关于新时代中国新思想的作文思路【一】
第二天，轮到小宝报道，不能睡懒觉了，早上叫他起床时对他说"今天上学去"，他很快就起来了，笑嘻嘻的：终于上学了。啊，敢情是喜欢上学，放假放着无聊了?还不错，喜欢上学是好事。回校半天，发了新书。回家也是学着姐姐样子自己动手包起书来，表现不错。
22号正式上学了，放学回家，笑容满面。听他讲，开始上新课了。今天，还得到老师的表扬，原来是昨天上交的`一篇寒假，那是在回上海的前一天晚上赶出来的，回来我到处找打印的地方，可没有一处地方开门，一直到21号早上送完他去学校，我又接着转了好几条街才找到一家，接他放学的时候赶忙叫他送去给老师，我不想孩子拖欠作业，谁知，误打误撞，这篇文章居然得到老师的一致好评，怪不得小宝满脸放光，我还误以为是久没有见到老师和同学呢?一路上，他就故作玄虚在卖关子，问我想听好消息，还是坏消息，我笑笑道：先听坏消息，后听好消息，这样不会影响心情，新学期作文《新学期新风貌》。"好吧，我要说了，你仔细听好。""嗯。""我的寒假作文没有通过。""没有关系，下次努力，那好消息呢。"我赶紧追问。"好消息是，我今天去广播室朗读《回老家过年》这篇文章，有点紧张，还读错了几个字，同学也许听不出来，如把'吉祥如意'读成'平平安安'，还有许多字读得不连贯，班里就三个同学有这项光荣任务，老师还要我把U盘带去，文章还要拿去参赛，怎么样?还行吧！"他手舞足蹈在那里叫道。"是不错，一开学就得到老师的表扬，是一个好的气象，继续努力下去。"
一放学，就照样叫着肚子饿。我把煲好的汤让他喝了，督促他，先休息一下，你得干啥活了?过年了，又长一岁了，得懂得抓紧时间做自己的事啦。电脑游戏也是只有周六日的时候才可以碰碰。这可是绝大部分的同学都这样的。咱没有提前去学这学那的，就得好好的抓紧时间学好基本知识，打好基础才行。大宝也在周二同样告诉我好消息，默写英语单词得了满分，她座位旁边上下左右四个都不及格，老师还说明天重默。不错，一开学宝贝们就来个开门红。
开学已经一个星期了，还在担心孩子沉浸在假期里，还好顾虑已消，都已经调整过来了，学习也在稳步向前。又到周末了，晚饭后，我和宝贝们坐上沙发上，聊聊新学期的安排。新学期咱们要有新风貌，这是要求也是目标。和他们拉了小勾勾，约定好，我们一起来努力，共勉吧：《新学期新风貌》尊敬师长文明有礼；快乐上学主动学习。团结友爱做事积极；举止斯文讲究礼仪。上课认真抓紧复习；遵守校纪别太顽皮。珍惜时间安排合理；坚持锻炼提高免疫。早睡早起神采奕奕；发扬优点克服陋习！
关于新时代中国新思想的作文思路【二】
在这新的学期中我将重新规划我自己的学习生活，在初一的学习中让我明白了初中对我是多么的关键，如果我在自己的初中生涯中浑浑噩噩的混过，那我的人生就彻彻底底的完了，我为自己的人生划上了一个抹不去的句号。所以这个学期我要认认真真的重新规划我的.学习计划。
初二，新的学期新的开始，我将重新认识语文，重新开始，在语文课上，我将多读一些名著，多看一些文言文，将语文成绩提上去，这样的话，我就会有更大的成长。在数学课上，我比较偏差数学这一科，因为，我觉得数学题特别难懂，特别是初一的几何，有时，想破脑袋也行不出来，所以，我将把数学的时间多抽点出来，不能老是喜欢那一科就需哦那一科，将自己的作息时间早分配均匀一点，这样的话数学好了，语文也就提上去了。
