殷墟的简介作文【一】
安阳殷墟博物园就是甲骨文的发现地。走近殷墟博物园，你会被这片建筑所吸引，仿古的`大门显得古朴庄严。顺着路向里走，不多远便来到一处墓坑，上面盖着玻璃罩子，透过玻璃向下看，可以清楚地看到一些遗物，武器和车辆的残骸。甲骨文和一些殷商时期的文物就是在这些墓坑里发现的。
过了广场再向里走，便是一座高大雄伟的宫殿，宫殿里陈设着一些文物及一些文字介绍。在这些文物里，最著名的就是我国目前发现最大的青铜器-------司母戊大方鼎。宫殿的四周是一条长廊，在长廊的墙上，写着很多的甲骨文，你可以一边走一边看，你会发现甲骨文和现在的文字之间有着密切的联系。
在宫殿的旁边，有一座中国最早的女将军墓-----妇好墓。墓地的前方有一座妇好的塑像，通过介绍你可以了解到妇好当年的赫赫战功。想像到妇好在战场上的飒爽英姿，你会对这位中国最早的女将军更加钦佩。
通过游览殷墟博物园，会增加对古都安阳的了解，会更加热爱这座千年古都。
殷墟的简介作文【二】
“古都安阳，名不虚传。”作为一个安阳人，首先我们要了解安阳，暑假期间，我们小组一行六人在爸爸、妈妈的带领下来到文明已久的安阳殷墟博物馆游玩。
来到博物馆，首先映入眼帘的是安阳几千年“书”的进化历程图，中间部分是八卦图，外面有笔记本电脑，竹简等，从古至今。整个博物馆分为两部分，一部分为博物馆，一部分为图书馆。
解说员阿姨带着我们先到博物馆参观，我们来到第一个小馆，殷商生活展厅。这里陈列着许多殷商社会当时的生活用品。还有殷墟的甲骨文，是记在龟壳和兽骨上的。还有白陶、灰陶、带席纹、布纹的青铜觚。让我们目不暇接。
我们跟着阿姨接着往前走，只见大门上写着几个大字：陶器收藏馆。听阿姨说，这些陶器有三千年的历史呢！接着，阿姨又向我们讲解了古人制作陶器的.过程：古人制作陶器时，先开采陶矿土，然后做好模子，把陶矿土放在模子里，雕刻好，最后用火来烧，烧完后，一件精致的陶器就做成了。
当然，还有很多生活用具和祭祀用具、战争武器等等，真的是数也数不过来。原来我们安阳有这么多的宝贵文物和文化遗产，作为一个安阳人，我真的感觉很自豪！
后来，我们又到图书馆里尽情地畅游书海。虽然第一次来殷墟博物馆博物馆，没想到收获还真不小！
殷墟的简介作文【三】
??性的呼唤简介及读书笔记作者:杰克伦敦
改写:何碧珠
出版社:中国东方出版社
内容简介:
巴克遇到了邮差是个懂狗的人，他可以公正的处理狗儿之间的纠纷，也知道巴克是只不可多得的雪橇狗，并不时的给予 指导让巴克很快的适应北方的生活，但命运乖桀并不会因此停止，它再度换主人，这次是无知的二男一女完全不懂狗，让狗儿吃了很多苦，在生死交关之际，巴克遇 上了桑顿，他用爱心照顾巴克，狗儿巴克感受到新主人的爱，也积极的回报自己的爱，这是人与狗之间惺惺相惜的.情谊，让巴克在回归大自然时有了牵挂，但巴克终 究会去寻找它野性本能中的归处。
心得:
杰克.伦敦擅长以动物来比喻人类的行为，他对北国的环境和对狗的了解深入，随着他所描写北国恶劣环境对人们的不便及寒冷对生理伤害的故事情节让人宛如深入 其境，在描写每只雪橇狗的性格和行为时栩栩如生，是一部老少咸宜的小说。在野性的呼唤中，主角巴克本来是一只养尊处优、美丽骄傲的南方大狗，在它回归大自 然的过程中受到贪婪人类的调教，逐渐找回它血液中所遗传的野性，在这艰难的过程中，是适者生存的自然法则引导巴克如何在人、狗、大自然中寻找共存共生的平 衡点。当巴克被亲近的人卖掉，乃至人类拿着棍棒驯服它时，它以它的本能适应新的生活，它的新生活开始于北方严寒的天气及险恶的地形，拉雪橇是它的工作，它 由其它狗儿身上学习北方的生活技巧，进而争夺狗群的领导权，并展现它的超强领导力，这领导力是它天生的魅力，也是它在艰难环境中学习而来的成果。
殷墟的简介作文【四】
秋分昼夜不分长短，各地方的秋分习俗也各具特色。在我国民间有竖蛋、吃秋菜、送秋牛、粘雀子嘴等趣味习俗。
秋分祭月
秋分曾是传统的“祭月节”。如古有“春祭日，秋祭月”之说。现在的.中秋节则是由传统的“祭月节”而来。据考证，最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月。而祭月无月则是大煞风景的。所以，后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。
据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
竖蛋
在每年的秋分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。秋分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“秋分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。
秋分吃秋菜
在岭南地区，昔日四邑（现在加上鹤山为五邑）的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一种野苋菜，乡人称之为“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的秋菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“秋汤”。有顺口溜道：“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自秋，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。
拜神
秋分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称“陈圣王”，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日：三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民秋为守护神，因此信徒以客籍人士为主。
送秋牛
秋分随之即到，其时便出现挨家送秋牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰“秋牛图”。送图者都是些民间善言唱者，主要说些秋耕和吉祥不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称“说秋”，说秋人便叫“秋官”。
粘雀子嘴
秋分这一天，我国很多地方的农村还有煮汤圆吃的习俗，除了自己食用外，还要煮二三十个不用包心的汤圆，插上细竹签放在田边地头，这就是“粘雀子嘴”，寓意是让雀子不要来破坏庄稼。
