作为一部主旋律影片,诚意满满,因为我们对于消防员群体的认识还是太少太肤浅。就映后导演谈到,“他们说,我们不怕死,怕的是大家不明白我们在死之前做了什么”,主演也谈到期望观众“忘掉我们(演员),记住他们(消防员)”。如果从这个主创角度上讲,作品是成功的。
其他方面,前半段灾难场面表现宏大到超出预期,后半段对于消防指挥官、战士、家属甚至各行各业的普通受灾群众的人性细节的阐述也真实不煽情。在灾难面前,任何一个人都是渺小的无助的担惊受怕的,因为每个人都是有血有肉有家人有牵挂的,“如果能回家见到亲人,谁愿意选择葬身火海”,可是他们永远是面向火海的逆行人,永远会在“家人亲情和职责所在之间选择后者”。
导演坚持在影片最终使用真正的消防员出镜,而我们又应当做些什么呢?对消防员普世价值的认可,对家属的理解和尊重,对孩子的教育,对那些失去丈夫父亲儿子的人的帮忙,还有,我们对于消防知识的理解和日常火灾隐患的灭除,才是对他们最有意义的事。致敬消防员群体,致敬消防员家属,致敬烈火英雄剧组。
议论文范文1——并列组合结构
近些年来,外来文化的冲击已经波及汉语,于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的,有见面就“哈罗”而不知说“您好”的,有懂得镭射而不知何谓激光的……母语,迫切需要我们捍卫了。
捍卫母语,珍爱母语,是我们的责任。有人说:“一个民族的语言就是它的历史。”的确,作为文化主要载体的语言,一旦丧失,就断了历史,断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一,它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们,更是一种感情一种精神。它连接起中华民族,是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象,不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热,只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的,而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。
发展国语,净化母语,是我们的使命。毋庸置疑,汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中,注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学,特别是引进化学的时候,系统地整理出一套元素命名,至今仍使我们受益无穷。相比之下,当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母,而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV”的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK”,其实只是幼稚与浅薄,而非时尚。这是对汉语的亵渎。捍卫母语,必须从还母语纯洁开始。
弘扬母语,传承母语,是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足,需要华人的共同努力。在这一点上,坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重,不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语?
“关关雎鸠,在河之洲。”汉语从远古之河一路流来,浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱,血脉里翻滚着长江黄河的波涛。
显然,这篇议论文范文中的三个分论点“捍卫母语,珍爱母语,是我们的责任”、“弘扬国语,传承母语,是我们的使命”、“发展国语,净化母语,是我们的荣耀”,就是典型的并列组合。返回—>议论文>
议论文范文2——对照式结构
镜乃一种语言,买一面好镜则买来了“忠言”,也许它“逆耳”,却“利于行”。如果当初齐威王没有接受邹忌的讽谏,又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢?如果当初唐太宗没有接受魏征的劝告,又怎么能获得“贞观之治”的局面呢?他们懂得“买来”了“逆耳之言”这面镜子,则买来了天下,胜过百万黄金所能换取的东西。然而,不会买者亦有之,商纣王不愿买来广开言路、善纳忠言的国策,以致落得个身败名裂、葬身于火海的下场;项羽不愿要从谏如流、接纳忠言的忠臣,以致落得个无颜见江东父老、自刎于乌江的悲剧。不会“买镜”的人终究不能成功。
