日语作文我来日本前后的变化【一】
《千与千寻》看似是一个写给10岁小孩的童话，但里面却蕴含许多东西，不是一个10岁的小孩可以理解的，我觉得她更适合大人看，尤其是在今天这样一个物欲横流的世界。影片中的主角是一个年仅10岁的小女孩千寻，她迫于现实的无奈，只能和熟识的同学，朋友，老师们分别，去一个陌生的地方。去往新家的路上，沿途的风景虽然很美，但千寻却无暇顾及。由于爸爸的过于自信，他们在一个岔路口迷路了。故事从千寻拒绝走入未知的隧道彼端，到害怕或孤独影响了她尾随父母之后开始。
后面的历险也就接踵发生了……这些就是心灵苏醒的引线。然后一切开始改变。幽暗的庙宇隧道尽头，隐藏着多少灰黑烟尘，对一个小女孩来说，固然无法预言。在一家美味飘香的饮食店里，父母贪心偷食，而千寻却没有一点被吸引，她一个人在外面游玩。受到小白的警告，她跑回了那家店，但一切都已面目全非的。原来他们由于贪食而触犯规条而变成了猪。千寻为救父母，而在这个虚幻的世界里靠艰辛的体力劳动生活。面对或暴戾或无情的众神仙们，在艰难中无从选择，只能从基本的生存中寻求出口。
神仙的世界里，有好人也有坏人。无论是表面冷俊内心复杂的小白，还是锐利热烈的小玲，抑或沉着寡言有很多手臂的锅炉爷爷以及帮他填煤球的“黑色小精灵”们，他们都给予千寻很多帮助。与蛮横的汤婆婆相比，我们可以感受他们的平静，以及被宿命控制的内心图景。而另一个澡堂来客无面人，却缺乏性格，比现实中的千寻更加软弱，随波逐流。因此，千寻自此甘当无面神的导师，为他寻求生活的出口。
片中有一段摄走了我的魂魄，碧蓝天空下，茫茫大海里的火车，千寻和无面人安静的坐在位置上，其他乘客造型类似照相式绘画里的`影子，无比安静的上车，下车，或者等候自己的那一趟列车。这个景象让人强烈的想到人生，宫崎峻描画的往往不是列车在路上安静前行的日常景象，就是到站时的末日景象。路途似乎没有尽头，但却总会在什么地方与什么人相逢，所谓命运，不过如此。他的影片里总有御风而行的生灵，天与海分不清楚的界限，很难说宫崎峻秉持的是圣埃克修佩里一般的飞翔激情，还是如同押井守所说的，把神风突击队的精神贯入到他的电影里。但是好在至少人们可以在他的电影里回忆起童年的纯真，分享他对人类未来的思考。至少那些默默无言纯净世界的树始终在那里，为我们，也为所有人展开想像的翅膀。至少爱幻想的人可以乘上宫崎峻的火车，跟着他安静的看风景，眼睛悲悯。雨一直在下，流淌过悬崖汇聚向低地，太阳出来的时候，山谷已变成海洋，树木在水下继续苍翠，火车在海面照旧每日飞驰过一个个小站。小玲用木头澡盆将千寻送去车站，看到铁轨后，千寻跳下水脱掉鞋子慢慢向站台跋涉。我努力搜寻着对电影残余的回忆，始终浮现那一条隐浮在海面的轨道，被蔚蓝寂静的大海拥抱。当千寻牵着寻回名字记忆的小白(那时他已经恢复原名“琥珀川”的手，在现实的那片天空中云翔，心情畅然，了无牵挂，故事也走到了尽头。
