人非圣贤,孰能无过,在教育过程中,我们经常会碰到学生犯错误,而教师对他们多一些宽容,定会取得悬崖提缰的良好的自我教育效果。宽容是爱的甘露,通过教师耐心地引导,犯错的学生会得到滋润和营养,必将使他们在自我教育中转化。教师要善于宽容,使自己变得胸襟开阔、气度恢宏。教师要做“大智若愚”的人,通过自己的无为,来充分挖掘学生的潜力和潜能。这样教师的心智就不会闭锁,头脑不会固执,思想不会僵化,眼界也不会狭隘。学会了宽容的教师,才能尽可能地尊重学生的多样化,珍视学生的个性,尽可能地从多种角度看待事物,尽可能地习惯“一个世界,多种声音”。
教师学会了宽容,自然就会用自己的率先垂范,成为学生模仿的楷模,自然产生巨大的教育力量,这是“润物细无声”的潜移默化的影响。在与学生的接触中,教师对自己所认同的事物常常也会抱以审慎的态度,而对学生所信赖的事物也能假设它确有合理之处,从而避免了武断性。真正的教育只能建立在尊重与信任的基础上,建立在宽容与乐观的期待上。宽容孩子的特性,才会看到了更多不同的笑容,才会欣赏到横看成岭侧成峰的壮观。
阳光透过窗户洒在我的书桌上,我感触到它如此的刺眼与温暖,我不禁将头伸出窗户,放眼向远处望去,眼下没有了刚上学冰封万里的景象,黄土地恢复了它的原貌,噢,原来上学已五周了。时光流逝之快的感受再次油然而生,生命的确是短暂的。我们在这仅有一次而又短暂的一生中,应做有意义的事,树立理想,使生命不空虚,追求理想,永不言弃,实现生命的价值,为人生这长幅巨作添上绚丽的一笔。
年轻的我们不应该让心空无理想。美国总统克林顿16岁时就下这决心以林肯为榜样要为国家服务,经过不断努力终于有一天问鼎白宫。我们具有了目标,有了理想,才会明确人生航途的方向。若不知道追求什么,不知道人生的价值,那漫无目标地如同行尸走肉。每个人心中都有一盆圣火,一旦点燃,便会令人感到生命的威严与可爱。人接受现实,积极创造丰富个人生活,便会令人品尝到成功之果的甜与脆,便会体验到踏平阻挡前进去路山峰眺望远方美好的喜庆。我们清楚自己时刻所处的坐标,就不会在人生旅途中迷失方向。
拥有理想固然重要,但更多的是要永不言弃地追求理想。美国总统林肯一生中经历十一次较大事件,但成功的只有两次,在一连串的碰壁中,他并没有放弃对理想的追求,最终于1860年当选美国总统后,解放黑奴和结束南北战争,创造了丰功伟绩。获20世纪最佳女子足球运动员称号的我国球星孙雯,虽起初并未受过正规训练,连踢球的动作,都比不上队友,但他凭着永不言弃追求,最终脱颖而出,成为一代巨星。
从现在起我们要树立理想,为理想奋斗,也许几个月的努力不会实现,甚至几年都无法实现,但我们用几十年,一生去努力做一件事,它一定会成功的,睿智之光与时俱增。终生怀有希望的人,才是具有最高信念的人,会成为人生的胜利者。种一束花,梦想能开出一个春天;种一株草,梦想就能汇聚为一片草原;一个乞丐,追求梦想就能发展成一个百万富翁……追求梦想,就是追求快乐与美妙,就是创造奇迹,使不可能变成可能。我们用理想作词,用永不言弃的信念谱曲,用成功与奇迹演唱出一曲美妙的生命赞歌。
追求理想,永不言弃。
《教育的理想和信念》是作者肖川博士历时十年写就的一本教育随笔集。文章的话题都直抵人心,说出了我们教育者的心理话,读书的过程是与读者对话的过程。在阅读的过程中,我无时无刻感受到肖川博士那质朴与豪放、灵性与率真、睿智与宽厚集与一身的学者风范,还有他那颗对教育事业无限无限热爱的赤子之心。在这里,我真正体会到什么是诗意教育,也渴望着自己去发现、去体味教育中那如诗如画的意境。
在这本书中,作者告诉我们要与经典为友;告诉我们教育带给了我们什么;告诉我们要审视我们的教育目标;告诉我们教师要“六个学会”即“学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新”……其中给我印象最深的是他的“六个学会”。
树苗从土里钻出头来,大树给了他一片阴凉,在这个危机四伏的地方,为他挡去所有的风霜。当他慢慢地长大,也将撑起一片属于他自己的天空,为后来的树苗给予一份爱与温柔。
父亲,这个如同刀刻下来的词,已不再是一种身份,而是一种职业,这是世界上最不堪却又最坚定的斗士。
可是,父亲并不是一个可以让你依赖的人,而是一个帮你摆脱依赖的人。
终有一天他会老去,但是你还年轻,你要学会橡树一样立在那里,风雨不动,雷打不惊。
社会永远没有想象的波澜不惊,它是个深不见底的水潭。可是你却必须在那里生存下去,这时,你会懂得那时父母对你的严厉,帮你避开了不少弯路。