这段议论文范文中,以“然而”为界,前面举的齐威王、唐太宗两个例子,是从正面论述,后面举了商纣王、项羽两个例子,是在从反面论述,这也是对照式结。
议论文范文3——观点与事例之间的过渡
我们要重视“专才”。我们不能奢求每个人都成为全才,我们应重视那些在某一领域某一方面有独特建树的专才。被称为文化昆仑的钱钟书先生当年数学不及格,却被清华大学录取,后来成为一代国学大师。铁一般的事实证明:专才不仅是人才,而且可能成为大有用处的人才。
这段议论文范文中话共四句话,第一句话是论点,第三句话是事例。第二句和第四句分别是”过渡”和”分析”。正是因为有了这两句,观点和事例就粘连起来了。
议论文范文4——多论据的归纳
疑是思之始,学之端。科学上的重大突破,理论上的重大创造,往往是从疑开始的。“苹果为什么落在地上?”这个疑对于探索“万有引力”的牛顿曾有极大的启示;“挂灯摇摆幅度不论大小,为什么时间都是一个样?”这个“疑”使伽利略发现了等时性的原理。这些自然现象,皆是人们生活中惯常所见,然而,寻常人熟视无睹,惟有具有探究精神的人对此产生“疑”,努力探索,以至有所发现,有所发明,有所创造。
这段议论文范文话共有四句,第一句是提出论点,第二句是过渡勾连,第三句是列举了两个事例,在每一句事例之后,均有一句分析,指出共同点,第四句是对共同点的归纳。这一句归纳(实为真正的“讲道理”)大大加强了论证力量。
议论文范文5——“演绎推理法”
万丈高楼平地起,但大家知道,只有在坚固的基础上才能筑起万丈高楼;在沙地上是建不起高楼的,可见,打好基础对做好事情是多么重要。达芬奇的老师开始不是教他创作什么作品,而是要他画蛋,实际上就是要他严格训练用眼细致的观察形象,用手准确地描绘形象,手眼一致,不论画什么就能得心应手了。正是因为达芬奇经过了严格的基础训练,终于创就出许多不朽的名画,成为一代宗师。
这段议论文范文由三句话组成,第一句是用一个比喻推出了一个一般性的道理(论点):要做好事情,就必须打好基础。在演绎推理中,这就叫大前提。第二句说达芬奇在老师的指导下进行了严格的训练,这就叫小前提。第三句自然而然地得到结论:达芬奇之所以取得艺术成就,是因为他经过了严格训练。这样的逻辑推理是令人信服的。
这几天是冬天里最像冬天的时候,刚刚做完课程设计的我恢复了以前一直在身上的宅男本性,准备在宿舍里度过我自己的假期。
周末的雪花从早上刚刚起床就可以看见,一片一片的,童话故事里的雪花都是那种六角星的样子,我希望的雪花是那种花一样的形状。看到有些孩子走在上面,发出来咯吱咯吱的声音,我要用手里的权杖把他们变成钢琴上的音符,属于世界的第二协奏曲可能就在我们的校园里。也许我是一个懦夫,不敢亲手去体验雪花的温度,只能把自己包起来,看到别人堆好的雪人,心里别提多高兴了。你们高兴的像个南方人,我高兴的像个南方的孩子。这几天的雪花一直飘落,我的心里就会一直开心的傻笑。
当然,看到了《前任三》里面的剧情,外面的寒冷可能会变得更加的真实。有些人当他们相爱时,可能不会发现对方眼里的真实的自己,我们可以相互的付出,相互的喜欢,对方放屁打嗝也是那么的美好,可是在冷静下来做回自己的那一刻起,对方身上的那些不如意之处都会变成慢慢的疼痛,我们会吵架,会冷战,最不好的就是分道扬镳。
爱我,你怕了吗?
这个时候内心都是无奈与悲伤。
当他们两个大老爷们在外面尽情的放纵自己的时候,就是在逃避自己的内心。因为不能让自己承认内心里有对方抹不去的身影,为了解释自己当初分手的原因,所以他们那么做了。而那些女生,可能也是相同的想法。看到郑凯与女朋友藕断丝连的时候,他的内心满满的羡慕,可是男人的面子让他退而却步,女孩内心的矜持也让这段感情走向终结。
很多年前当我看到至尊宝带上金箍之后的神情,什么都不会知道。可是当我看到孟云带上相同的金箍之后,我的眼角却闪出了泪花。明明很相爱,却就是没有在一起,这不是天意弄人,而是在于我们自己。如果我是孟云,我可能会选择一种更加激烈的方式了断,如果我的内心告诉自己不爱了,那就从说出分手的那一刻起 就把她拉入黑名单,从此是路人。
我不是个冷血的人,隔壁宿舍的小兔兔在我怀里很快乐,可是我还是要直面自己的内心,不爱了,那就应该放手。
很多人看后都会觉得男女主太作,相爱,却拉不下面子向对方低头,无聊的老段子罢了。其实电影还是有很多更深一层面的意思,这部剧难道讲的只是有一方主动就可以和好这么简单了吗?
