“有钱的单身汉总要娶位太太,这是一条举世公认的真理。“请你老实告诉我,你的心情是否还和四月里一样,我的心愿和情感依然如旧。”
从小学到大学,每次读这本书,都能有不一样的体会。相信很多人都看过简·奥斯汀这部作品,它通俗易懂,又不趋于低俗,它基于两对年轻人的真挚爱情,却以独特的见解超脱一般的男女之情。可以说,《傲慢与偏见》是一本适合时时重温的书。
在我看来,它也是一本极容易让读者产生联想的,富有画面感的佳作。由它改编成的影视作品有很多。其中公认的佼佼者,也是塑造了我心中最完美的伊丽莎白和达西的,应是95年的bbc版。
在看这个版本之前,我先看了05年的电影版。华丽的场景和服装、高技术带来的视觉享受,也的确让我印象深刻。不过95版给我更多的是影视剧之外的艺术感。开头明朗清新的音乐,不那么夸张但更贴合原著的自然风光,值得考究的淡雅服饰和礼节,最终融合构成一种意境之美。
当然,精准的选角是成就经典的关键。这一版里,很多人第一眼欣赏不来伊丽莎白和简,觉得胖,觉得显老。可伊丽莎白顾盼神飞的眼神,简如古希腊雕塑一般的恬静气质,是越看越有味道的。而达西深邃迷人,宾利不流于蠢笨,相当符合我对原著的想象。相比之下,05年的电影版演员不能说颜值不高,只是稍显现代化。也不是演技差,但演员们对角色定位与原著有所差距。
诸多配角同样可圈可点,像班纳特太太充满喜剧效果的神经质,达西妹妹乔治安娜的可爱而不失淑女风范。
除此之外,95版做到了最高程度地还原原著。6集的时长决定它能完整讲完这个故事,而不会像05版那样跳跃。在剧情上没有像久远的40版那样脱离原作,把反派变红娘。演员们的表演也能很好地把握住角色的心理。原著党表示看得很舒服。
杜勒奥斯丁的这部作品,你会觉得它不仅仅是一部爱情小说,还是一部世态小说。他的主要篇幅时谈婚论嫁,中心故事是本内太太嫁女儿,主要相关人物确实不过三四户人家,有贵族上古人家的有钱老爷,太爷,少爷,小姐,太太,以及军队里的亲戚朋友,还有当时社会的牧师。故事的情节是通过舞会,会访亲友,婚姻,市集,教堂,宴会等场合串连的,最后本内太太的五个女儿嫁出去三个,其余两个也适得其所。另外在不知不觉中还解决了邻居大女儿的燃眉之急。
在《傲慢与偏见》中,婚姻恋爱当事人对事件的态度,认识以及相关人物的反应,看到当时中产阶级社会普遍的世态风气。诸如对社会人生至关重要的婚姻与财产二者之间的关系。十七世纪资产阶级革命之后英国封建等阶级制度的瓦解过程中社会阶级关系和人际关系的变化,妇女的觉醒等
在众多人物中,不论是主人公伊丽莎白,达西还是陪衬任务,都有自己独特的特色,让读者对“人性”有了更清楚地了解。伊丽莎白的独立不羁、蔑视权贵、敢做敢为、秀外慧中;达西的冷峻,高贵傲慢;简的善良客人;殡礼先生的平易近人,诚实;魏肯的狡猾奸诈,心狠手辣;本内特太太的实力,无聊等等向读者展现了一个个鲜活的角色。这也是小说思想内容的本质—:“对人性最彻底的了解”
这一部看似又是一个“灰姑娘”的故事,但联系他的历史背景来看,它确实反映了当时英国平民资产阶级地位的升迁;同时也正是对当时正在进行的法国大革命中自由,平等呼声的一个遥远的曲折回应。
男主人公的傲慢女主人公的偏见都带有明显的阶级性,他们在爱情上遭逢的种种挫折,并非出于彼此偶然的误会,或有小人从中拨弄,而是由于处在不同阶级地位的双方之间横亘着一条无可回避的鸿沟。
现在社会,虽然提倡男女平等,自由恋爱,但在很多时候门第祖望,家事背景对恋爱双方还是有很多影响,如果你是一个很普通的少女,可以有平平淡淡的爱情,也可以有浪漫壮烈的爱情,只要能坚持自我,洁身自好,实实在在的工作,一定会找到属于自己的真爱。
不仅仅在爱情方面,爱做人上,我们更应该凭自己的人格魅力和个人优良品质赢得众人的尊重,倾慕。—这是小说最重要表明的“对人性最透彻的了解”的真正目的。
爱情没有浪漫就失去其美好的色彩了。小说中种种关于门当户对,以及财富对婚姻的考量却充斥其中。
伊丽莎白为自己家人的行为给自己带来的影响万分懊恼,达西也因此劝宾利先生离开简,后来自己也是在理智与情感较量之后万分矛盾地向伊丽莎白吐露心事。所以说什么是爱情?那种纯粹的感情,爱的不顾一切,单纯的洁白如雪的爱情是不是真如镜中花水中月,是不是只不过是人们心中的美好幻想和追求罢了,而现实生活中人们总是寻找二者之间的最佳平衡点。
伊丽莎白在知道威克姆的真实面目前对其充满好感,她的姨妈却说这样的青年托付终身不会幸福,因为他没有财产没有稳定收入,伊丽莎白接受这样的看法,并且主动克制了自己的感情,呵呵这样并没有给伊丽莎白抹黑,只会让我们看到一个真实理智的伊丽莎白,聪明理智的姑娘。
达西继承祖业,生活无忧无虑,在上流社会里也是受人尊敬,在那样的地位,一切的美德都不为过,慷慨大方,助人为善,这些东西无助与对他形象的丰富,对他倒是没什么评价。
有一个细节的描述很有意思,伊丽莎白和她的舅妈舅舅到彭伯利-达西的庄园去游玩时,不小心遇见达西之后,Mr。Gardiner和达西先生的交流让伊丽莎白非常满意,她觉得达西应该知道自己的亲戚不都是那种举止让人厌烦的人。这样的心理描述的确很有意思,伊丽莎白已经非常在乎达西的感受了,如果不是的话,她的亲戚如何的糟糕又关达西何事?再者,伊丽莎白是不是也有那么一点的虚荣心呢,这无损她的可爱,反而使她更加可爱!谁不有一点点呢?