在英语上，主要的就是背单词。但是，以前就是因为自己懒，不愿意花太多的时间去背单词，成绩虽好，但是对自己来说很不理想，不稳定。所以，我将多花些时间来背单词，时间不用过多，十分钟就够，能背多少是多少，如果一时成就，这样的话只是偷鸡不成蚀把米，做事情一步一步的来，这样才会更好。
虽说这个学期增添了新的科目，但是对自己来说，时间，分配均匀了，学习不成问题。
初二，新的生活新的开始，我将和同学们站在同一条起跑线上，当枪声响起，我将开始新的起跑，我要冲在前端。因为，我要看向我走过路，我是否有后悔过。
关于新时代中国新思想的作文思路【三】
19世纪90年代中期到20世纪初是近代中国思想转变的一个关键时期，中国思想史。而梁启超的思想在19世纪90年代初趋于成熟，梁启超通过其文章著述对这一时期思想气候的形成产生了重大的影响。在《梁启超与中国思想史的过渡》一书中，作者将其作为探讨这一时期思想变化的切入点。通过对梁启超的思想变化过程及相关事物的研究来研究这一时期的思想变化。
在梁启超的思想形成的过程中，“西方的冲击”是一个主要的因素，对此，作者特地提醒我们在强调外部影响的时候不能够忽视中国传统内涵。虽然晚清不像思想鼎盛的南宋或晚明时代，但晚清传统领域里的思想仍然在继续发展。
作者认为我们应该从生活在那个时代背景下的人的角度来思考其思想变化的内在动力。对于19世纪末的学者们来说，儒家思想是一个巨大复杂、学派林立、彼此竞争的思想天地，所以对研究晚清思想的者来说，注意儒家传统的内部问题并探索其含义是十分重要的。努力设想自己处在儒家文学士的地位，弄清楚儒家思想作为富有活力的个人信仰在实践中向他们提出问题。以历史的观点看待这些问题及其发展来理解晚清儒家思想内在的变化动力。再根据传统固有的多样性和内在发展动力对西方的冲击作出回应，以理解中国对西方的回应。
作者认为在19世纪的最后十年里，收改良运动的影响，思想变化的速度急剧加快，而这场运动巨大的思想意义却常被人们所忽视了。
关于思想背景，作者主要是从儒学的内在变化上来分析的。在儒家思想的实践者眼里，儒家思想从来就不只是一种哲学体系，或一种知识研究。还有实用主义动机和作为一种人生信仰的本质。学术研究从内部对儒家思想构成了巨大的威胁，在对儒家思想中的“内圣外王”的理想的争议中，形成了各种流派的新儒学。而今文经学派中的一些成员试图将儒家赞同的经世致用和含义模糊的改制思想奉为真正汉学的核心内容，并因此企图否定汉学在主义研究学派的地位。最后，在通常被错误地认为是经世理想惟一的维护者的经世学派中，特别强调将行政上的革新作为儒家治国之术的一个必要成分。这些思想倾向以及它们与西方冲击的相互影响，经康有为的中间作用，成为19世纪90年代初梁启超思想发展的转折点。
康有为出生于一个新儒学家庭。从小立志要成为圣人。他在1891年所撰写的《新学伪经考》和1897年发表的《孔子改制考》在19世纪的最后十年动摇了中国学者和士绅的思想基础，它们所造成的思想反响分别被比作一场飓风和火山喷发，读后感《中国思想史读后感》。
康有为认为真正的汉学应该在西汉占支配地位的今文经学派中寻找。他为今文经学派辩护，反对古文经学派。试图摧毁那些作为经验主义研究学派依据古文经学的阵地，从而确立今文经学为孔子教义的真正宝库。揭示今文经学派的主要理想为经世致用，以及儒家思想实际上是倾向制度改良而非维护传统教义和制度。康有为认为孔子是一个圣明的政治家和制度革新者，宣称经世理想是儒家思想的核心，经世理想的实现需要制度的改革。
