有这样一幅漫画,画面上有一个人想要挖一口井,可是到头来挖了深浅不一的五个坑之后,留下一句“这下面没水,换个地方再挖!”的豪言便扬长而去。难道真的是地下无水吗?其实,土层的下面,一带清澈的地下水正静静流淌。更令人感到可惜的是,有的坑离水面已经近在咫尺,只要再坚持一下,挖井人就能如愿以偿了。
说实话,画中的挖井人并不是一个只动口不动手的空想家,你看他高挽裤腿,汗流侠背的'样子就可以知道他也费过一番工夫,深浅不一的五个坑,“换个地方再挖”的豪言壮语就是明证。然而照此下去,他除了在地面上再留下几个坑以外,肯定是一无所获了。为什么?因为他独缺“专心”二字。
荀子《劝学》中有云:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”强调的就是治学要用心专一的道理。就挖井而言,认准地下有水.应该探挖不止,对治学来说.明确一个目标.就应该坚持不懈。许多人做学问,完全凭兴趣左右,今日物理,明天化学,一会儿想在文坛一呜谅人,一会儿又想在商界呼风唤雨……然而事事浅尝概止虎头蛇尾,结果却一事无成。其实.世界上又有哪件事情是一赋而就的呢?挖井如此.治学尤然。任何一门学问,钻研越深,进步越难,非下苦功无以成大家。若没有日复一日口含石子,迎风朗诵的苦练,德摩斯梯尼如何能克服口吃,成为名噪一时的演说家,若投有年复一年潜心数论,埋头演算的艰辛.陈景润何来摘取“数学皇冠明珠”的辉煌。用心专,才能用心恒。离开了专一的垣心,只不过是三心二意者的借口.这样的人,做个半瓶醋的“杂家”尚可,若想成为专家,何异干痴人说梦。其实,说到缺乏“专心”,凡事半途而废,多半还是缺乏信,所致。就像那个挖井人.挖了几处都不见水,就失去了继续深的信口,借口“这里没水”,便浦洒而去。他的行为虽不可取.倒还情有可原,因为水深藏在地下.他无法判断。但说到做学问.开始每个人都清楚自己所钻研学问的价值.然而花了一番功夫没有取得理想中的收获,便开始怀疑,怀疑学问的价值,坏疑研究的方向,怀疑自己的能力…“.在坏疑中逐渐失掉了信口.失掉了专心与恒心,失掉了坚持不懈的勇气,干是,也许就在离成功一步之遥的地方与成功失之交臂。每个人都希望自已能有所成就.在起步之前.让我们一起来看看“挖井图”,想一想我们是否淮备好了:谁备好了足够的信,口和勇气.专心和恒心。
今天,我读了高尔基的童年这本书,真是让我受益多多啊。
高尔基小时候特别喜欢读书,但他的家庭非常的穷苦,从小就在别人的家里当用人,根本没有条件让他好好的看书,有一次,一个邻居的小女孩从很高楼上摔了下来,而小女孩的父母没有在家,高尔基就奋不顾身的跑上去把小女孩背起来送到了医院,小女孩被救后她的妈妈非常感激他,就拿了很多钱说是要谢谢他,但高尔基却拒绝了。他说“如果你有一本书的话到是可以借我读一下”。小女孩的妈妈就从书架上拿了一本书给他,从此后高尔基就非常的沉迷与小说,每当烧火时他会在火光的烘烤下偷偷地看书,当别人都收工了的时候他就点着主人用剩下的蜡烛头继续看书,但有一天被总管发现没收了他的蜡烛并且以后再也不准他用蜡烛看书了,他只能在有月亮的时候对着月光看。
高尔基这种对读书的渴望真是到了如饥似渴的地步,而我想想自己却是那么的不爱读书,在一次去新华书店买书的时候还跟妈妈吵了起来,怪妈妈买的书太多了,在回到家的时候还偷偷地把两本书藏了起来,以为这样就可以少看书了。在读这篇文章的时候,我脸红了,我们有那么好的环境,有那么好的老师教我们,但我都不原意读书。甚至还惧怕读书,这篇文章让我深深地感觉到了读书的珍贵,也使我想起了卢老师以前时常跟我们说的“读书破万卷,下笔如有神”的谚语,我想,我以后一定会努力读书的。
