做人,难啊。我们不能欺骗别人,更不能欺骗自己。摘下虚伪的面具,呼吸清新的空气吧。
在现代社会里,阿Q精神显得尤为重要。这不是自欺欺人,而是自我肯定,自我欣赏。自己是自己最忠实的观众嘛!上海总处在进行时,不可消除,受伤了,哭过了。或许心灵的枷锁还未解开,但不能让其束缚一生啊。对失恋者,天涯何处无芳草,又何必在一棵树上吊死呢!对失意者,长风破浪会有时,直挂云帆济沧海嘛!
或许,善待别人,也是善待自己。善待了自己的灵魂。凡事只求问心无愧,不要在乎别人怎么样评论,或是流言蜚语。理会,只能让自己更累、更苦。多些真诚,少些虚伪;多谢关心,少些冷漠。虽然不能为别人做什么,但关心,那不是造作。一句句问候,使寒冬里的人感到温暖,使山穷水尽之人感到一线友谊之光,使寒夜的人欣赏流星划过夜空的美丽。
要善待自己的心灵,不同流合污。虽然不能远离喧嚣的都市,把尔虞我诈远离自己。做一个虔诚地信徒,一个光明磊落的信徒。尽守那一份未曾污染的心灵土壤,精心培养“出淤泥而不染“的莲花,让莲花在那方尽土里绽放芬芳
曾记得,那是一张多么清纯的笑脸,笑靥一个一个地在如花的脸上绽开,说话是总会带有一丝羞涩。然而,这笑如昙花,只一现,那美丽如夜空里划过的流星。而如今,带有忧伤,带有无奈。感情极度破碎,爱与不爱,只是听上天的安排,明白与否,有何从去解释。这东西让人不伤感,让人力不从心。它究竟是什么东西,让人时而欢喜,时而悲伤。有人游戏它,但迷失后,方知重要。曾经,不负责任,现在,无法抗拒。心甘情愿地受伤了,爱着,学会爱着,学会善待地爱着自己。
借酒消愁愁更愁,想通过酒精的麻醉让自己安静的睡去,没有它,不能入睡。烟,肆无忌惮地抽,烟圈笼罩着自己,仿佛那挥之不去的伤感。伤感犹如氤氲着烟圈。在心里,告诉自己。勇敢面对,哪怕心碎,也完美。可是,曾经的一幕幕,如播放的画面,一抹一抹地放映。如今,逝去的情依旧,做不完的梦难圆。时钟的指针滴滴答答地转个不停,但现在却如世界末日,漫无目的地闲逛。找失曾经的美好。如果,爱下去,又会怎么样呢?
自己深知,丢失的,不能再拾,生活莫非又更改了模样。自己才是生活的主角。总有一天,会演绎精彩。虽然有一点傲世,但好好善待受伤的自己吧!死心比欺骗还要更简练,死去的,再见!
在一个人短暂的一生中最重要的词莫过于改变,人活在这世上的每一分,每一秒都在不断的变化,不断的完善自己。从软弱到坚强,从不负责任到勇于承担,每一个人都应走向另一个自己,用自己的勇气和决心,去完成一个华丽的转身。
生命的意义在于改变,因为人只有在不断的变化中才能得到提升。想必人人都是熟知王昭君为国请命远嫁塞外的故事,就像杜甫在《咏怀古迹》中曾说道的“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲终论”,大多数人都在为这样一位娥眉绝世不可寻,能使花羞在上林的美丽女子的悲惨命运。但我却对她尤为敬佩。她本是一位普通的软弱女子,远嫁到塞外之后,那种艰苦而又孤独的生活反而激发了她内心封存已久的一股强大的力量,让她认识到语气天天一泪洗面等死,还不如快快乐乐的享受生活,她这才鼓起勇气勇敢的走向另一个自己,生活也有了转变。有的时候,人的潜能是因为环境而被激发,但更的时候,这种潜能是源于自己的勇气和想要改变的心。其实我们每一个人心中都有一位沉睡的将军,他需要你来唤醒,所以,不要再等待,唤醒她,让她帮你走向。另一个自己。
人若想真真正正的改变,除了要有勇气,更重要的是雷打不动的决心。春秋时期,青年时代的孔子独自研究学术,到51岁得时候开始周游列国传播自己的观点,即使没有一位君主完全同意他的观点,他并没有放弃。而是选择在呀认为对的道路上继续行走,我想着除了勇气外,没有决心的支撑已经年迈的孔子怎能完成这次“旅行”?孔子用他的决心从一个平凡的青年走向了一位人人尊敬的伟人。走向的另一个自己,需要的还有执着,这样面对风风雨雨的时候才会有解决一切困难的决心,才能冲破阻碍,迎接风雨后那灿烂的阳光。
走向另一个自己,当你成功的蜕变了之后,你会发现,你曾经走过的路,你遇到的困难时那么的长,那么的多,但是看到蜕变后的自己,你不会感到后悔,反而会把这一切当成的长在成功之路上的荆棘,见证你的美丽蜕变。勇敢的迈出第一步,用决心和毅力证明,自己其实可以更好。
每个人在自己的哭声中来到这个世界,在别人的哭声中离开这个世界,这一来一去之间,便走完了生命的历程,相对于茫茫宇宙,亘古历史只是那么短暂的一瞬,而相对于你我却是一生一世。所以,我们时刻懂得善待自己,为快乐而活!
