倒是片中魔鬼老师弗莱彻对音乐一些严酷到近乎变态的标准让我印象深刻,比如,他能在众多乐器一起演奏时分辨出哪个乐器在哪个音上跑调,对于男猪的架子鼓,那就是能听出节奏时长的错误。我半途而废的学过一些吉他与架子鼓,身边的朋友也有不少是专攻音乐的,知道达到这样的水准是一种什么难度
抛开弗莱彻人性扭曲的一面,我觉得这个细节体现了他的专业化。当时弗莱彻正通过高压心理战术排除走调人员:有人走调了,他要自己站出来,因为他站不出来,说明问题更大——一个搞音乐的连自己走没走调都听不出来?言下之意,他认为没达到这个条件的人将来以音乐为生几乎是不可能的,是对职业的侮辱,将音乐的职业水准提高到流行音乐之上也是本片的一个主导思想,这从男猪桌子上贴着的一张相片也可以看出来。
“少壮不努力,老大搞摇滚”,影片认为,在音乐这一行,即便是打鼓也应该在经典领域占有一席之地,以登上林肯中心为荣,而不是当个街头地下室的摇滚乐队鼓手,永远隐藏在主唱与吉他的后头,在歌曲编曲中处于弱势与配角的地位,即便是一个节奏从头打到尾也能顶个英伦摇滚的招牌到处晃。
以下为部分引用:
“眼下这个中介的时代,给个人提供的写作平台和出头机会其实已经算不得少了,为什么还是有大量的写作者,害怕没有前景?
“1,以大多数人的`努力程度,还没到拼天赋的阶段。
“2,写作这件事情,是讲天赋的。
“哪怕只是单纯写网文,说功利一点,能保证多少时间写一篇?擅长的领域如何选择?如何经营写作者个人的品牌?至于文风,是撒泼打滚串网段,还是挺胸收腹小清新,能一枝独秀或是各擅胜场吗?
“如果这点自知都没有,不建议以写作为生。尤其是奔着“前途”的写作。”
作为一个写作者,上面说的努力固然重要,那就是从事一件事情的时长与关注度会造就你在这个事情上的专业程度。但一个问题是,如果我们把写作也看做一种专业,那么连写得好与写得不好都分辨不出来,问题岂不是更大?虽然文艺的事情很难有统一的标准,但最基础的规律是有的,正如音乐的标准就是你能否准确的吹奏出一个音。而文字的标准就是你能否准确的表达你的意思。
专业是否等于职业?并不全是,专业是职业的其中一个组成部分,职业的体现除了专业程度,还有为人处事的态度,遇到属于你解决的范畴你解决不了怎么办?职业的做法是不找借口全力以赴,非职业的做法就是撂摊子,简而言之就是靠谱不靠谱。男猪演出迟到虽然有特殊原因,但毕竟属于不靠谱,尤其是在受伤的情况下,为了不失主力鼓手的位置硬性要上场表演,有时逞强和孩子气并不能说是职业的一种(感觉我好像蛮多的)。
很多文艺青年并不喜欢片中传递出来的冰冷与残酷:在他们看来,没有快乐的事情是不值得做的。我却觉得,有些事情确实没有快乐而言,但它们却是一种职业精神的体现。做一天和尚,认真撞一天钟。
当新学期来临时,许多学生对新生活表现得很兴奋。在大学,新生快乐地享受着自由。在接下来的四年里,他们希望过着高中描绘的\'美好生活。但事实是,大学生活中有很多东西要学。
First, the major knowledge occupies the most important role. As a student, learning knowledge is their job, while many students focus on playing cellphone in the class, or just sleep. They lose interest in studying when they come to the free environment. Mastering the professional skill helps them to be competitive. The sad thing is that most of them can't realize it.
首先,专业知识占据着最重要的角色。作为一名学生,学习知识是他们的工作,而很多学生在课堂上玩手机,或者睡觉。当他们来到自由的环境后对学习失去了兴趣。掌握专业技能帮助他们提高竞争力,可悲的是,大多数人没有意识到这一点。
Second, as there is much free time, they can make use of it and gain the valuable experience. Students can join some clubs to develop more interest, or find part-time jobs. It is better than to stay in the dorm and play computer games all the time.