英国有这样一句话:孩子,去跑吧,去闯吧,你所受到的伤害和痛苦,将会变成一种无形的财富,伴你终生。
中华民族,自强不息。这句话已不仅仅只是一句话,当你长大,你会懂的。当你的根深深地扎进了那片土地,你会懂得为什么那小小的一片森林,再大的风暴也无法动它半分。
自立,永远没有说的那么简单。苍鹰在把雏鹰喂养到一定时候时,会把它从悬崖上的窝推出,雏鹰只有努力地张开翅膀,否则就会变成山崖下一堆枯骨。
你要学会不要依靠任何人,这样你才能强大。犹太人有一种残忍的教育方法,父母会叫他们的孩子从比较高的地方跳下来,第一次,第二次,他们都会小心地将孩子接住;第三次,当孩子还无所顾忌地跳下,他们不会去接,而是任其重重地摔下,一个人在那放声大哭。
世界上没有人可以让你依靠一辈子,你终有一天会长大,学会在任何的风雨中高贵地活着。不去依靠任何人,这样,你才能以一棵树的姿态挺立于这片森林。
可是你要学会让别人依靠,当你慢慢地长大,慢慢地长大,你的枝桠触碰到更高的天空,你要学会去学这世人。那些枯萎的树,那些歪掉的树,那些受了虫害的树,还有那些没有长大的树苗,给他们帮助,这样你的价值才能得到升华,这样你才能不仅仅是棵树。这时,你留给世界的将是温暖和清凉。
孩子,去做一棵树吧,高贵而温暖地活着。
近期读了肖川的《教育的理想与信念》一书,颇有收获。这本书收录的是肖川近年来创作的教育随笔。读着他所写的一篇篇美文,我也对教育有了新的认识。
肖川说:“良好的教育一定致力于引领学生自己的眼睛去观察,用自己的心灵去感悟,用自己的头脑去判别,用自己的语言去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人,成为他自己,成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。”
“现实生活中,机构的职能错位却有时发生。正如监狱可能成为一所学校一样,学校也完全可能成为一所监狱。”
“不要把教育变成一把雕刻刀,按照某种意志把人塑造成为‘标准件’和‘工艺品’。
肖川在《教育的理想与信念》中多次提到关注孩子的个性发展。他认为教育首先应该是“人”的教育,而不是知识、文化等的传授和灌输。俄国人洛扎诺夫曾经说过:“理想的东西应当尽可能地保持个性,因为这是人及其创造中最可珍贵的东西。”然而。剖析我们当今的教育,似乎更多关注的\'是学生对文化知识的掌握情况,以及对规章制度的依从态度,而他们本该养成的作为“人”的基本素质却有意无意地被忽略了。
我们的教育过早过多地给予孩子们约束,不准干这,不准干那,课堂上只有举手才能站起来发言;为了避免作业出现错误,任何人不许做题,老师讲了后才做;不喜欢音乐,却硬是被家长拉去学乐器;不喜欢美术,却硬是让家长按者在宣纸上泼洒笔墨;明明孩子喜欢摆弄些科技制作什么的,却认为那是在浪费时间……熟不知,人的发展需要足够自主的空间,这样更宜于个性的自由的发展。人人都企盼被欣赏,而不员被雕塑,被拿捏,被打压。
“不听话的孩子不是好孩子。”我们中国的教育被人称为“听话的教育”,我们培养了许多天才与神童,许多专家与学者,在他们身上却很难找到真情的流露,个性的释放。学生们没有了自己的主张,习惯于人云亦云了,随波逐流成了一种大趋势。这难道不是我们的悲哀吗?
由此看来,人必须成为自己的解放者,并在伦理意义上成为自己的创造者。我们能做到的就是要使学校变得有吸引力,成为人们舒展心灵,放飞想象的处所,还学生真正的自由,让他们每个人都个性张扬。
《教育的理想与信念》让我看到了教育随笔所散发出来的独特魅力,也让我对这种记录教育的形式产生了兴趣。这种对理性世界的感性表现让人在欣赏中华文字之美的同时汲取着丰富的专业营养。畅游于此,让人心境开阔,灵感涌动。读此书,必要用心才有所感,有此所感才有所得。
教师要学会选择教育的内容,选择教育的时机,以及选择教育的途径和方法。例如,激励这一方式的选择。教师通过一个无意的手势,一句看似无关的语言,一个夸张的表情,都可以含蓄地、寓意深长地触动学生的心灵,达到使学生心有灵犀一点通的目的,这样既调动了学生的积极性、创造性,又开发了潜能。激励的运用要源于尊重,源于信任。一个出乎意料的处理,往往能促使学生的心灵产生震憾。所以说,教师要学会选择,只有教师具有不俗的选择能力,才能达到不教而教的目的。
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