与19世纪的许多具有改革思想的学者一样，康有为把富强理想作为中国目前历史阶段的首要政治目标。不同的是，康有为为实现这一共同目标而设计了全面和大胆的改革方案，梁启超指出为什么仁的概念成了康氏人生观的核心。认为新儒学氏康有为的仁有机思想的一个基本来源。康氏思想体系不仅对思想界有广泛的影响，而且成为政治改良运动的根源。梁启超亦受其极大的影响。
梁启超自幼受良好的教育，16岁乡试中举，此后几经波折，辗转成为康有为的学生。在万木草堂几年的思想训练和发酵奠定了他一生的思想基础。此后的运动中，在与严复，谭嗣同，李提摩太，林乐知等人的接触中其思想不断的`在发展。作者认为在1898年之前两年中，梁启超思想经过康有为这一中介，成了晚清经世传统的转折点。梁启超的经世理想主要有三个倾向：政治整合，民主化和含蓄而矛盾地接受民族国家思想。在19世纪90年代末的一场全面的思想运动使得士绅精英群体产生了思想分化，从而标志着中国知识分子的出现。
经过一系列的改良运动及维新变法的失败，使梁启超在改良和革命之间犹豫。他曾倾向于与孙中山的革命派合作，但最终因各种原因终告失败。梁启超在日本流亡期间吸收了大量的传统日本思想和西方思想，这在梁启超许多实际考虑的层面上发挥了作用。
文中作者认为从历史的观点来看，梁启超代表了中国民族主义的主流。而其民族主义思想包括了以下显著的特征：它是对组织松散和缺乏活力的社会的一种反动，在这个社会里，人们没有公民感和组成统一的公民团体所必需的团结一致的团体精神；它意指无条件地承认民族国家为最高的政治共同体；它意味着一个民族国家的民主化。
作者认为，当自治的政治出现了一系列重大问题时，中国的知识分子在1890年后的十年里开始求助于西方的意识形态。而在这一关键的过渡时期，梁启超的思想发展可以被看作是古老的儒家经世致用传统和当代寻求新的思想方向之间的一个重要纽带。就人格理想来说，梁启超的思想变形涉及从经世致用思想向国民理想的转变。而其国民理想对过去半个世纪来各个思想流派中的绝大部分中国知识分子都有着持久的吸引力，甚至在今天，它仍然是共产主义中国价值观体系的一个重要组成部分。
从这一角度来看，在从传统到现代中国文化的转变中，19世纪90年代最初十年里发生的思想变化应被看成是一个比五四时代更为重要的分水岭。在这一过渡时期，梁启超是一个关键的人物，他继承了晚清思想中儒家经世致用的传统，同时将这一传统固有的关切转变为以他著名的国民形象为标志的新的人格和社会理想，其思想成为20世纪中国意识形态运动的一个重要的和永久的组成部分。
关于新时代中国新思想的作文思路【四】
“我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统”，我们是唱着这首歌长大的，如今作为一名入党积极分子再想起这句歌词，意义远比小时候重大得多。xx年4月7日，我校第43期入党积极分子培训正式开课，而我们对中国共产党知识的学习也由此开始。
录像课上我们回忆了建国初期的那些艰苦岁月，重温了近几年来中国取得的骄人成就。1970年，一曲东方红唱响在万里之外的太空。36年后，我们实现了千年的奔月梦，仅两年过去，中国人又在茫茫宇宙留下了自己的身影。7月13日，当国际奥委会主席萨马兰奇宣布北京成为奥运会主办城市时，全中国成为了欢乐的海洋。至今，那纵情欢呼的人们的笑脸，长安街车水马龙的庆祝场面，还像昨天一样历历在目。转眼8月8日，由焰火组成的脚印穿过广场，一路向北，朝主会场走来。巨大的脚印化作漫天繁星飘落，聚拢成闪闪发光的梦幻五环。那一夜，中国给了世界一个巨大的惊喜。