只有灵活、恰当地掌握创新构思的方法,才能写出有新意的考场佳作来。一般说来,的创新构思,可有下列切入角 度。
一、从话题的另一意义的角度切入
许多中考话题都具有多义性,若只盯住其本义或其常用义,则构思很难出新,写出的作文虽不跑题但也显得一般化,若撇开其本义或常见义,转而从其引申义或 其比喻义的角度切入,构思定能出新。如黑龙江省2001年的中考话题是"水",若从自然界之"水"这个意思层面上去理解,把"水"当成名词,则构思很难出 新;若把"水"理解成形容词,如"这个人很水",在这个层面上理解"水"的意思,则其拟题、行文都会很有新意。
二、从缩小话题内涵的角度切入
有许多中考话题的意思非常宽泛,若给话题加上一些限制语或修饰语,便缩小了话题的内涵,有利于考场作文出新出奇。如海南省中考话题是"第一次",便应 缩小其内涵,才有利于构思选材,考场作文才能出新出奇。这里要强调的是:添加的限制语或修饰语,必须避开众生皆谈、人云亦云的误区,要从自己的材料库中那 许多不为人知的人、事、景、物着手。这样,新颖、独特的作文内容就会流于笔底,并能紧紧地抓住阅卷老师的眼和心。
三、从话题的逆向思维角度切入
围绕话题,自我多方设问,多方求答,用以开启思维,立意选材,这是众多考生的一般作法。然而,绝大多数考生只知沿着话题正向发问,而很少有逆向发 问的。如江西省2001年中考话题"尊重",考生可以提出"何为尊重"、"谁尊重谁"、"为什么要尊重"、"谁可做尊重或被他人尊重的典范"等等问题,这 些都是从正面发问,没能跳出常规思维的圈子;若舍弃"正向",从"逆向"角度思考发问,"为什么谁不尊重谁"、"不尊重他人好不好,为什么"、"不尊重的 事例或现象有哪些"、"怎样消除不尊重现象"等等,如此这般的提问思考,文章的构思、选材就避开了老调,步入了新境。
四、从话题的另一时空的角度切入
围绕考试话题,写自己经历的事,写自己身边的事,从家庭时空、从社会时空、从学校时空范围去立意选材,这本无不可。但这都是从话题的"现实时空"去构 思的。若能启动联想、想象或幻想,从话题的"过去时空"或"未来时空"角度去构思,只要联想、想象或幻想的人、事、景、物合乎情理,不管写的是话题的"过 去时空"或"未来时空",只要能含蓄、曲折地反映话题的"现实时空",便能写出颇具新意的考场作文来。如四川省德阳市2001年的中考话题"初三生活", 若一般人可能都会写自己或同龄人的初三生活,若启动联想、想象或幻想,写爷爷、奶奶的初三生活或几十年以后自己子孙的初三生活,只要合乎情理,则定能让阅 卷老师耳目一新,从而拍案叫绝。
我看了一副漫画《挖井》以后,有很深的感触。
这副漫画中画着一个小伙子,叼着烟,在挖井,他挖了几个坑,却没有找到水,只是长叹一声“唉,这下面没有水,再换个地方挖。”这个地方真的没有水吗?不,当然有!可想而知,这个小伙子没有找到水的原因是——半途而废,前功尽弃,不努力,不奋斗。他每次都差几尺就挖到水了,可他却心烦气躁,不耐烦地想着:“这个地方没水,再挖下去也没用啊,还是换个地方挖吧。”像这样是永远也挖不到水的。
这种情况何止发生在挖井上呢?生活中这样做的也不乏其人!
有些人想当老板;有些人想饱餐一顿;还有的人只想得到别人的赞扬……总而言之,就是想尝试一下自己没做过的事,可最后呢?想当老板的不去奋斗,最终给别人做牛做马;想饱餐一顿的人不去工作,最终饿死街头;只想得到别人赞扬的人不去努力,最终被批评。很多人都有自己的梦想,但为什么这么多人不去努力,不去奋斗,不去争取呢?