宫崎骏将《千与千寻》送给所有女孩子，或许就是因为它适合所有即将或已经踏上人生征途的旅人，如何自茫然无措中获得勇气，这是人生的必经一课，其实无关男女。如果单从主角冒险经历来看，《千与千寻》可能是宫崎非常“平实”的一部作品，千寻不用拯救世界，也不用和军队抗争寻找失落的城市，她的身上没有国仇家恨之类的宏伟目的。她要做的只是要在父母变猪后，一个人在神怪世界中独立求生，并且拯救回父母和白龙，这个小女孩的主要工作(冒险地点甚至只是一家浴室，虽然里面好像神怪展览。千寻“有限、简单”的遇险经历，反而提供给观众一个真实、充满余味和自省的幻想空间。居住过平房的孩子，谁没幻想过雨后水洼里跳出条鲤鱼。当看到千寻为肮脏的河神冲澡，结果冲出一大堆污秽的破抹布、废旧自行车时，你是否意识到宫崎骏的环保主题依旧常青，他虚晃带过的一笔谴责之色已经让人无地自容。千寻的神幻历险是如此的平实，以至于每个成年人都能从她的泪水和欢笑中看见自己童年的回忆。
日语作文我来日本前后的变化【二】
南唐后主李煜生性淫乱，无能，无力，无心与朝政之事，每天沉迷于酒肉和色欲之中，终其败国。李煜在淫歌乱舞之时发现一女子走路一瘸一拐，其身体一扭一晃大讨李煜欢喜，李煜便将其册封为妃藏匿于后宫之中寻欢作乐。后来才发现此女子的脚是畸形只有三寸，路都走不好，这时的李煜竟不以为耻反以为荣的说这是步步生莲还将其命名为三寸金莲！可笑，可笑。更可笑的是这种三寸金莲传入民间就成了美的新观念，所有人都认为脚小都是美的都是漂亮的。因此许多正常的脚为了追求这种畸形的小脚生生将自己的脚给裹起来，硬压成三寸！可想而知那是多痛苦！畸形的不止是他们的脚连同他们的灵魂都变得畸形了。
春花秋月何时了
往事知多少
小楼昨夜又东风
故国不堪回首月明中
雕阑玉砌应犹在只是朱颜改
问君能有几多愁
恰似一江春水向东流
我想李煜这个人和他的畸形心里一起陪着他这首虞美人恰似一江春水向东流了。流进了人们心中成了一颗无法抹去的烙印，流到了后人心中成为历史里无法抹去的一根硬刺，流去了时间轮回中，消失了。
说到三寸金莲那么我们现代人又何不是三寸金莲呢？三寸金莲之所以可以千年不腐。城市里的有钱人为了彰显自己和农村人不一样，活生生把自己的心理和生理给扭曲掉，李煜的恰似一江春水向东流正是他们扭曲的根源，用三寸金莲来显示他们的贵族身份。而我们呢？看看当下的城市人，心里又是多么的扭曲。他们活在机械化城市里他们压抑，他们寂寞，他们空虚，他们不安，他们为了满足自己他们选择了养狗，但他们绝对不能容忍和农村人养一样的狗，他们绝不养中国狗。看看那些牵的都是什么？都是狗？各种狗，狗比人多！
各种丑陋无比的狗，纵然我读这么多书但还是有些方恨少，至少我叫不出狗的名字！我只知道那些狗是丑陋的，是畸形的和他们主人一样都是丑陋的，都是畸形的。就在前两天我看到一条奇丑无比的东西走到我面前嘴里还滴啦着腥臭的粘液，似一个老妪口里吐出黄色的浓痰因为太浓还在嘴角旁粘着。这条奇丑无比的东西的后面紧随着一个美丽而又优雅的少妇，形成一个鲜明的对比。让人有种前一秒在地狱后一秒后就去了天堂的感觉。我忍不住好奇向这个美丽的少妇询问到这是什么东西？她给我的回答如同晴天霹雳我被深深的雷到了！这是我儿子。说完这少妇抱着这条儿子亲昵的拱了拱它的头，我看到这那条粘液差一点就碰到了少妇美妙绝伦的脸上。
后来我才知道这条狗叫意大利扭玻利顿在中国的身价至少要百万以上！还有什么牛头梗，美国恶霸，牛头犬，肚高丹，猪头犬等等等等哪一个不是过万身价！这些丑陋无比的东西在我们小区里数不胜数，还有那些狗的主人每次见到我在看他们的狗时还要让他们的狗向我叫哥哥。先不说它会不会叫，它要是叫了，我非打死它。
