做最真实自我高中生作文【一】
最伟大的英雄主义是，在认清这个世界后依旧热爱他。
我理解教育家们，他们觉得过多的“苦难”“残酷”的故事会泯灭了小孩的纯真无邪。但真的的童真是无所畏惧的。再多的苦难与残酷在小孩心中留下的不是阴影，而是一团火——一团决心拯救苦难的火。
小孩是真的，所以他们需要一个真实的世界，这个世界不仅有鸟语花香，还有飓风海浪。王安忆是对的，虽然，教育学家也未必错了。
《楚门的世界》中讲述一个导演给男主角楚门安排了一个世外桃源般的世界，以录制一个实时真人秀。最后导演对知晓还有另一个世界的楚门说：“这是我给你的完美世界，外面的世界充满了肮脏，险恶……留下来。”然而楚门拒绝了，他打开了通向真实的大门。那大家呢，大家如果是只灌输世界的温存，大家抱着对小孩好的名义任性妄为，大家与那个导演何异？外面的世界是肮脏的，但小孩是清澈的，他们需要看到可以“澄清照射世界”的故事，而不是一堵映着蓝天白云的墙。
假如小孩只懂世界的温存，会如何？当初你喂了多少鸡汤，现在他们就奉还多少狗血。20xx年某一高中女毕业生因被诈骗了九千余元而猝死。诚然这与她家庭贫寒有肯定关系。但，她从小认识的温存也有肯定的“功劳”。她不知世界之险恶，她尚未有足够的防人之心，他也从未承受过这样“残酷”的故事。你以为你给的是温存的善意，她还以了残酷的故事。
不要将残酷与苦难妖魔化，也不要将小孩妖魔化，世界没你想象的那样美好，残酷的故事未有你想象的那样可怕，小孩也实在没你想象的那样脆弱。不要让温室里的花朵不知晓为何沙漠中的仙人掌会长出刺来。
连“文”“质”都要“彬彬”，更何况“苦难”与“温存”？小孩认清了世界，认清了残酷，却仍旧以他澄澈的眼睛仰望月光，以他的赤子之心将这个世界深切地热爱着。这不才是难能可贵，才是大家最期望看到的么？
大家需要的是真实，它隐藏于温存背后。讲故事的人确有权利选择，但那是一把刀，慎行。
愿你出走许久，看遍真实，归来仍是少年。而故事，还是要讲真的。
做最真实自我高中生作文【二】
念书是一种乐趣，写字是一种乐趣，做人处事也是一种乐趣。它们都兼备着同一种东西，那就是诚恳与真实。当你的字可以吸引别的眼球的时候，那样你就成功了，这也是诚恳与真实的写照。
就如材料中书画家傅山所说，写字应该注意“宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率无安排”，大家第一要了解写字就好比做人处事一样，只须你写的写的真，没多少去可以的装饰，“宁可笨拙也不要巧妙，宁可丑陋而不要千娇百媚，宁可它是支离破碎的，也不要滑而不识，宁可直截了当也不要刻意去安排，这四句话，不只表达了大家写字是如此，同时也以另一种方法告诉大家做人处事也亦这样。
不论是写字还是做人处事，大家都要谨记鲁迅先生所讲“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”只须你不是虚情假意去对待每一件事，那样你所写或所做的都将是表达你最真实，最富有真意，最完美的一面。
当大家对其有所领会，你会了解他们所说是完全正确的，做人处事之道，大家不可以违背，写字与做人处事相辅相成，只须你做好其中的一件，那样剩下的自然而然也会做的更好，所以诚恳与真实肯定是最好看的的写照。
我总记得如此一个词“字如其人”假如你字是你发自内心的，不论其他人的评价如何，只须你不做作，那你所表现出来的完全是最真实的，同时大家也可以从你的字里行间看出你是一个什么样的人，当你事业有成后，你步入社会做人处事最基本的原则是否会？它能表现的一目了然，这就是真实。
而今的社会，大家所缺的就是了解为人处事之道的人，在大家身边一直如此一些人“贪得无厌”在他们眼中最多的就是利益，他贪来的钱财送给上级直到最顶层的高官贵人，从人民那里得来的钱挥洒如雨，这就是所谓的为人处事之道吗？这就是做人的真实吗？想来差的太远吧！
为人处事之道是大家做人最基本的原则，假如你丢失了这份原则，那样你还有哪些真诚可言？不论你的事业有多成功，你的生活有多美好，大家都需要记住在做任何事的时候，大家都要表现得诚恳与真实，由于它会给大家带来更多意料之外的收获。
生活犹如写字，做人犹如写字，做人做事同样犹如写字，写字讲求真，做人讲求实，做事讲求真实，它是衡量大家真实与诚恳的唯一准则，也是做人处事的唯一根本。
做最真实自我高中生作文【三】
尊敬的老师，亲爱的同学们，你们好!