如果你这么想, 恐怕你经历的太少。对,因为你不到这部剧中表现出的感情中的压抑,无奈,以及不惜,失望与心痛。 也因此,导致男女主最终不能善始善终。
两人分手后有这么一段,男主抱怨5年来每次都是他向她道歉认错,其中一句,“就算是天子也有犯错的时候吧”,说明这五年来, 他很压抑,他从内心希望这种情况得到改善。无论男女,如果5年里每次吵架都是你道歉,从开始时乐此不疲的道歉,到渐渐习惯了道歉,再到慢慢的不想道歉,最后深深的厌恶道歉,相信我,这个过程是很压抑的。女主的表现是你不道歉就分手,可是男主不想分手,又不想回到原点,从这点可以看出他表面是嘴硬,其实是很无奈。
那么接下来的事情就这样发展下去了,本来有更好的解决方式, 女主却接受了别人的关心和呵护,有点钻牛角尖的意思, 5年来每次生病都是男主照顾她,陪着她,分手后看见打雷下雨,他内心都会忐忑不安,给闺蜜打电话托人给她送药,(为什么他不自己去,因为事情的根本问题还没有得到解决,就这样去了,又会重蹈覆辙。)可是这些在她眼里却是不如一个陌生人的关心来的重要,从第二天她跟她闺蜜的谈话中可以看出来,她的内心失望透了。其实呢,只是碰巧你们吵架了, 碰巧那个人看出来你不舒服了,碰巧他做了一个正常人都会做的事情。那么问题来了,两个人无论怎样,都要懂得珍惜,什么是珍惜,宁愿相信5年的陪伴不如一时的关心,也不愿意打个电话告诉他一声, 她需要他,这是对感情的不惜。
说到这里,事情的转折点来了,当他第一次看见她接受了另外一个人送她回家的时候,他的内心是极其失望的,对于男人来讲,不接受任何人的献媚,才是一个女人表达爱最感动的方式,本来只是想拿到一点爱情的主动权,现在变成原则问题了,本来就难以解决的问题更加复杂了。
看完整部电影,希望每个人的生活中,都不要像电影里那样,明明相爱,却错过了。
有时你会不自觉的在想,如果能回到过去,如果没有遇到他,如果没有跟他经历那一段路,如果是另外一个人,会不会更好一些。可是即便再给你一次机会,哪怕遇见一个非常完美的人,如果你不知道怎样去爱,依然不会有好的结局。正是因为这些遗憾,所以你明白了,这世界上,最难走的路,是回头路,所以你明白了,没有任何一次遇见,是可以重新开始的,所以你明白了,遇见的,其实就是最好的。如果有些人在感情中少了挫折和遗憾,那一定是因为,在爱的时候, 留住了爱。在可以珍惜的时候,学会了
最后呢,我就不叙述什么吃芒果,至尊宝这些感动人的情节了。我想跟每一对CP这样讲,不要把那一位对你的好,像白开水一样喝过就忘了,而对你的不好却像种子一样在你内心生根发芽。
观看了影片《孔子》,不论它拍得怎么样,注定都少不了一场口水战,实际上,自从传出胡玫要拍《孔子》的消息后,这种口水战始终就没消停过。
影片上映没几天,关于《孔子》的新闻也不少。王菲复出,选择了以《孔子》为平台,献唱一曲《幽兰操》;有人炮轰《孔子》的史实和台词错得离谱,胡玫、何燕江都有激烈回应;其中还穿插着周润发颇有些雷人的感言,据说看《孔子》如果不哭就不是人。不过,我是真的哭了…
在这场喧嚣、混乱的闹剧中,其实人们恰恰忘记了一个很严肃,也很重要的问题:这究竟是一部怎样的影片?其自身的魅力是否可以吸引观众走进影院?难道只有靠这些炒作的娱乐八卦才能引起人们观看的兴趣?