一个人从生到死的过程就如从前门进入房间再从后门出去的过程,其实是很简单的,只因人类有了思想、有了***而将它变得复杂,正如三毛曾在《简单》中说过:一个生命,不只是有了太阳、空气、水便能安然的生存,那只是最基本的,求生的***其实单纯,可我们是人类,是一种贪得无厌的生物。在解决了饥饿之后,人们要求进步,有了进步之后,要求更进步,有了物质的享受之后,人们要求精神的提升,人们追求幸福、快乐、和谐、富有、健康甚而永生。这种***人皆有之。***的滋生注定人生必将经历世间的酸甜苦辣,情感的悲欢离合,江湖的是非恩恩怨,才能终其一生,离开这个世界。
当你在别人的哭声中告别这永恒长存的世界以后,不管生前是多么的卓越显赫、飞黄腾达、权贵势重,都将化作黄泥一堆,孤坟一座。一切的物质财富,生不能带来死不能带走。所以,今天当我们尽其所能无法改变现实的时候,就应当开心的享受这一切:阳光、空气、沙滩及这一望无垠的海水都是大自然赐给我们最好的礼物,我们应该懂得去享受,不要只被世俗的物欲所累,而让自己活得如此疲惫,要时刻善待自己,为快乐而活。
更何况生命是如此的难得,在万物繁衍的物种中,相对于动植物来说,我们都有着同样的生命。因为我们具备了思想而成为人类。人之初,性本善,当我们光溜溜的来到这个世界上时,身心空空,毫无赘物,只因后天被文明的社会里文明的人类披上一件文明的外衣,把自己包裹起来,从此以后,便有了负赘,而且是越来越多,越来越累,直到走完了生命的历程,把一个原本新嫩鲜活的生命再归入宁静的时候,这一切也就放下了。相对于这还亘古长存的世界来说,也就永远的告别了。所以,当今天我们还拥有这一颗脉搏起伏跳动的心时,要懂得善待自己,为快乐而活。
为快乐而活,不是为争名夺利,不是求穿金戴银,不是要锦衣玉帛,而是顺其自然的追求心中的一份宁静平和,让自己时刻保持心态的乐观大度,包容豁达。属于你的:比如生命,比如人类的生命,上天都给予你我了,我们不要因为自身条件的不如人意而痛苦,奥恼的折磨自己,与其这样身心疲惫的折腾自己有限的生命,为何不充分利用这个时间来享受此刻我们所拥有的一切呢?阳光、空气、……亲情、爱情、友情……赤或让自己变得快乐起来的心情!这才是为自己而活的最高境界。
现代社会里,人们私欲的滋生澎涨渐渐使之冥冥中失去了许多本性的东西,比如正直无私、比如路见不平、比如持强扶弱、比如客观公正……这一切都会因为是否牵涉自身利益而变得不再公平公正了,久而久之,人的本性也就在慢慢的兑化,善待自己就是让灵魂时刻能见诸于阳光之下,为快乐而活着。
生命中最脆弱的时候不是孤独寂寞时,而是当我们生病住院时,与骨肉阴阳分离时,见鲜血淋漓时,才想到人生还要面临着生老病死,那种真正触及心灵的痛处不管是男人还是女人都会感到有一种深深的恐惧。所以,当我们今天能平安健康的生活着就是一种幸福,我们应该懂得珍惜自己的生命。
当真正领悟到生命比一切都重要的时候,我们便可以真正的善待自己了,只有做到生命,心情,灵魂三者完美的结合才算是真正意义上的善待自己。生命诚可贵,自身价更高,只为快乐活,杂念早该抛。朋友,人生是短暂的,时刻善待自己,快乐的生活吧!