冰心说过:“成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。”是啊!哪一朵鲜花不饱经风霜就姹紫嫣红的?
奋斗当然是艰苦的,但只有通过艰苦的奋斗,锲而不舍的追求,成果才是幸福甜蜜的。
啊,同学们,不要叹息,无需彷徨,更不要前功尽弃,我相信你们,用自己的毅力与困难作斗争,经过艰辛努力,那甘甜可口的“泉水”一定会流淌出来的。
因为坚持,毛毛虫能够破蛹成蝶,亲吻蓝天;因为坚持,柔弱的水能够到达大海,拥抱那一片蔚蓝;因为坚持,平凡的人能够实现梦想,打开成功的大门......坚持,这一可贵的精神,实在有无穷的力量。
一直以来,体育都是我的弱项,大家也常常拿着体育来嘲笑我,让我沮丧不已却又无能为力,心底埋藏着深深的不服气。于是为了提高自己的体育,我在周六周日的网球训练中总格外卖力,最累的体能训练我也坚持了下来,我慢慢对自己有了信心,我相信自己一定可以。终于,学校决定进行一次体育测试,我既紧张又激动,希望在测试中“一雪前耻”,不再受他人的嘲笑。
可就在这时,又一次失败让我心情跌到了谷底:体育课上老师决定先来一次小的800米测试,我惴惴不安地踏上跑道,随着老师一声令下,跌跌撞撞的冲出起点,但我没能跑完400米就放弃了。再一次看着别人不屑的眼神,我在心中狠狠的责骂着自己,我恨自己甚至没能坚持到最后,恨自己的懦弱,我告诉自己,无论结果如何,哪怕挂在队尾,也一定要坚持。我终于再次坚定了信念。
到了测试的'日子,我不由得紧张起来,想寻求一下安慰,可看看四周,朋友们都是一脸严肃,忙着准备自己的,哪里又管得了我。我深出一口气,平复一下自己乱糟糟的心情,和大家一起站在了起跑线上做好了准备。开始跑了,大家你挤我,我挤你,逐渐排成了一列,我跑在第四位。我努力调整着呼吸和节奏,耳边静的出奇,只听到呼呼的风声和自己沉重的脚步声。我像是一个机器人,机械的跑着,跑着。快400米了,我的呼吸越来越急促,不由的大口大口地喘着气,眼前的跑道也有点模糊......又是上次的情形!我急忙在心中一遍遍告诉自己:一定要坚持下来,绝不能放弃!这句话在我脑海里一遍遍回旋,给了我不少的动力。慢慢的,700米快到了,我前面的好友似乎也有些体力不支,我追上了她,在她旁边时,我小声对她说:“坚持住!”她有点惊讶,微微点了点头,艰难地支撑着,跟在我的身后。我看到胜利就在前方,我开始了冲刺,我用自己尽可能最快的速度跑完了最后的一百米,我紧跟着第二名冲过了终点!那一刻,我感到自己的世界仿佛是春暖花开,在旁边观看的一名同学为我们竖起了大拇指。绷了一下午的心终于放松了下来,那时我知道,我终于坚持了下来,战胜并证明了自己:我,一样可以。
那次的坚持让我意识到,坚持的力量是无穷的,只要凡事都做到坚持二字,没有什么能阻挡你前进的步伐。我一定会坚持下去,Neversaynever!