改革开放整整三十年里，中国人均国内生产总值保持年均10%的.增幅，中国国力已经跃为世界综合国力第六。新中国成立的这一甲子里，中国的国际地位迅速地、不断地提高。而如今，中国又成功建立了第三个南极科考站。我们看到，中国，正向着曙光来临的天际前进!从建国到现在，在我国的各行各业，各条战线上都涌现出了一批批为建设祖国贡献自己青春各式各样的英雄人物，从建国初期的王进喜，焦裕禄，又如现代化建设中的孔繁森，任长霞，英雄人物层出不穷。中国所取得的那些辉煌成就正是由那些优秀的共产党员带领中国人民创造的。
居里夫人曾说过：“人生不是一根短短的蜡烛，而是一根火炬，我们要把它点的更辉煌，然后交给下一代。”我们作为新一代的青年，拥有新鲜的学业知识，拥有充沛的经历，拥有大无畏的精神，拥有欲与天公试比高的气概，仅躺在革命先辈为我们创造的绿荫下享受是不行的，虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但是我们可能要阻挡不期而来的洪水，抗击非典，预防禽流感，我们的飞船要上天，我们的足球要获胜，我们要研究转基因，我们要征服沙尘暴，我们要保护环境、维护世界和平……毋容置疑，我们这些中国共产党未来的建设者和接班人，肩负重担、义不容辞、任重道远。不幸，我们生在了世纪之末，对中国半个世纪的屈辱凌乱，我们无能为力，无法为国旗再涂上更鲜艳的红色;有幸，我们站在了新世纪的边缘，新世纪的激励与挑战给了我们一片大展宏图之地。回眸历史，难忘的，是一二·九运动在枪口前挺起的胸膛，是长征火箭冲向太空的身影，是孔繁森倾尽一生心血换来阿里人民觉悟的呼唤，是解放军用脊梁顶往的长江大堤，是亚运序曲前澎湃在运动员胸中的热血，多少英杰随历史而去，唯有他们用生命绽放的光芒照耀着这片土地。
人生苦短，道路漫长，我们不停地走向远方，用积蓄一生的力量，去迎接生命中的考验。改革开放三十年，激动中国沉息的脉搏，那是先辈们的骄傲，面对他们，我们想说：“中国的辉煌,将由我们继续书写!”
关于新时代中国新思想的作文思路【五】
在三种婚恋中，我最为关注的是“城乡恋”。女主人公顾小西是个性格开朗、心直口快的出版社编辑，她出生于高知家庭，父亲是大学教授，母亲是医学专家，她爱上并嫁给了出生于贫困山区的清华计算机硕士何建国。自结婚后，何家不断有人到她家吃住，找顾小西在医院的母亲看病，俨然一副顾小西的家就是何家家族的家的劲头，于是，矛盾在顾小西第二次***并习惯性流产后发生……原本相亲相爱的小两口，却常常因各自家庭不同的.生活、价值、处事等观念发生争执，恩爱夫妻不得不选择分手，顾小西陷入了深深的困惑之中：爱一个人就要爱他的全家，这是多么的荒诞！表面上看这都是偶然发生的事情，但在实际生活中，无法沟通的城乡差别和由此引发的一次次争吵，足令双方疲惫不堪……过去人们讲究“门当户对”，其实不无道理。这一点，在顾小西和何建国的婚姻上表现得尤为突出，他们俩的矛盾，主要来自家庭的外力，这种外力在慢慢地侵蚀和改变着两人的关系。
