忧患意识与希望作文【一】
2015年8月15日我参加了寿光世纪集团幼儿园的暑期教师培训，今天是我参加培训的第二天。短短两天的时间，我以往的知识仿佛一座孤岛，被暴风雨强烈而猛力的洗礼了两天，时间流逝，在静静的反思之后，风平浪静，可我这座孤岛犹如大陆板块***一般，与文明而先进的文化大陆碰撞、合并，希望与其融为一体。
是的，是学习的力量，让我焕然一新。是的，是培训的力量，让我醍醐灌顶。
而今天，我有幸听到了虞永平老师的研修讲座——《过程意识与指向》。通过虞永平老师的谆谆教导，我了解到何为经验。虞永平老师为此做了一个恰当且一针见血的解释：“幼儿的学习是以直接经验为基础的。”
我们作为幼儿教师，应该让幼儿获得的经验在游戏和日常生活中进行，要珍视幼儿的游戏和日常生活的独特价值，同时更应该创设丰富的教育环境，为幼儿合理安排一日生活，最大限度的.满足幼儿的直接感知、实践操作和亲身体验所获的的直接经验的需要，严禁拔苗助长等超前教育的发生。那么经验和过程意识又有什么关系呢?虞永平老师曾对其做了最为恰当的概括：经验=过程性的知识。虞永平老师说，在幼儿园许多老师都不会过多地使用知识这个词汇，而是使用经验这个词，那么最重要的一个问题来了，那就是如何在幼儿园实际工作中体现过程意识并让幼儿获得新经验呢?我想，这必须以幼儿的直接经验为基础，通过幼儿的探究、操作、体验、交往、表达、感知等多方面的动手去做与亲身体验使幼儿获得新经验，这必然和幼儿的亲身去做离不开，而做，就是实践。
以上内容仅仅是我从虞永平老师讲座中获得的小小经验，它或许是不全面的，或许只是星星之火，但却是我印象最为深刻的。是我在这次培训上收获无价之宝。
听完了虞永平老师的讲座，作为一个新老师，我想无论是从思想上，还是专业上，都是一个很大的提高。专家、优秀骨干教师的精彩讲座，为我们教师的健康成长又一次指明了方向。愿我们的教师像大海那样敞开胸怀容纳百川，像太阳那样，不断地进行新的核聚变，积蓄新能量，做一支永远燃烧不尽的蜡烛，去照亮人类，照亮未来。
是的，学如海，求无涯。
忧患意识与希望作文【二】
每当春夏到来,我总能清晰地感觉到生命传递的气息。木棉树上飘飘洒洒尽是包含着种子的棉花,它们飞落在街头,在湖中,在人们身上,像一朵朵的小云,漫天漫地都是它们的身影。也许,这些棉花飘落的地方未必能长成一颗苍天大树。但是,这就是传递,这就是生命,大自然中,有这样一类种子是靠风力靠纤维播送的。风,带给了它们生的希望。
一举手一投足,一个眼神一句话,我总能到人们之间传递的关爱,深情和精神。我至今无法忘怀,在观看2005年的感动中国十大人物的节目时,那位做了20年西部邮递员的憨厚的年轻人王顺友。一个人,一匹马,一条山路,一堆火,一碗酒,一个邮包,这是感动中国的王顺友日常工作生活的写照。不平凡的伟大.他20年来为西部的人民传递信件,无论风吹雨打,他都从没有落下一封信件。颁奖辞给予他至高的敬意:他朴实得像一块石头。一个人,一匹马,一段世界邮政史上的传奇。他过滩涉水,越岭翻山,用一个人的长征传邮万里,用20年的跋涉飞雪传心,路的尽头还是路,山的那边还是山。近邻尚隔百里远,世上最亲邮递员.他传递的,不仅仅是一封封信件,更是一份份希望。西部的人民对家书的希望,对看到亲人言语的希望!
传递希望,不仅仅是个人的责任,更是社会的责任。现在,社会上有许多爱心慈善机构,在传递希望的火种。在许多无法治疗传染病成为社会的恐慌,人们谈之变色的时候。志愿者们组成了一个个协会组织,给了病人以关怀和生存的\'希望。他们是最可爱的传递者。他们相信,他们爱心的传递,会让病人的世界永远充满希望,在命运的局限中创造一个个奇迹.在这些受难的心灵中点燃希望,用我们每一份微薄的力量去传递希望,让她们感受到生命的美好和大家的热情,他们是最可爱的传递者。
希望是我们与生俱来的能量和良药,可以强大到无法夺走,也可以渺小到无法找到。恐惧,懦弱,绝望永远是我们前进的敌人,而希望是生命给我们最好的尚方宝剑。
希望需要我们的传递.大自然传递着生命,让生物代代相传;生命的意义,就是传递希望,保证希望的火种代代相传,永不熄灭。让我们把希望的火种,传递到人间,传递到我们每个人自己心里。
忧患意识与希望作文【三】
纪实类脆皮鸭文学创作主体多为同志人群，写作目的与色情文学初衷类似，或为粗浅记录，或为满足自我表达欲，或为分享。文笔大多朴实，情节较为简单，偏向于纪实。
实用类脆皮鸭文学创作主体多为女性，创作目的仅为抒发感情，因其兼具文学性与情感抒发，故而在审美上较纪实类脆皮鸭文学更具可读性。不过实用类脆皮鸭文学内容庞杂，不易归类，故而在此将实用类脆皮鸭文学进行细分。
性类脆皮鸭文学。单纯以性为核心点，只讲求感受，将某些特点放大，并且以偏离实际为性表达手段，属于性压抑情况下具有某种共性的性表达。
攻击类脆皮鸭文学。表达攻击性，尤其为对男性群体的攻击性，或者是自身受到的攻击性的虚幻体转移。此类脆皮鸭文学实质上并非单纯的性表达，而是攻击性以性的方式进行了表达。在人类的潜意识深处所受到的攻击通过文字这种显意识传递而出，与其说是性的释放，不如说是攻击性的释放。
第三类是满足审美意趣。女性的性压抑受社会文化的熏染而无法得到妥善的表达，致使女性只能通过脆皮鸭文学表达自身对于性的幻想，加之文学这一幻想乡的包容性，女性意识在脆皮鸭文学中得到觉醒。正如人类对于美的追求，第三类脆皮鸭文学致力于发掘性之中包含的美，以及通过美实现对美好感情的追求。
不过值得注意的是，性的\'表达与审美意趣往往具有重合的部分，这也就是某种意义上为何标签化会更受欢迎的原因。性是生理的本能，如果要抛开性谈文学，文学将失去一半的魅力。只有在性满足之后，才会生发出对于性在审美上的追求。
现在对于脆皮鸭文学的兴盛总体上应当保持乐观态度，性意识是人类在自我意识觉醒过程中十分重要的意识，然而在性知识的传播过程中，应当注意成年与未成年的区分，以及错误知识与正确知识的区分。未成年人可以有性教育，却不可以有大尺度色情文学破坏其价值观形成。错误知识可以刺激性的产生，却不能忽略正确知识的引导。
最后，我爱脆皮鸭文学，请诸位老司机多多努力，我想打卡上车。