“既生瑜,何生亮”,这句话是三国时期东吴大将周瑜临死时说的。周瑜至死仍未明白,自己和诸葛亮在才智上并没有多大的差距,而是缺少了诸葛的大度,因为这,他被诸葛亮三气而死,留给后人的是无限的感慨和痛惜。缺少容忍,你的心胸就会狭隘,为了一些不必要的事,自己生闷气,又何必呢?所谓“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”。在我们这个以宽容为美德而着称的神州大地上,容忍就像串串美妙的音符,把人生交织成一曲和谐的乐章,这让我们清醒地知道了一个真理:“容忍别人,等于善待自己!”
也许你觉得容忍是懦弱的一种表现,但是我们回顾历史,那些不能容忍的人,往往落下自取灭亡的下场。蜀帝刘备因为关羽、张飞之死,失去了一向宽容的美德,而与昔日盟友吴国反目成仇,最后被陆逊火烧连营七百里,命丧白帝城;庞涓因不能容忍孙膑的才智比自己略高一筹,而狠下毒计,但最后自己被孙膑***得大败,拔剑自刎。可见容忍不是懦弱,相反,如果你拥有容忍,说明你心胸开阔,不会斤斤计较,能够顾全大局。历史上也不乏其人:赵国的蔺相如与廉颇,原先是“仇人”,廉颇觉得自己功劳比蔺相如大,官却比他小,因此心中不平,而蔺相如处处容忍,以大局为重,最终使廉颇认识到自己的小肚鸡肠,和蔺相如化敌为友,于是历史上又多出了“将相和”的美谈;韩信,也许我们看到的是他辅佐刘邦创下霸业的辉煌,但又有谁能有他忍受“胯下之辱”的博大心胸呢?
容忍,就像潺潺的清泉,洗去你心中的污点;就像和煦的春风,抚平你灵魂的褶皱;就像温暖的阳光,让你的心胸开阔明朗。容忍他人,等于善待自己。朋友们,让我们学会容忍,因为它能使你的人生更加绚丽多彩。
14.本文的中心论点是什么?(2分)
15.本文列举了刘备、韩信的例子,请问是否可以删去其中一个,简述你的理由。(2分)
16.请你谈谈对文中划线句作用的理解。(3分
有位哲人说:如果你不能成为大道,那你就当一条小路;如果你不能成为太阳,那就当一颗星星。意思是说,如果你不能成为伟大的人,那就当好一个平凡的人。我却要说,无论你身处怎样的岗位,从事怎样的事业,肩负怎样的使命,都要有执着的精神,做一个最好的自己。
做最好的自己,就是不管遇到怎样的困难,都要始终如一搞好自己的本职工作。
20xx年“感动中国年度人物”王顺友是一名普普通通的邮递员,他朴实得像一块石头。他担负的马班邮路,山高路险,气候恶劣;他一年中有330天左右的时间在大山中度过。但是,他一个人,一匹马,在这漫漫邮路上一跑就是20年,20年来步行26万公里,足可以重走长征路21回,环绕地球六圈半。20年来,没延误一个班期,没丢失一封邮件;他过滩涉水,越岭翻山,用一个人的长征传邮万里,用20年的跋涉,在一个平凡的岗位上创造了世界邮政史上的传奇。“搞好本职工作是我的责任,再大的苦也要忍了,不能给党丢脸。”王顺友那朴实的话让我们明白了一个生活真谛:不管你处在怎样的条件下,只要你执着于自己的本职工作,尽心尽责做好它,你就是一个最好的自己。
做最好的自己,就是不管遇到怎样的命运挫折,都要全力以赴从事自己的事业。
我们都知道霍金的名字,命运带给霍金的是残酷和不幸:正在读研究生的他被确诊患上了“卢伽雷氏症”,接着,中枢神经残废,肌肉严重衰退,失去了行动能力,手不能写字,嘴说不清话语,终身要靠轮椅生活。然而,就是这样一个不幸的生命,克服了常人难以想象的困难,全身心扑进他的研究事业,靠唯一能够活动的手指,极其艰难地写出了著名的《时间简史》,在天文学的尖端领域——黑洞爆炸理论的研究中,获得了震动天文界的重大成就。“生活是不公平的,不管你的境遇如何,你只能全力以赴。”“当你面临着夭折的可能性,你就会意识到,生命是宝贵的,你有大量的事情要做。”霍金的话告诉我们:不管你遇到怎样的挫折与不幸,只要你坦然面对,执着于自己的事业和追求,你就是一个最好的自己。
做最好的自己,就是不管面对怎样复杂的形势,都要坚定不移地完成自己的使命。