他们大概是忘了中国筛选了几千年所留下的\'优良品种中华田园犬，他们大概是忘了给我们看家护院几千年的忠犬中华田园犬。不，他们没忘，他们给中华田园犬起来个新的名字土狗，草狗，贱狗。因为他们便宜，他们适应环境能力强，他们不挑食，他们忠良，他们贫贱。他们看不起这种狗，他们更看不起农村人。这就是城市人新的审美观，为了彰显和农村人的不一样，这就是他们扭曲的三寸金莲，是后人们谈论历史的陋习，是后人们的笑话。
狗也只是映出城市人三寸金莲的冰山一角。琶洲村改建，一条十几亩的沿江公园花费的几十亿！建了什么？不过是挖了几个坑堆了几堆土拔了几株草种了几多花而已又为何如此的昂贵？对，就是要昂贵才显得它高贵显得和农村人不一样。再往前走三百米出了琶洲村，那里同样是沿珠江而建的一条公园贯穿整个海珠区。当地政府没怎么建，只是铺平了道路，搬了几张凳子。树还是原来的老树，草还是原来的杂草，如此简陋如此凋零，却多了几分沧桑，多了几分美感。站在这个公园里我的视线变得宽阔，我的思想变得遥远，我的身心变得舒服我想这就是自然，有种念天地而悠悠，独苍然而涕下的感觉，这才是美。真正美的公园无需改建她是地球，是自然本身足矣。
过去的事物不会再回来，我们只有不断探索才能领悟知识的真理，过去与前后的这条路上谁又能笑话谁？知识的真理谁又能不懂，只是不愿醒来甘心让别人笑话。
日语作文我来日本前后的变化【三】
家长会，一个多么熟悉的字眼，在每次后，学校都会举办一次家长会，拆开来看，是由“家长”和“会”两个词所组成。“家长”，父母和蔼的形象，“会”在我的印象中应该是一个庄重的名词。可和蔼的家长开了庄重的会后，就会变得让人无比恐惧。
今天下午家长们陆陆续续进了校门准备为自己的孩子开家长会，在开家长会的这段时间里，我们学生进了大厅开始看电影。我虽身在大厅中，但却“身在曹营心在汉”心七上八下的，一点也不安静。看着看着就想老师有没有批评我？回去妈妈会骂我吗？……一连串的疑问在我心头凝成一个大问号。我在大厅中坐立不安、左右徘徊。谁说“少年不知愁滋味”？我这会儿，不正愁吗？事间过的真慢，真是度秒如年哪！
好不容易熬到了家长会结束，我迫不及待的跑上楼，这时我从妈妈那严肃的表情中我并没有看出一丝希望，心想：“这次老师肯定说我了，回去肯定没好果子吃。”
果不其然，一上车，妈妈就开始批评我：“怎么才考这么点分？你看你多粗心哪？你考试时怎么不检查？”“我，我，粗心了。”我的脸红了，心里十分愧疚。“下次细心点，马上就要升学了，你怎么还不努力？”妈妈说道。
听了妈妈的教诲，我深感惭愧。但我也不会气馁，我一定不会再让家长为我的学习成绩而操心，我一定要把自己的学习成绩提升上去；让老师为我的进步而喝彩，让家长为我的进步而骄傲！
日语作文我来日本前后的变化【四】
时隔三年，新海诚导演携新作《你的名字。》与广大观众见面。本片在日本上映前两天内便创下59万人观看的记录，上映十天内，票房总计突破38亿日元，观看人数超过290万，日推和雅虎等社交网站上对该作也是一片赞誉。
一、新海诚与他的动画之路