第二,由于空闲时间多,他们可以充分利用好这些时间,并从中获得宝贵的经验。学生可以参加一些活动来发展更多的兴趣爱好,或找份兼职工作。比呆在宿舍玩电脑游戏好多了。
A lot of students feel lost in the campus, because they don't plan campus life well. The things you learn will make you different in the future.
很多学生因为没有计划好校园生活在所以迷失了。所学到的东西会让你在未来有所作为。
虽潦倒一生,也算是名门之后,却能一辈子为底层人民发声,能写出“朱门酒肉臭,路有冻死骨”这种强烈现实主义的诗歌。
电影也是,看腻了情情爱爱的类型,更喜欢看反映现实的类型。
《爆裂无声》就是如此。
这几年特别喜欢中国的西部片,比如《无人区》、《引爆者》。
西部荒凉的背景,天空像一口浓痰,大地像一块抹布,山又秃又裸,到处都是便秘屎一样的颜色,混沌死寂。白色的羊在这里显得柔弱又纯洁,柔弱得无辜,纯洁得突兀。脏污血腥的氛围,诡异恐怖的bgm,隐蔽的暴力,粗鄙而郁勃的雄性荷尔蒙,人人脸上都像蒙了一层灰,眼神暗藏***机,一言不合就干架,男人都像野兽,丑陋粗俗暴力,女人都像绝望的母亲,隐忍委屈而又卑贱苟活着,仿佛一出生就是个心如死灰的媳妇或老娘。
姜武演的上层富人,煤老板。本质上是个吃相超级难看的\'爆发户。董事长办公室装修得富丽堂皇,穿白衬衫打领带紧身马甲,戴假刘海。红酒庄装修得很奢侈璀璨,一个桌子上全是机器现挤压切割出来的羊肉卷。
导演给了他特别多的吃东西的镜头特写,吃西红柿都有狼生吞活剥小羊羔的感觉。粗糙的皮肤,杂草丛生的下巴,血盆大口,一口咬下去,都是狠劲儿,汁水四溅,像血水四溅,看得人悚然心惊。
开头五分钟左右就是吃的场景,一屋子灰蒙蒙的丑男人,头发脏兮兮,全身灰扑扑,胡子拉碴,啃噬着骨头,狠嚼着肉,咔嚓咔嚓,啧啧有声,夹杂着粗口劣质白酒碰杯声,稀里呼噜喝汤声,吧唧吧唧吸溜声,杯盘狼藉、乌烟瘴气。羊肉火锅冒着泡,咕嘟咕嘟,烟雾缭绕,又觉得气氛太脏,又看得特有食欲。
这吃相丑陋,原始,又生猛带劲。
从吃相上看,煤老板极力想标榜自己上层身份,哪怕开着悍马车,坐在豪华办公室里,喝着红酒,衣冠楚楚,戴着假刘海,也照样是个粗鄙不堪的爆发户。
中产律师,诠释了啥叫【衣冠禽兽】、【斯文败类】。
长得细皮嫩肉、白白净净,戴一副眼镜,西装革履文质彬彬,却是助纣为虐的“白手套”,跟煤老板身边的打手没啥两样。
影片也呈现过他的吃相。
三个男人的戏,三个男人吃相都太难看。
煤老板是茹毛饮血的生猛吃法,底层矿工张保民是狼吞虎咽吃嘛嘛香的吃法,中产律师吃饭场景看起来最干净温情——吃的是妈妈做的晚餐,有虾。但他面对钞票,面对命案时,吃相却也是生猛难看的。
电影符号非常明显:羊、羊肉卷、屠夫、矿工、诺基亚手机、奥特曼面具、西红柿、弓箭、悍马车、银色轿车、倒塌的山、屎黄色秃山、雾霾、1984的车牌号、豢字车牌。
观众能根据这些符号和人物精湛的演技把三条线索连在一起。结构还算严谨。
唯一让人觉得不现实的地方是:男主只是一个普通矿工,不是联邦特工,怎么那么能打?战斗力也太强了。锅碗瓢盆灭火器啥的都能当武器,连啃完的骨头都能插瞎别人眼睛。力大无穷,抱着个小孩,跑得跟飞毛腿一样。光是看他跑来跑去,我都觉得累。
另,男主太帅了,刻意扮邋遢也挡不住英气,比配角和群演颜值高了太多,都不像是同一方水土养出来的人,换个黄渤段奕宏去演,估计更像矿工,可能导演请不起他们吧。
豆瓣上有短评很精彩:
上层失态,中层失德,底层失语。
我认为应该把失改成无。
本来就没有,何来失去?