我们都曾经被中原大地上的女英雄任长霞的事迹感动过。任长霞一踏上登封的土地任公安局局长,面对的是治安极差的登封:斜黑势力横行霸道,百姓群众敢怒不敢言。但任长霞明白自己肩负的神圣使命,明白自己是百姓的保护神,因此,她坚定不移,擒大要犯,抓小贼,破丢失耕牛案,铲除“砍刀帮”……雷鸣电闪、手脚生风地连破了一堆大案后,登封的社会治安立竿见影地好转,老百姓的摩托车不锁就敢放在街上过夜,任长霞在登封人心里变成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。与她扫恶打黑的如雷、如火不同,她对百姓如水、如霞,嘘寒问暖,扶危济困,赢得百姓的爱戴。专为任长霞刻的石碑上写着:“有为而威邪恶畏,为民得民万民颂”。石碑上话诠释了一条真理:不管面对怎样复杂的形势,只要你爱憎分明,执着于自己的使命,你就是一个最好的自己。
当然,执着不等于固执。固执是不管自身能力,不问是否可行,埋头蛮干。执着是对自己岗位、事业和使命的热爱和责任感,是充分挖掘自己的潜能,用毅力、勇气和才智来创造奇迹。
其实,我们每一个人,都应当成为最好的自己,也都可以成为最好的自己,只要你认准自己的目标与信念,执着地追求和奋斗。让我们为成为一个最好的自己努力吧!
记者问:“你最想和哪个后卫合作?”
姚明说:“这个名单很长很长。有时候你不能挑你希望的东西,你得去适应你自己可以拥有的东西。”
这则轶闻中姚明的话,前一句“这个名单很长很长”,是说优秀的后卫很多。后一句是姚明真正想说的话,其含义是,在这个世界上,并不是你想要什么样的环境,就可以拥有什么样的环境;想要改变环境,不如改变自己以适应环境。
在现实生活中,经常有人埋怨自己的老板不好,同事不好,条件不好,机遇不好,唯独不说自己不好。这样的人,除了给自己增添烦恼、痛苦,除了只会得过且过、混日子之外,不会有任何进步或成就。这实际上是一种悲观、变态心理。看不到自己周围任何好的地方,看不到别人任何的优点、长处,每天只会瞪着眼寻找自己身边一切不好的地方。
作为一个人,为什么应该努力改变自己以适应环境呢?
首先,环境有时是很难或者无法改变的。就像打球一样,自己的球队就那么几个后卫,你觉得人家都不好,那就只有去与敌方后卫合作了。其次,适应环境,就是要求你“以己之长克敌之短”。利用“敌之短”,正是你自己锻炼自己、展示自己所长的最佳时机。如果你一无所长,你还抱怨什么呢?第三,努力适应环境,可以使自己更乐观、更具有信心。如果蔑视自己和自己的团队,必然只有埋怨、沮丧,就不可能战胜敌手。第四,努力适应环境,不是相互埋怨,而是相互鼓舞,才能使自己的团队,更团结、更和谐,配合得更好。不慌、不乱,阵脚稳固。第五,努力适应环境,才能不被环境抛弃。姚明之所以能够从千万个篮球运动员中,成长为一代球星,正是因为他深深地懂得这样的道理。要坚信优胜劣汰,适者才能生存!
适应环境,绝不意味着消极地接受环境。
适应环境,改变自己,才能进一步真正地改变环境。
当我们每个人都改变了自己的时候,环境必然早已有了改变。
当我们改变了自己,当我们有了长足进步,当我们的国力繁荣昌盛了,也就是我们改变了环境,改变了世界之时。
那时,我们会发现,我们“球队的后卫”,都已是卓越优秀的“后卫”;我们的国家,已成为真正的世界强国。
我们不可能超过所有的人,也很难成为天下第一。如果你把这个作为人生目标,显然是在让自己做一个可望而不可即的荒唐美梦。我们所能把握和实现的就是超越自己,让今天比昨天做得更好,让明天比今天更进步。所以,对每一个人来说,自我超越是最重要的。
当我们说要成为像某某一样的人时,想过上像某某一样的生活时,想拥有像某某一样的财富时,想具有像某某一样的渊博知识时,想拿到像某某一样的高薪时,我们总是在不知觉地将别人作为自己的目标参照。
无论是职位、地位、能力、财富、知识,还是生活中的其他各个方面,我们很容易拿别人做自己的参照目标,却很少和自己的昨天、现在、未来作一个比较。我们想超越的到底是什么?是别人还是自己?我们需要榜样,但我们真的能成为他们吗?