熟悉新海诚的观众或许都知道，新海诚并非美术专业出身。大学以前的他一直生活在长野县一个叫小海町的地方，进入大学后开始尝试儿童绘本创作，毕业后就职于一家游戏公司。最初他并没有成为动画导演的打算，只是想运用所学技术做出一部完整的、属于自己的作品。他一面工作一面创作，耗时两个月完成了一部五分钟左右的动画——1999年的《她和她的猫》。这部作品对新海诚而言意义非凡，是他踏上动画制作的起点。
2002年上映的《星之声》则是新海诚的正式出道作。在前作基础上，他将黑白画面改为彩色，视角从动物变成人，主人公成了俩，此外也添加了故事性，拉长了时长。得益于网络的普及与传播效果，本作为新海诚取得了不错的上座率与口碑，此后他离开游戏公司成立了自己的工作室。
2004年的《云之彼端，约定的地方》是新海诚第一次挑战长篇动画的成果，延续了前作的世界系物语(注：世界系物语，指2000年代初兴盛于日本ACG及轻小说等亚文化界中的一种故事类型。内容围绕主人公“我”和女主角展开，并与拯救世界等庞大概念相交织。主题，外界对其褒贬不一。
2007年上映的《秒速五厘米》是新海诚至今为止最受欢迎的作品，将日本社会这个大环境下的日常生活细节和细腻情感进行了放大，主题和风格没有太大改变。作品虽获得成功，但考虑到海外观众的理解程度，新海诚决定改变叙述方式，做一部无关文化背景、适合所有人观看的电影。
这就是2011年上映的《追逐繁星的孩子》。本片与前作设定略有不同，加入了对生死的讨论，意在强调逝者对生者的意义。在制作上体现了东映动画、《世界名作剧场》(日本动画公司系列作品，内容多取材于世界各地的儿童文学、吉卜力一脉的影响。这部作品展现了一个不同以往的新海诚，趋近东映一脉，模糊了他自己的风格。
到了2013年的《言叶之庭》，前作中萦绕不去的“世界系”概念几乎消失，故事不再只有虚无的宇宙世界观，而是在空间上回归社会(学校，在文化上走向传统(古典文学。女主人公终于敞开真心的告白可以看做新海诚脱离世界系概念、脱离“错失”、“无法传递”等主题的一次尝试，但叙事上的缺陷仍然没能得到改善。
二、《你的名字。》——焕然一新的视听体验
在此之前，新海诚的作品始终萦绕着一种没有来由的、唯美而哀伤的丧失感，故事零碎、结构松散等弱点也一直存在。而2016年上映的《你的名字。》无论在节奏控制还是情节推进上都可圈可点。
从内容上看，本片一扫前作中的忧伤与阴霾，走上了轻松愉快、活泼有趣的大众路线，令人捧腹的同时又有感动，男女主人公不再埋头于自我世界，而是像普通人一样周旋于家人、朋友与社会的关系网中，男女主角之间曾经无法传达的思念也终于有了明确的落脚点。彗星灾难的设定则反映着经历311大地震后的生死无常观，此外，影片添加了不少日本传统文化元素，不仅延续了《言叶之庭》中对日语语言文字本身的溯源(爱与孤悲，更在此之上有所发展;这种对传统的回归使作品有了真正的底蕴和原色。
从制作上看，本片的成功除了新海诚对叙事手法的驾驭日臻成熟，也要归功于此次制作团队的强大(吉卜力出身的安藤雅司担任作画监督、田中将贺担任人物设定等和制作设备的更新(购入Story Board Pro软件。在选择配音人员的时候除了角色匹配度，也考虑到了话题性、观众接受度等，确定插入歌曲时选择了在年轻世代中颇受欢迎的RADWIMPS。
各方面的优化带来了全新的视听体验，标志着新海诚在动画创作上的新突破。他的作品不再只是靠优美的风景画面获得好评，而是通过流利的节奏、丰满的人物与故事、以及对传统文化的回归打动人心。