没有人回答这个问题。也许是不屑于回答,也许是觉得回答这个问题有许多不便,事实上,很长时间以来,在这个问题上,我们的态度都显得有一点暧昧。说起来有点"三十年河东,三十年河西"的味道。
20年前,说到电影的娱乐性、商业性、趣味性,以及市场票房、赢利、圈钱之类,大家还是很不情愿的,要找很多理由给自己壮胆儿,当时的社会风气还有点耻于言利的意思。
现在似乎不必这样了,大家可以很坦然、很欣然地言利了,这当然是一种进步。
但是,一种倾向往往掩盖着另一种倾向,事物在发展中有时也会走到自己的反面,这些年,言利的变得理直气壮起来,言精神、理想、信仰的,倒显得理屈词穷,低声下气,有时还露出一点羞涩。
我们都经历过耳提面命的、灌输式的教育,至今,这样的教育也还没有绝迹,于是大家对涉嫌要教育我们的东西都很敏感,身自动生成一种抗体,进行排斥,或者采取放纵自己的方式,以为我们只需要娱乐,这种自轻自贱其实是自己骗自己,自己麻醉自己。
夜深人静的时候,我们扪心自问,这种随波逐流、没心没肺、几乎完全物质化、只求一时快乐的日子,真的是我们所需要的吗?
过去讲反潮流,现在讲顺应潮流,与时俱进,但无论如何,有些东西该坚持的还是应该坚持。我看《孔子》最感动我的地方,就是他终其一生对自己的信念始终矢志不渝地坚持,不被人理解,不被人接受又如何呢?只要有机会,还是要宣扬自己所信奉的精神、理想和信仰。拍《孔子》的,更应该学习孔子的这种精神。
说到底,理直气壮地宣扬一种精神并不难,难的是你是不是真的拥有这样一种精神,并准备用它指导自己的行动!
《孔子》中,孔子来到卫国,卫国国君问孔子:"卫国人多,该如何治理国家?"孔子回答:"让人们富裕起来。"卫国国君继而问:"可是一部分已经富裕起来了,国家还是乱,怎么办?"孔子说:"教化人们!"这一段,也许是对当今中国的折射吧。
在《阿凡达》美国文化和电脑特技的强烈攻势下,《孔子》仍然自信地屹立在影院的上映期内,也许正体现了某些国人的良苦用心:重拾传统文化,提倡仁义道德!
议论文是论述问题的,当然要有一定的思路,即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道,议论文是论证问题的,你在提出议论文论点后,就要摆事实,讲道理,让你提出的论点令人信服地确立起来。因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,即中心论点是“果”,分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。
作为一个高中生的议论文作文,最起码要做到在中心论点和各分论点之间,论点和论据之间要有一定的因果联系。
学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,“坚守是一种信念,使普通变得高尚”,“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。
同样,分论点和议论文的论据之间,也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”这个分论点后面,就可这样展开论述:“边防战士的坚守,使国家安定祥和;人民教师的坚守,使桃李满天下;白衣天使的坚守,使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述:“行动可以受制于客观现实,思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白;才有了身陷囹圄还在感叹“故国不堪回首月明中”的落魄后主李煜;才有了向往“面朝大海,春暖花开”的天才诗人海子。总之,因为这份思想的自由,社会才会在其牵引之下不断地进步,才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”
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