时之快,一时小利,却丢了自己宝贵的性命,彻底玩完,这有什么用呢?为了一时之利,丢了自己以后的人生,值得吗?这就是因小失大,贪图小利有什么后果,我们自己心知肚明,那就不要再以身试法了,最后得不偿失……
只因为还有一穗麦子泛青,农人便选择了推迟收割时间,结果其他麦子都落地了。其实对这个故事,我还是有些疑问的,这位农人是新手吗,怎么会连麦子过熟会落地这一常识都不知道呢?要不然就是真的太舍不得那穗麦子了,还真是不容半点沙子。
中国的一句俗语“拣了芝麻,丢了西瓜”就是农人的写照。对农人来说这无疑是个悲剧,但对我们来说是个启示,告诉我们树立全局观念的重要性,以免顾此失彼,因小失大,反而得不偿失。
在《三国演义》中,东吴夺得了荆州***害了关羽,刘备得知后不顾诸葛亮嘱咐的“北拒曹操,东和孙吴”的战略,也听不进众臣的劝阻,一意孤行率七十五万大军寻东吴报仇。结果被陆逊火烧联营七百里,可怜了众将士非但未能报仇反而一朝命丧。蜀国本粮草充足,军多将广,又有卧龙的智谋,五虎上将的勇猛相佐,却因刘备一己私念,被仇恨蒙蔽,到最后连孔明也回天无力。
在《三国》中,这样因小失大导致一败涂地的事例还很多,董承受诏,却因为一个家奴事情败露,落得家破人亡。张飞被害,也只是因为自己没处理好与手下的关系。董卓更是可笑,只因一个女子,与吕布不和,最终两人都未有善终。一个女子和一个国家的重要相比一目了然,看来他俩还真是不要江山要美人。
古人血淋淋的教训已摆在眼前,历史不动声色向我们表明了一切。今人也该有所警醒,泰戈尔不也说过“不要为错过太阳而哭泣,那样你将错过整个星空了”这样的话吗。在现实中舍本逐末的人事也不算少见,之前盛行的“中国式过马路”也不就是为了省几秒钟时间,但换来了什么,被指责素质低下,还有更严重的意外事故,这几秒钟省得是最亏的了。
法国雨果说“下水道是城市的良心”,中国城市开发的步伐一直很快,各种摩天大楼,美不胜收,一场大雨之后呢,北京、成都、长沙却面临“水漫金山”的惨状,一下子冲回了原形。这就是急功近利,不顾大局的后果,只求速度低成本,为了减少一些投资成本,地下排水道系统成了典型“弱势群体”,省了这笔开发费用,换来饱受雨水困扰,图小利失大体,值吗?巴黎、伦敦等城市的地下排水通道,有的甚至可以进行探险参观。对比之下,真是情何以堪啊?
眼里要看到整片“麦田”,心中要容纳全局蓝图,以全局为重,舍末逐本。
曼德拉夫曾经告诉我们:“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的,没有理性,没有方向。”我们没有了理性,就如茫茫大海上没有方向的小船,跟风走,永远无法到达自己的终点,因此,我们要学会理性,拒绝盲目跟风。
借你一双看见理性的慧眼。不知你是否流涟于淘宝网上的小物件不肯关闭页面?不知你是否被路边卖的小玩意儿而吸引驻足?人是群体动物,爱人云亦云可盲目不理性成了我们的致命点,借你一双理性的慧眼,理性对待。谣“盐”是个谣言,当谣“盐”也能防幅射时,一哥们买了一万三千斤盐,“请神容易送神难”缺乏理性,盲目从众,让他赔了一万多块块儿钱,当自以为聪明的蝇子,盲目跟从大多数飞舞的蝇子时,它冲向了牛皮纸,它便去了天堂。如果那个哥们儿理性些,就不致于赔一万多块钱,如果那只蝇子理性些,就不致于走向死亡,是的,盲目不理性只能给你带来祸患。因此,要学会理性。
不要迷恋表面现象,它只是个诱惑。苹果很红很大,它可能有毒,火腿很美味,它可能有瘦肉精,奶粉很甜,它可能有化学添加剂。不迷恋表面现象,理性对待,你会取得意外的成功。当雅各·博尔不迷恋于碎了一地的花瓶,他发现了倍比关系,当川端康成不迷恋于夜时盛开的海棠花,他便发现了结合律;当史铁生不迷恋于地坛的花花草草时,他便领悟了生与死的轮回。只要不迷恋表面诱惑、深入分析,理性思考,你便可以收获意外的惊喜。
更改对待,拒绝盲从,人生精彩。托尔斯泰说过这么一句话:“理性,使人看得更远,站得更高!”人的高度不在于身体的高低,而在于思想的高度。正如怕斯卡尔的名言:“人是一棵会思想的苇草。”我们也许是那柔弱的苇草,可是,有了理性,有了思想,我会十分强韧。也许你曾经盲从过,也许你曾经迷恋过,也许你曾彷徨过,过了很久,你会发现你所迷恋的,盲人的东西都是过眼云烟,理性的对待,拒绝盲目从众,人生必定精彩。
不盲从,扬帆远航,不迷恋,人生绚烂。用一双的慧眼,去收获如泰笔下的夏花般灿烂的精彩人生吧!
“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”;大家都这么认为,我也就这么认为;大家都这么做,我也就跟着这么做。
有的人对“从众”持否定态度。其实它具有有两重性:消极的一面是抑制个性发展,束缚思维,扼***创造力,使人变得无主见和墨守陈规;但也有积极的一面,即有助于学习他人的智慧经验,扩大视野,克服固执己见、盲目自信,修正自己的思维方式、减少不必要的烦恼如误会等。
不仅如此,在客现存在的公理与事实面前,有时我们也不得不“从众”。如“母鸡会下蛋,公鸡不会下蛋”——这个众人承认的常识,谁能不从呢?在日常交往中,点头意味着肯定,摇头意味着否定,而这种肯定与否定的\'表示法在印度某地恰恰相反。当你到该地时,若不“入乡随俗”,往往寸步难行。因此,对“从众”这一社会心理和行为,要具体问题具体分析,不能认为“从众”就是无主见,“墙上一棵草,风吹一边倒”。
自然,生活中,我们要扬“从众”的积极面,避“从众”的消极面,努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力;遇事和看待问题,既要慎重考虑多数人的意见和做法,也要有自己的思考和分析,从而使判断能够正确,并以此来决定自己的行动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。
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