三、从「むすび」(musubi说起
故事分两条支线并行，地点分别在高二女生宫水三叶生活的小镇「糸守町」和高二男生立花瀧生活的大都市东京，传统与现代的对立很容易便能读取。设定虽有男女双主角，剧情走向上却更依托于女主角三叶一方。
宫水三叶是飛騨市糸守町宫水神社神主宫水一叶的长外孙女。宫水家作为神社守护者，神主之位代代世袭。三叶的母亲二叶在世时，父亲以「婿入り」的方式(即入赘进入宫水家，母亲去世后，深爱她的父亲难以接受现实，他拒绝继承神社，被外祖母赶出家门。父亲后来成了糸守町的町长，不再理会神社事务。三叶和四叶在外祖母的抚养下慢慢长大，作为神社的巫女主持当地祭祀活动。故事的核心概念便要从「糸守町」的名字说起。
「糸守町」是新海诚的创作，在现实中并不存在，而飛騨市确有其地，位于飛騨山脉西侧，在岐阜县管辖范围之内。飛騨自古以来林业发达，孕育了大批木工匠人，明治时期在殖产兴业的国策趋势下，该地作为缫丝业的主要劳动输出地，向诹访湖一带输送了大批妇女。而位于长野县内的诹访湖，据日本网友考证，便是电影中「糸守湖」的原型。长野县是新海诚的家乡，将诹访湖和编织工艺的元素纳入故事中，想必也是一种怀乡情感的体现。
宫水三叶的外祖母带着灵魂调换后的三叶和四叶到神体供奉神灵的途中问她俩是否知道「むすび」，说土地氏神的名字也读作むすび。老人说，这个古老的名称同时象征着几种深刻意义：
「将线绕在一起是一种むすび，把人和人联系在一起也是一种むすび，时间流逝是一种むすび，这些都可以用同一个词语来表达。它和神灵的名字相同，因此也拥有着神灵的力量。我们代代相传的编绳工艺「組み紐」也是一种带有神力的技艺，它反映着时间流逝的状态。」
「聚拢成形，扭转缠绕，时而回转，彼此中断，接着又相连。这是编绳，也是时间的象征，这就是むすび。」
「水也好，大米也好，酒也好，只要进入了人体内，就是一种むすび。进入体内的东西会转化为能量和灵魂相连接。」
此处的「むすび」也写作「結び」，源于日本神道中的一种观念。天地万物的生成、发展、完成都是在这种力量的作用下得以进行，老人口中的むすび即是一种“连结”，连结人与万物、人与时间空间。既然むすび如此关键，那么作为むすび的载体，「糸」的重要性不言而喻。
「糸」即线，在影片中最直接的表现便是三叶用来绑头发的\'红线。红线松开，长发变短，时间倒流，或前进至未来;线的形状改变，化作一声遥远的呼唤缠绕手腕，是寻找，也是期盼。我猜想「糸守町」中「糸守」的意义大概可做此解：守护彼此之间相连的红线，守护时间与空间，同时也是守护这座小镇，守护那些在过去罹难的人。
在进入神界时，老人所说的「隠り世」便是日本人观念中的「あの世」，又称「常世」，是黄泉之国，死者之国，与「现世」相对应。日本人认为人死后或早或晚都会化作神灵，因而隐世也可以看作是神的国度。片中凹状山谷里围绕神体(古树的环状水带可以视为境界线，要到达它需要穿山越岭，心怀诚敬。境界线的存在是为了隔开人界与神界，如果说宫崎骏在《千与千寻》中设置的长隧道让人在毫无察觉间进入异世，本片中靠近神体的环状水带则可以看作一条巨大的「注連縄」(神道中用于隔离圣俗两界、祛凶避厄的绳状物，示明他界的存在，以隔离的方式彰显其神圣不可侵。