上层无耻,中层无德,底层无语。
看这样的电影,我总在想,假如我是男主,怎么破局?
1、离开这个鬼地方,永远不回来了。
2、一把火烧了煤老板的公司,炸了他的车,***了他,同归于尽。
3、绑架律师的女儿,逼他说出真相。
可惜男主这样的暴力钢铁直男性格,赤手空拳,一点就着,永远也没办法找到证据,破局更是不可能。
可能现实生活中,普通人能够避免出现这种悲剧的最好方法就是,尽量住在人口密集、偏文明一点、到处都是摄像头的地方,尽量多读点书,提升表达能力,就算是任人宰割,变成男主那样的哑巴,至少也能写出来,替自己发声吧。
《大学》作为一篇千古名文,其作者曾子写出了儒家“美德”的特点。
我们先讲一讲作者曾子,姓曾,名参,曾参,字子舆,十六岁师从孔子,颇得孔子真传。
《大学》分为经文和传文。经文是总结传文的,传文则细讲经文的重点,并在讲的过程中引经据典。
现在我们来说说经文。经文主要讲了治国的方法。原文是这样的:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。意思是:古代那一些想要在天下弘扬光明品德的`人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理自己的家庭和家族,先要修养自身的品德;要想端正自己的思想,先要使自己的意念真诚;要想使自己意念真诚,先要使自己获得知识。
而传文就是细讲这个治国方法的。
传文一共有十传。传一讲的是“弘扬光明的品德“,传二讲“澡身浴德,日新月异“;传三讲“知其所止,止于至善”;传四讲“”凡事抓住根本“;传五讲“获得知识的途径”;传六讲“不要自欺欺人”;传七讲“修身先正其心”;传八讲“齐家先修其身”;传九讲“治国先齐其家”;传十讲“平天下先治国”。可以看出修养品德是治国的根本。
我认为修养品德就是让自己变得更文明,比如不打人,不说脏话、不随地吐痰等。在别人问你问题时不回答,这种行为也是需要修养品德的。
齐家、治国、平天下这句话不知道在电视里面听了多少遍,已经熟悉的不能再熟悉,然而,自己却从未认真想过,这句话的前后来源,也并未深入了解这些词的真正含义,直到开始品读国学经典——《大学》,才开始有了点点认知,虽然理解浅薄,但也希望持续学习能够有所进益。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人能够弃旧图新,使人能够达到最完美的境界。人要知道自己想要达到的的境界,只有这样才能够使自己意向坚定;然后镇静不焦躁,心安理得,思虑周翔,最终能够有所收获,万物都有根本和直接,事物都有先后,我们只有弄清楚事情的本末始终,才能更加接近事物发展的规律。
这里虽然是说光明正大的品德,然而所有的事情都一样。无论你想做成什么事情,你都必须要知道自己的最终目标,定下目标之后,然后静下心来,慢慢筹划,梳理事物的本末始终,做出思虑周翔的方案,无论工作、生活都会大有好处。我们时常被很多同时并行的事物缠身,工作中亦是如此,尤其创业公司,产品兼运营、运营兼销售这是非常常见的事情,一人身兼多职,有时候会觉得工作无从下手,那么你就要开始梳理这么多事情的细枝末节,优先级等,一次只能做一件事情,列出详细的项目管理方案,这样便能轻松处理好事情。
之前在学校一直看到格物、致知这两个词,但却从未细细深究。直到看了《大学》,才知道这也是儒学中对“三纲八目”的追求中的两个点。古人所谓的三钢就是指:明德、亲民、止于至善;而所谓的八目就是指:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。格物致知,不知道被多少大学引做校训,但是确实很多人并未深入了解,这又多么可笑呢。