《新结婚时代》所反映的家庭问题，每个观众站在不同的角度，有同情的，有反对的，众说纷纭。作为已婚女人，我在看这部电视剧的时候，或多或少地从顾小西身上，依稀看到了自己当年的影子，感触很深。我爱人和何建国一样，也是来自贫穷的农村，他吃苦、能干，靠个人奋斗出人头地。我和他认识时，曾天真地把他看成是孤立的一个人，直到结婚后，心里也只有他自己，头脑里根本没有他那个农村老家的概念，他兄弟姐妹比较多，家里很穷，但我认为他已经留在城市了，那一切离我很远，可事情并没有这样简单。那时我们住在部队大院里，有一段时间，他老家经常有人背着包袱来我家，有看病的、有找工作的、有送孩子来当兵的，等等，作为女主人，我要一一接待，既要照顾孩子，又不能耽误工作，里里外外，手忙脚乱，那情景真有点像“激情燃烧的岁月”里石光荣的家一样，褚琴和顾小西所遇到的困惑，当初我也遇到过，表面上客客气气，但心中的烦恼自不待言，与爱人也发生过争执。不光如此，一些在观念和认识上的差异，也曾困扰过我好多年。
记得一本书里这样说过：恋爱是两个人的事，而婚姻是两个家庭的事，我本想嫁给你一个人，没想到却嫁给了你们一家人。城乡结合型的家庭在中国社会具有普遍性。许多“农村娃”聪明能干又能吃苦，在城市里出类拔萃，往往赢得城市人的尊敬和城市女孩的青睐，却很难让爱人接纳他的父母和农村的家庭。正因为每个“农村娃”的成功，几乎都贯穿着一段父母和家庭的血汗供养史，因而他们回报家庭的意愿，要比一般城市孩子强烈得多，每当这种意愿得不到满足时，与爱人间的矛盾就会产生并不断升级。应该看到，顾小西们不能接受的其实不是她的公婆，而是双方间无法融合的观念、心态和生活习惯上的差异；她们不是不能容忍自己的爱人尽孝，只是往往难以理解尽孝与共同生活在一起有什么必然联系？城市相对淡然的家庭氛围，限制了她们对农村血浓于水的亲情做出更透彻地理解。她们不明白，再深刻的爱情，也很难改变环境对一个人从小根深蒂固的影响。因此，几乎每个城乡结合的家庭都会发生摩擦和矛盾，而这种矛盾已不单纯是感情的矛盾，而是观念的矛盾，从更深的层面上说，它包含了城乡矛盾和阶层之间的矛盾。
《新结婚时代》演到最后，顾小西与何建国重归于好，与何家也达成谅解，令人欣慰。同时我也想到了自己，在与爱人的磨合中，逐渐适应了这种生活，慢慢明白了一个道理：和一个人结婚，是和这个人的家族结婚，是和他的亲戚朋友结婚，是和他的整个社会关系结婚；结婚不是两个人的事，是两个家庭的结合，是两个人所有社会关系的融合。只要调整好心态，一切都不是什么大问题。
爱一个人，就要爱他的全家。这是我想的，你认为呢？
关于新时代中国新思想的作文思路【六】
我始终相信任何成功的结果都源于行动的积极，这是一路走来给我最大的。我想每个人对未来总是有很多想法，也会反思自己现在所处的\'位置，但想归想，你是否已在行动呢？
当你决定做什么时，你要想清楚是否值你这么做，如果你想清楚了，那么你就勇敢地去做，就再也不要想东想西了，很多时候人都是被想死的，而不是被困难所打败。
我希望自已变好，也希望大家变好，只要你也怀撺梦想，勇于行动，那我非常愿意和你交朋友。我想人重要的不是你所站的位置，而你所朝的方向。当一个人怀有梦想时，那么他的生活是充满阳光的，面对阳光，你不会有阴影。我愿成为你成功路上最好的伙伴，让每一个朋友走向成功，是我一直追求的方向。我相信我每一个朋友都成功了，那么我离成功也就不远了。
一个人成功不是看他取得了多大成绩，而是在于帮忙了多少人，一直以来我深知这个道理，所以，下定决定要把“新思想”传播出去，通过“新思想”帮助更多有志于成功的朋友，并关注他们所面临的一切困难与压力，向大家传达一种力量，让大家知道其实每个人都是可以实现自己梦想，都有权利去追寻自己的梦想，都有责任完成梦想......
人首先要对自己有信心，别人才能对你有信心，你说是吗？如果你的答案是肯定的，从现在起请携手新思想，与新思想一起追求卓越，共创非凡，见证彼此奇迹的诞生！