普通人进入神域是被禁止的，老人说，一旦进入神的领域，要回到现世就必须用最珍贵的东西交换，而这个东西也成了后来两人改变命运轨迹的关键道具之一。
新海诚曾在官网中表示，创作这部作品的灵感之一是小野小町的和歌：「思ひつつ寝ればや人の見えつらむ 夢と知りせばさめざらましを」。
大意是说，怀着对你的思念入眠就一定会在梦里见到你吧，可如果知道那是梦，我情愿一梦不醒。本片中的男女主人公便是在梦一般的情境中互换了身份，代替对方度过一天又一天的人生。
四、日本文化中的原风景
“原风景”的概念兴盛于1970年代的日本，以奥野健男的著作《文学中的原风景》为起始，从文学扩大到人类学、心理学、地理学、环境教育、建筑造景等多个领域。个人意义上的原风景多形成于故乡与童年的原体验，广义上的原风景则涉及历史性、民族性、文化性等方面。《你的名字》中展现的神灵信仰、诹访湖的风景与宫水神社中延续的古老习俗、编织工艺等意象便可看作对日本文化原风景的一种体现，它唤起人的乡愁，给人以无限怀旧之感。
原风景在当代具有不可忽视的意义，它承载着我们对自身根源的探寻，对文化深处的凝望。在这个意义上，本片也可谓是新海诚回归传统文化的一次成功尝试。它巧妙地将传统与现代、过去与现在、梦境与现实、人类居住的现世与灵魂栖息的隐世通通编织在一起，如同编绳工艺般时而交叉扭转、时而中断、回到原点。男女主角的命运在彗星撞地球的那一夜被改变，二人的初次相认也只能是在境界线消失、人与非人之物共现于天地之间的逢魔时分(たそかれ、かたわれ。
五、结语
与宫崎骏、细田守、庵野秀明等观众熟知的导演不同，新海诚的创作根基建立于游戏制作，他在早期曾为18禁游戏制作OP动画，也为各种美少女游戏周边制作封面。此外，《云之彼端，约定的场所》以前，他的作品也始终是一人负责整个制作过程。从1999年的第一部短片到2016年大受好评的《你的名字。》，新海诚始终没有停止探索与创新，其作品的变化也反映着这种努力。
新海诚曾说，希望动画对观众而言是像创可贴一般的存在;受伤时可以用它加速伤口愈合，复原后便撕下它、无需留恋。
最后，附上新海诚导演在电影宣传小册子上写的一段话：“这是一部献给所有正值青春期的年轻人和内心仍旧怀抱青春期残片的大人们的电影。我赌上了自己的全部来完成它的制作，希望大家能乐在其中。”
日语作文我来日本前后的变化【五】
一下课，我就迫不及待地跑到办公室。没想到我拿的是最后一张了，我马上意识到：我来晚了，差一点就没了。不过，我马上回过神来，老师拿出一张表格来递给我说：“拿去填好。”
我接过表格，一路奔回教室。回家后，我第一件事就是填表格（做作业除外）。星期一，我把那张表格和50元交上去了。等着等着，转眼间，比赛的时候到了。
我很紧张，还在大厅里背了一遍。我还在那里的一块黑板上写了“加油”两个大字。到我了，我进去后，就开始说了：Hello…我说完后，急急忙忙地出来了。
妈妈说：“怎么样啊？”我上气不接下气地说：“自我感觉很好，在我说的过程当中，我发现评委笑了，应该不错吧。”妈妈说：“嗯，不错，还有你的声音蛮响的.，我在外面都听到了，这是值得表扬的事。还有，不管结果如何，你今天表现得非常好。重在参与吗！”我觉得我可以进入复赛，没想到只有74分。我很伤心。不过，我还是挺开心的，因为我勇敢地迈出了前程的第一步！