我们只有正确的认识了万事万物,将其研究透彻之后,才能获得更多的知识;只有获取知识之后才能让自己的一年更为真诚;意念真诚之后才能心思端正,心思端正之后才能让自己更好的修养品行,只有品行修养好了才能更好地管理自己的家庭和家族,学会管理好家庭和家族的方法之后才能治理好国家,掌握了治国的方法之后才能让国人过上太平富足的生活。
虽然这里讲的是治国、平天下之道。但是万事万物无不是如此。格物、致知、诚意、正心,强调的其实是内修,而齐家、治国、平天下是外治,而中间的“修身”是链接内外的枢纽,和前面的相连接就是“独善其身”,和后面的相连接,便是兼济天下。现实生活中,也很少有人将治国、平天下作为自己的梦想与抱负,这世界,毕竟平凡人居多,但是却一点都不妨碍这套方法的实行。因为不管任何人,都必须具有良好的品德。想要出人头地,就必须将自己修炼好。去修养好的品行,永葆赤子赤心,去学习,钻研,丰富自己,让自己更学识更加丰富。
所以,我们要做的就是格物、致知,抱着一颗正念的心,去学习,去分享,去帮助。
“理想”,这是纪录电影《大学》留给我的印象。无论是刚刚考入清华大学的严洲,还是博士毕业生宋云天,无论是旅美青年教师蔡峥,还是荣院士钱易,他们的眼睛里,都喑藏了对理想的坚持,他们的身上,都闪耀着理想的光茫。
梦想可以天花乱坠,她是纯粹的狂妄的浪漫主义者。理想则不然,她是更加理性的,是摆脱不了现实又放不下梦想的人,是八岁的少年最常见的模样,纵然如此,理想亦是难以实现的哪怕是为此作出尝试,也需要莫大的勇气。这一点,在宋云天和蔡峥身上体现得淋漓尽致。
“我想去基层政府,服务造福一方姓。”这是宋云天的理想。父母,老师,女朋友的建议,奶奶的心疼与劝告,留校面试的通过……一次又一次的纠结,一次又一次的犹豫,即使影片的内容有限,我们仍能从中见这个选择背后的.艰难。“和大多数人的选择不一样,可能会不被理解,甚至会被误解,但依然要坚持自己的路。”这是宋云天的答案。
“想要领先就要有自己的设备和技术,中国一定要有人做。”这是蔡峥的理想,“有可能最后我们没有做成功,但是我还是要坚定地做下去。”这是蔡峥的勇气与信念,也是他加入清华大学天文系的动力。
宋云天热爱人民,蔡峥热爱祖国,他们选择了自己的路,用自己的行动诠释这份热爱,是因为他们同样热爱着自己的理想。拥有理想并为之付出努力是一件很幸福的事,即使旁人只能看到过团火燃烧时的烟尘,我们也无法舍弃这团火带给我们的温暖明壳。
影片结尾,四人的身份发生了改变,代表着他们对理想的坚持。那我们呢?电影监制、清华大学尹鸿教授曾说:“这是一部清华题材的纪录电影,但又远不只是与清华有关的电影。正如其名《大学》,它是写给大学的一封情书,也是大学写给观众的一封情书。”对我们来说,大学是近在咫尺的第一个路口,它通往理想,又或许是别的什么地方,这全凭我们自己选择。我们应该“在追求真理的过程中,成就有意义的人生”,哪怕做不到,“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,也应当是“虽不能至,心向往之”。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
翻译:知道所应止之处则志有定向,志有定向后心不妄动,心不妄动继而安定自在,安定自在然后智虑明澈,智虑明澈便能思而后得。事物都有本末终始,如果能知道事物的轻重缓急便接近于大道了。
止、定、静、安、虑、得既是个人修养的次第,也是取得事业成功的次第。止,说文释为“下基也”,即在下的基础。许慎释其篆形为草木在下的根基,而甲骨文之“止”则象足趾形,那人在做一件事时要止于何处呢?朱熹在《四书章句集注》中释“知止”为“止者,所当止之地,即至善之所在也。”至善并不是一个(唯一的)终极目标,而是在任何一事,任何一物中要求个至善的所在。朱熹称此为天理,天理这一概念既包含事物的规律,也包括人的道德责任。