有这样一幅漫画,画面上有一个人想要挖一口井,可是到头来挖了深浅不一的五个坑之后,留下一句“这下面没水,换个地方再挖!”的豪言便扬长而去。难道真的是地下无水吗?其实,土层的下面,一带清澈的地下水正静静流淌。更令人感到可惜的是,有的坑离水面已经近在咫尺,只要再坚持一下,挖井人就能如愿以偿了。
说实话,画中的挖井人并不是一个只动口不动手的空想家,你看他高挽裤腿,汗流侠背的样子就可以知道他也费过一番工夫,深浅不一的五个坑,“换个地方再挖”的豪言壮语就是明证。然而照此下去,他除了在地面上再留下几个坑以外,肯定是一无所获了。为什么?因为他独缺“专心”二字。
荀子《劝学》中有云:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”强调的就是治学要用心专一的道理。就挖井而言,认准地下有水.应该探挖不止,对治学来说.明确一个目标.就应该坚持不懈。许多人做学问,完全凭兴趣左右,今日物理,明天化学,一会儿想在文坛一呜谅人,一会儿又想在商界呼风唤雨……然而事事浅尝概止虎头蛇尾,结果却一事无成。其实.世界上又有哪件事情是一赋而就的呢?挖井如此.治学尤然。任何一门学问,钻研越深,进步越难,非下苦功无以成大家。若没有日复一日口含石子,迎风朗诵的苦练,德摩斯梯尼如何能克服口吃,成为名噪一时的演说家,若投有年复一年潜心数论,埋头演算的艰辛.陈景润何来摘取“数学皇冠明珠”的辉煌。用心专,才能用心恒。离开了专一的垣心,只不过是三心二意者的借口.这样的人,做个半瓶醋的“杂家”尚可,若想成为专家,何异干痴人说梦。其实,说到缺乏“专心”,凡事半途而废,多半还是缺乏信,所致。就像那个挖井人.挖了几处都不见水,就失去了继续深的信口,借口“这里没水”,便浦洒而去。他的行为虽不可取.倒还情有可原,因为水深藏在地下.他无法判断。但说到做学问.开始每个人都清楚自己所钻研学问的价值.然而花了一番功夫没有取得理想中的收获,便开始怀疑,怀疑学问的价值,坏疑研究的方向,怀疑自己的能力…“.在坏疑中逐渐失掉了信口.失掉了专心与恒心,失掉了坚持不懈的勇气,干是,也许就在离成功一步之遥的地方与成功失之交臂。每个人都希望自已能有所成就.在起步之前.让我们一起来看看“挖井图”,想一想我们是否淮备好了:谁备好了足够的信,口和勇气.专心和恒心。
每次上网都会看见许多人在线,轻轻把鼠标放在头像上面,才看到一个个名称下面都带着一串汉字:战地之王游戏中,穿越火线游戏中,QQ炫舞游戏中,等等。想去和他们聊聊人生,但一看到这些无聊的游戏就欲言又止了。不就是几个小游戏吗?整天打来***去的也不嫌幼稚?有这闲工夫上网,还不如写几篇日志,看几篇好文章。放松一下自己紧绷的神经,陶冶陶冶情操。本来该享受的东西你们没有去享受,却偏偏让自己在游戏中那么紧张,不是傻瓜是什么?
玩游戏我并不反对,但是我可以肯定。一个长期痴迷这类游戏的人,一定是一个才智皆为肤浅的俗人,他不知道自己应该做什么,不应该做什么,即使知道了也不具备控制自己的能力。所以把游戏看作第一位的人,是终究不会受人尊重的。
每天坚持写至少一篇日志,是我的基本职业操守。每天上完学都有许许多多的不同的感想想抒发,我把它们通过日志的方式,一篇一篇记录下来。有些是写给自己的,也有些是写给别人帮助的。每写完一篇日志后,我的心中就会升起一种骄傲和满足,有说不出的那种愉快。这种感觉远远比在玩完游戏时心中激动紧张的感觉要强上千百倍。曾经是一个游戏痴迷的我,变成了文学的狂热爱好者。因为我发现写日志特别有趣,尤其是看到别人的评语后,感叹这篇日志没白写。不仅收获了知识,还提高了理解力。学习完后放弃玩游戏的时间写几篇日志,第二天的学习兴趣将大大提高。如果当天去玩游戏,第二天自己掌握的知识就会丢去八九成。这就是仅仅这一篇日志的重要性。
写日志吧,想些什么写什么,没有作文的束缚,也没有文体的局限,想些什么写什么,写到哪儿算哪儿,没有顾忌,只有随意性的文字,和潇洒的人生观。
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