接着，我们就回家了。
日语作文我来日本前后的变化【六】
星期二那天。老师通知我们，这个星期四晚上七点全校将举行一次“家长会”。老师的话就像是炸弹。在我们中间“轰”地炸了开来。平时调皮捣蛋的同学一下像泄了气的皮球。一个个耷拉着脑袋没了精神——如果老师在家长会上把他们的“光荣史”数落一番，那等待他们的轻则是教训，重则是挨打啊。那些经常受老师表扬的“天之骄子”们却个个笑逐颜开，他们一定在心里盘算正好借这个机会向爸爸妈妈“邀功”——是买一大堆零食呢？还是买一双耐克运动鞋？或者老爸老妈一高兴，还真的可以买个PSP掌上游戏机呢！
此时此刻，我的脑子像电脑的搜索器一样飞快地搜索起这段时间自己在学校的表现。想来想去自己确实没有犯过什么大错，可要是说作业马虎啦，上课不专心听讲啦，类似的事情就数不胜数了。我怀着忐忑不安的心情回到了家。
“妈妈，星期四晚上七点家长会。”我故意用平平常常的语气来掩饰心里的慌乱。“要镇定，要镇定，不要自己先乱了阵脚。”我告诫自己，说完马上乖巧地躲进房间开始做作业。
妈妈走进来，意味深长地看了我一眼，我们心照不宣地笑了笑。我心里说，惨了！妈妈好像什么都明白，这下子就等着挨批吧。
时间在该走得慢的.时候总是变得很快，人家用“弹指一挥间”形容真的一点都不过分。黑色星期四转眼就到了。妈妈吃完晚饭准时去学校了，我对着小猫“抹布”长长地叹了口气：“是福不是祸，是祸躲不过啊！”抹布摇着尾巴，幸灾乐祸地看着我——这个坏东西！
要是平时晚上九点多，瞌睡虫早就光顾我了，可今天我却怎么也睡不着。我听着楼梯上的声音，妈妈的高跟鞋“踢踏踢踏”地踩了上来。我想迎上去，可我不敢，是福是祸还不知道呢。我赶紧闭上眼睛装睡，亲爱的老妈，如果要骂，也不能在晚上骂啊，夜深人静的，邻居听见多难为情啊。
妈妈推开我的房门，打开灯。“儿子，我知道你没有睡，我和你说说话吧。”妈妈的声音很轻柔嘛，难道是我过关了？我赶紧把脑袋从被窝里拔了出来，嬉皮笑脸地说：“妈妈，你儿子没被老师点名批评吧？”
“你们老师今天没有点名批评任何一个同学，大概是怕有些家长的面子会挂不住。但是他们表扬了很多同学，只是，在表扬的名单中，没有一次听见你的名字。”妈妈用犀利的眼光盯着我，我做贼心虚地低下了头。
“儿子，其实我也有很多地方做得不够好。我工作太忙，对你的关心和帮助不够，通过今天的家长会，我也认识到了这一点。你是个聪明的孩子。只是还不够努力，我们总结一下我们的错误一起改进好吗？”妈妈诚恳地对我说。
老妈的态度真是很感动人啊，我一下子放下了思想包袱，说话也胆大了。我告诉她，有时候上课的时候控制不住要打瞌睡，怎么也提不起劲来，上课不敢发言，怕说错了被同学老师笑话……我也不知道为什么，把平时不敢说的话滔滔不绝地和妈妈说了起来。
妈妈一边听一边帮我分析原因，还把家长会上老师讲的如何学好数学和语文的方式方法告诉了我。妈妈说，过去不等于现在，现在不等于将来，要记住，失败不会一定成为成功之母，只有不断总结失败的教训并且改正它，失败才会是成功之母。
就这样，我和妈妈居然谈了整整一个多小时，我感觉我和妈妈的距离比以前更近了，同时，老师的期待，爸妈的希望，也让我突然感觉到了自己的责任。这天晚上，我久久都不能入睡，我第一次思考起了自己的人生。
家长会，看来也不是什么坏事情嘛。