故知止即在做任何一件事时要先清楚自己应该承担的是什么?《大学》在下文中释“知止”为“为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信。”一个人随其身份的不同而要承担不同的责任,如作为教师,承担的是教育学生的责任,作为司机,承担的是维护乘客安全的责任,在承担责任的同时也就是自己的事业获得成功的时候。故而,一个人的事业并不只是为了实现自己的私人目的,而是以此为基础,同时承担起对他人及社会的责任。
我们能够知道止于何处,心灵便能够定、静、安,从而能够虑——理性地谋划事业。虑,许慎释为“谋思也”,虑难曰谋,即对困难的审慎思考,也即自己的“知止”最终落实于行动,最后能“得”——有所得——获得成功。故而“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”给我指出的是具体落实修身的操作方法。
个人比较喜欢(爆裂鼓手)多一些。原因很简单,这是一个让你看了心悦澎湃的电影,看完后还能久久回忆最后高潮部带来的快感,其实这就是电影的魅力所在。
说说电影吧。电影的主演应该是美国的一个小生,长了一个美国典型内向性格的脸。在电影里多处能看出来是个不爱说话的人,做起事情来不管朋友和亲人自己一个人钻进自己的世界。这在吃饭的那场戏最为突出。在我看来这类电影主角一般都是这种性格,往往这种人让人看到他专心做一件事来那么可爱,那么执着。
主演是一个追求梦想的人,他想做一个最好的鼓手。但是现实中很多人都想当最好的,所以就出现了竞争。以至于到后来因为不是核心鼓手做出了一些疯狂举动。
这里的先说说老师,老师在这个剧中是个至关重要的人,而且这个老师是个非常严厉和脾气暴躁的人,所以这里的乐手都惧怕他,很怕那做错了被他辱骂甚至于赶出乐队。同时也能看出他是一个真伯乐,从第一次出场听到主演演奏就能看出来,他是一个会挑千里马的人。但是这个人追求的是完美,不允许乐队有一点失误,所以找乐很多替补。这让主演看了非常生气,于是为了强到这个核心的鼓手,主演付出了艰辛的训练。老师是个靠实力说话的人,从3个鼓手最激烈的竞争就能看出来。所以主演为了这个核心的鼓手上演了最疯狂的演奏,得到了核心的鼓手。但是演出的迟到和乐器的丢失,能看出老师的偏激性格,到后来主演和老师的大大出手终结了大学的生活。
老师后来在酒吧和主演相见说:英语里再没有哪两个字比“不错”更害人的了。其实说的就是人如果不听到严厉的管教和辱骂的激励是不会激发最大的潜能的。应该说这是老师自己梦想的说辞,老师一生的梦想是想看到一个他培养出来世界级的大师,来达到他对音乐的\'梦想。老师知道主演是个有潜力的人,但是有潜力和成为世界级的大师是两个概念,所以老师邀请他参加最后的演奏。
在主演眼里还不知道怎么回事,只知道自己不能没有离开音乐,于是就参加了老师的演奏。当他做在爵士鼓前时,老师说:别把我当傻子,我知道就是你。其实老师就是看出他的潜力想培养他成世界的大师。演奏时给了他不一样的乐谱,主演当时就傻了,只能随和大家随便打打,演奏结束了他才明白老师的用意。所以走出台和他最爱的父亲一个拥抱,应该是个心灵上的鼓励,然后走上台。再次做在了鼓前,老师刚要讲话,就被主演打短了。高潮部分开始,主演陶醉在自己的音乐里,没用乐谱没有伴揍,随心所欲的击打的拍符。在一阵剧烈的击鼓中主演找到了自己的节拍,让旁边的人给他伴奏,激发了自己的潜力。主演让老师跟着自己的拍子走,最后高潮部的奏乐真是看的人心跳加速,最后结局的画面老师终于露出了欣慰的笑容,看似像个得了奖的孩子。
本片最后的演奏真是层次很强,从乱奏到独奏再到伴奏最后完美的演奏,看的人真是有种冲动快感。最后看到鼓上的鲜血,真的看出每一个成功的音乐的都是辛苦得来的。
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