我叫超超，这名字可能有人听说过，也许有人很陌生，但今天的这次介绍，我将要让你们了解我，认识我。我是今年的九月来到XX一中的，毕业XX学校，心中也是满心欢喜。在平时的学习中，动脑筋的问题想得确实很快，在数学、物理等计算上能过得了关，而文史类的读物，我更有我独特的见解。认为时间最宝贵的是生命、时间与精神。认为会感受与思考的不仅使大脑，还有心灵。在这几天中，我认识了一些同学，彼此之间的沟通不仅很融洽，而且增进了友谊。人生地不熟的地方，我去得多了，这不是第一次也不是最后一次，因为我，还会在以后的社会上这个更大的陌生世界去拼搏，去生存，为了给将来打下藤好的基础，所以，今天的我，要比以前更努力。平常我们几乎在用肉眼看这个世界，有人说：这样会看得真，看得失。但我经常用心看这个世界，原来闭上眼睛之后的感受，是那么前所未有的清晰。只提上的感受是比不上精神的振奋的。所以鲁迅弃医从文，也可能是想到了这一点吧。之所以，语文的地位对我来说是更高的一个层次，是精神崛起的寄托。
这就是我，一个思想极为复杂而可望新事物的人，所以对未来，也是想象的并不是很美，但只要我努力去做，相信这个世界对我来说是可以向往的未来。希望能在班上大家能多多指教，谢谢!
做最真实自我高中生作文【四】
做自己非常简单，做一个真实的却自己不容易。
毕淑敏在她的一篇文章中提到了她和她朋友的一次会面，内容是如此的：“那天，我应约去参加一位朋友的晚会，在家花了一分钟时间化妆，就和老公一块去了，那位朋友也是一位女人，在晚会上，她光鲜照人，四十多岁的.人宛如三十通常，晚会过后，我与她一个人约见，那时，她正在卸妆，我简直不敢相信我们的双眼，惨亮的灯光下，她枯黄憔悴的好似一册古老的线装书。”
她看着我惊诧的目光，不由得苦笑着说：“你看到的不过是我用化妆品堆出来的，我从十多大岁数开始化妆，一直到目前，化妆好似吸烟一样，是有瘾的，我目前已经不敢看镜子中那个没化妆的自己了，我真是羡慕你，可以素妆的面对世人，而我只能躲在光鲜的化妆品之下，自欺欺人。”
从此将来，我对她充满了同情。大家都会衰老。我镇定地注视着我的年龄，犹如眺望远方一副日渐逼近的白帆，为什么要掩饰这个事实呢？掩饰不单是徒劳，第一是一种软弱。化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂，他们同人的本体是毫不相***东西，犹如大厦需要钢筋铁骨的支撑，而绝不是几根华而不实的竹竿。
看到这里，我感触颇深，一个人能活到连真实的自己都不敢正视，是一件多么可悲的事啊，为了其他人见到自己永是漂亮的一面，无怨无悔的隐藏在化妆品后，可是，假如卸下了那一层光鲜的外表，剩下的又是什么呢。
明末清初的著名书画家傅山在其作品《作字示儿孙》的小序中写道：宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率勿安排。其实，字这样，做人又何尝不是如此。
与人交谈时，也应该怀一颗真心，去掉我们的装饰，与人平和，要真诚大方，少一些卖弄与做作，只有如此，你才能与人交上朋友。
做自己非常简单，而做一个真实的自己非常难，做自己，你可以随意切换角色，随意用一个角色来扮演自己，就好似演员通常；而做一个真实的自己则无拘无束，随性中所想的去做，你可以不在乎其他人的见地，由于你就是你，其他人没办法代替。
好似鲁迅所说的那样：“有真意，去掉粉饰，少去做作，切勿卖弄，”一样，真实的自己也应该这样，毫无掩盖的展示在众人的眼前。
做最真实自我高中生作文【五】
我先是纳闷，随即便明白了：不是土生土长的南京人嘛，自然不清楚那里有板鸭卖；就像只有地道的扬州人才清楚哪里的老鹅更好吃一样，是刻在骨子里一般的熟悉。
站在灶前，我随手拿出了两个蛋，磕进滋滋作响的油锅里。淡淡的烟雾缭绕中，我不禁想起了黄珏老鹅。
小时，家就在黄珏。出门直走，不论向左或向右都有卖老鹅的`铺子，各有特色。左边这家肉更紧致，滑嫩些；右边的卤料却是香浓无比。总是习惯性地向左拐，只因那家有我最喜欢的鹅舌头。去的多了，人就熟了。每次去，卖老鹅的大妈总会笑嘻嘻地说：“小月又来啦，看，大妈特地给你留下来的，人家都没给哦。”说着，从摆放老鹅的柜子里拿出一个红袋子递给我，接着拿出半只老鹅，麻利地剁起来。不用看也知道里面是什么，我掏出美食有滋有味的吃着，看着那双手牢牢地抓住鹅，剁得砧板颤抖，肉块跳跃，再熟练地兜底一抄，灌入袋中，顺手拿起一旁的卤壶浇上圆润的一圈，系上袋子，一气呵成。每每看到这样的情景，内心总有一股充实感，或许是小小的幸福。
现在，小区俩门口都有卖老鹅的，但总感觉少了点什么。那那些已离开扬州，成为馈赠的特产呢，还保有他们原有的味道吗
特产，自然是当地的好。无论是黄珏老鹅又或是南京板鸭，离了它原本的地方，也失去了它原有的韵味。正如家一般，你原生原长的地方最能给你拥抱和温暖。不论离家多久，在回来的那一刻，听着耳畔熟悉的扬州话，内心那一群陌生却与你生长在同一个地方、紧密相联的人们，内心应该是沉静平稳的，因为，回家了。
锅中的炒饭也差不多了，迅速盛进碗中。默默看着那并不鲜艳却安稳的黄色蛋炒饭，没有肉丁，没有虾球，没有任何装饰，就只是蛋炒饭而已，平凡而朴实，却是扬州人都能炒出来的，存在脑海中的美食，而非餐桌上精致的艺术品。
扬州，我的家，没有那么多的精致与华美，却独有一份从真实中流露出的美。