每个人成长过程中都需要榜样的力量,我们也总是梦想着某一天能像他们那样。把别人作为自己的超越目标,说明我们认为他们比自己更完美,更令人羡慕。所以我们愿意花费很多时间和精力向他们靠拢。
然而一山更比一山高,我们无法超越所有的人。在经历苦苦追寻后,会发现自己有超越不完的人。
我们总是千方百计地想成为别人,想让自己从他们身上获得更强大的力量,但是当真正到达甚至超越那个人时,你却发现一切并不像自己原来认为的那样。
在一次看电视时,偶然看到了电视连续剧《李小龙传奇》,我不仅大吃一惊,那个不就是真实的李小龙吗?对李小龙我还是知道的,他1973年就已经去世了。可是这个人是谁呢,难道是李小龙的儿子,李国豪?真是太像李小龙了,不仅是长得像,更是那股精气神!
于是,我就对关于这部电视剧的相关资料关注起来。真是天公作美,一次非常偶然的机会,我在中央10台看到了该片总导演的一个讲述节目,该片不仅讲述了他们在美国等多个国家拍摄的经历,还谈到了演员选择。
开始,导演李文歧是想让甄子丹来出演李小龙的,演功夫片,他是个家喻户晓的人物,也更容易引起媒体关注。后来,李文歧导演还是放弃了这个打算,理由是,甄子丹太像甄子丹了,而不是李小龙。如果把李小龙演成了甄子丹,那么这部片子的价值和影响力也必将大打折扣。
当导演看到陈国坤时,他立即下了决心,让陈国坤出演李小龙。陈国坤何许人也?人称他“小龙”,原为特约演员,经朋友介绍认识周星驰,并于20xx年担任电影《少林足球》的排舞师,及后因貌似李小龙而被周星驰赏识,饰演《少林足球》里的主要角色,并成为星辉旗下的全职演员,20xx年参演美国哥伦比亚公司投资,徐克监制的电影《千年僵尸王》,20xx年出演《功夫》中的反派大佬更给人留下印象深刻。
陈国坤的出演真是令观众们眼前一亮,仿佛又看到了那个已经离开我们30多年的李小龙了。他把李小龙演活了,一切如同真实再现,就如同唐国强出演***,这是导演的成功,也是这部片子的成功,更是陈国坤的成功。
甄子丹演活了陈真,于是他成就了自己,陈国坤演活了李小龙,他也将成就一个从未发现的自己。无论成为一名优秀演员还是其他,我们都不要迷失自己,而是要抓住时机,成就自己。
在追逐中我们发现了自己,其实人生的整个过程本身就是自我发现。每个人的生命都是独特而无法复制的,所以你不能成为别人,只能成就自己。
每个人都有两个自己,一个是现实中的自己,另一个是理想状态中的自己。我们的人生使命是什么?不就是让自我突破现实的种种束缚,完善自己,并最终成为理想中的自己吗?
当我们决心一步步成为理想中的自己时,即使遇到各种坎坷与困难,我们依然会感受到生命的价值和意义。没有比想成为理想的自己更有意义的事情了,但这一切必须在自我超越中完成。
如何才能认清自己,并超越现实中的自己呢?认清自己,就是清楚自己目前所处的位置,及所面临的现实状态,即认清自己是什么,存在于哪种状态中,自己真正需要的是什么,自己正被什么束缚着。
如果无法将这些识别清楚,自我超越就无从谈起。
对于现代人来说,我们很容易将自己迷失在物质世界中,而且特别在意别人对自己的评价。利益会迷惑我们的判断,别人的言论会搅乱我们的选择。所以我们更容易将自己迷失在物质与世俗之中。
自我超越最重要,但我们最终要超越的是什么?现实和理想就像一条线的两端,现实中的自己在这端,理想中的自己在那端。如何才能从这端走到那端呢?
现实中的我们总是背负着各种沉重包袱,如物质利益、世俗观念、消极状态、不良习惯、错误认知等,只有当将这些束缚我们的包袱一件件卸掉时,理想的自己才会早日实现。
14.容忍别人,等于善待自己。
15.不能,因为是从正反两个角度证明的,刘备是反面的例子,韩信是正面的例子,从正反两方面的举例论证是为了使论证更加完整、严密。筛去任意一个,论证角度就不够全面。
16.作者运用了比喻论证的方法,生动形象地证明了宽容给自己带来的作用,从而证明了“宽容别人,等于善待自己”的中心论点。
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