在追求爱情的路上,一定要坚定自己的信念,不要因为金钱、名利或其他原因而草草决定,要坚持寻找真爱。如果对方的某些缺点是自己所不能容忍的、而且也是自己所无法改变的话,就应该果断选择放弃;当然也应该要珍视彼此,不要由于别人的一些话就改变自己的决定,幸福要自己去经营。
爱情是建立在两性之间平等的基础上,这是每个现代人的共识,这却不是古往今来的共识。这个共识是经过很长历史的进化,很多人的勇敢争取来的。在男女不平等的年代,有一个女性站出来争取自由而平等的婚姻,这份勇敢就值得我们敬佩和谨记。17世纪,在英国的小镇上有一位不俗的女子,她用她的笔,为世间所有的女子指明一条爱情的正途:在相互了解,相互尊重的男女间才会有真正的爱情。
我最喜欢的《傲慢与偏见》就讲述了这样一个故事:地方土乡绅的二女儿伊丽莎白是个聪慧敏捷思想前卫的女孩子,得到了大庄园主达西先生的.爱慕,达西很快求婚,但是遭到了伊丽莎白的拒绝,伊丽莎白在不明就里的情况下听信了别人的谣言,认为达西是破坏自己姐姐的爱情的罪魁祸首,她认为,达西人格很缺陷,配不上自己。可是后来,随着俩人的进一步接触,伊丽莎白发现达西并非人们传说的那样不堪,相反,他是一个正人君子,帮助别人,也帮助自己解决了很多的事情。在误会一点点解除后,有情人终成眷属。
爱情有一个过程,这个过程在于两个人的人格的是不是能走到一起,伊丽莎白和达西是两个处于不同阶级,不同环境的两个人,之间有不可避免的有隔阂,而在相处中他们渐渐的消除了这个隔阂,同时发现了对方的闪光点,互相赢得了理解,赢得了尊重,也赢得了爱情。
爱情就该是如此的:我理解你,所以我尊重你;我爱你,所以我愿意理解你。
你觉得媒体存在偏见吗?为什么美国主流媒体把一些人的激情演说称之为自由演讲,而另一些人的演讲却被他们称之为煽动性的恐怖主义?美国媒体精英是怎样和美国社会相脱节的呢?……太多太多的问题了。这些问题的答案都可以从这本书中找到。如果我们作为一个普通的受众,曾经怀疑过新闻篡改了事实,那么在这本书里,伯纳德戈德堡不仅会告诉我们这是对的,还会告诉我们这种篡改的实施过程,以及在电视新闻里消失了的公平、公正和诚实的品质。
读完这本书,归纳新闻报道的偏见可能是来自于以下这几个方面的:1、报道的不平衡,不能充分反映冲突双方的意见。媒体的偏见性往往是通过记者编辑巧妙的遣词造句穿插到新闻当中的。比如说,对于记者想要赞同的声音,他们就会在前面加一个受人尊敬的头衔,例如“教授某某”、“博士”“自由主义者某某”“受政府压压制的人”,用来显示他的言论的客观性或者是这样可以获得公众的同情。其实,这种意见只是反映了记者的个人的价值观而已。2、“政治上的正确性原则”。为了符合政治上的正确性原则,记者在新闻报道中会自觉地遵守某些禁区。这种政治模板变成了美国记者报道新闻的.正确方式,直到最后变成公众们认识世界的正确方式。3、来自游说和利益集团的压力。在美国新闻界内部有一句话:“不要让事实影响一条好新闻!”这样看来,不如说记者是为了实现某种政治议程的社会活动家,而不是为了满足公众的知情权。4、来自大公司的控制。5、传媒大腕们与现实生活严重脱节。伯纳德戈德堡说:“记者可以不断地犯报道性错误,但是,他决不可让观众感到乏味。”
作者在<你从电视上看不到的重大新闻>这一章节里举例子说,电视新闻告诉我们,美国学生不像其他先进国家的孩子那样热爱学习。他记得曾经有一些报道说,这可能要归咎到经济文化因素上。但是另外一个解释其实也很明显。有人说在美国很多家庭里面,当孩子为做作业发愁需要帮助的时候,他们找不到人,因为妈妈和爸爸都去上班了。清华大学教授李希光读完此书的思考是:“新闻不能变成媒体。媒体最高的追求是收视率和利润。而新闻的最高追求是事实和真相。收视率需要娱乐、悬念,而真相往往是乏味的、没有戏剧化的故事。”他认为,无论读者个人的立场或者价值观和偏见如何,只要你尊重真理、尊重事实,作为一个诚实的知识分子,你就会通过认真思考伯纳德戈德堡在这本书里面讲述的事实和故事了,最后做出自己的判断和结论。
《偏见》是一本很重要的书,是一本很无畏的书。《美国新闻及世界报道》的作者约翰利奥说:“媒体的可信度的惊人缺乏来自于每天记者和读者、观众观点的冲撞。‘偏见是秃子头上的虱子’,一位批评家这样认为。”当我们看完这本书,“更加无法忽略这虱子了”
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