“记叙类文体通常称为‘记叙文’,也称‘叙述文’、‘记事文’,是文体的基本类型之一。它是一种通过真实地记人、叙事、写景、状物来反映生活、表达作者思想情感的文体。”虽然在记叙文中也有议论或抒情,但与议论文、说明文等文体相比,记叙文主要以叙述为主要表达方式。
如果说写作是一门学问,那么记叙文写作教学更是一门艺术。进入到高中阶段,学生的认知水平、审美能力、思维拓展以及体验表达都有了较高层次的发展。那么高中记叙文写作教学也应该与时俱进,不断思考先进的记叙文教学理念,探索记叙文写作教学策略,这既有利于提高高中记叙文写作教学实践水平,也有利于拓展记叙文写作教学研究的领域。我们知道,记叙文写作是形式多样、内涵丰富的,远比其他文体更能锻炼学生的写作能力。而且,在议论文写作陷入僵化、模式化的今天,记叙文写作已经成为一股新鲜的血液,应该注入高中作文教学之中,为写作教学服务。
记叙文是一种以叙述、描写为主的文体。它主要通过记人、叙事、写景、状物来表达一定的中心思想。而议论文则是一种以议论为主的文体。它主要通过议论来阐明作者的见解、主张、观点的正确性、合理性,或驳斥别人观点、论调的荒谬性、错误性证。一般来说,议论文由论点、论据和论证三要素构成。
记叙文和议论文虽然有如此的区别,但是运用的叙述、议论等表达方式并非是各自独立于篇中,互不相关的。其实,在写作的时候,各种表达方式会因为文章的需要而得到交叉、综合的运用,只是有所偏重与偏重于某种表达方式而已。如在记叙文中,在以记叙、描写为主的同时,通常又有作者少量而精到的抒情性的议论文字,以此来深化文章的主题,或使结构趋于严谨,这就是记叙文中的夹叙夹议。又如在议论文中,在以议论为主的同时,有时又夹有一些叙述性的文字,如此夹叙夹议,使文章的论证方法更为活泼,达到说理透彻、以理服人的效果。
关于记叙文和议论文教学的差异,主要体现在以下三个方面。
首先,记叙文以叙述、描写为主。这表明“叙”是它的主体,“议”的文字不占重要地位。议论文以议论为主。这表明“议论”是它的主要表达方式,“叙”是它的辅助手段,不占主要地位。
其次,在记叙文中,记叙是文章的基础,记叙的内容丰富实在,生动传神感人。在议论文中,记叙比较简明扼要。一篇成功的夹叙夹议的记叙文,往往能再现人、事、景物的原来的生动的面貌,使人有身临其境之感,让读者从中受到感动。因此,它要求记叙的内容必须要丰实逼真,运用多种描写手法对人、事、景、物进行生动传神的刻画描写。而议论文中的记叙则不要记叙文的记叙那样详细生动,相对来说比较简洁扼要。这些记叙的内容在议论文中只起论据的作用,共同为中心论点服务。
再次,由于两种文体的写作目的不同,因此,议论在两种文体中有着不同的地位,记叙文是为了再现人、事、景、物本来面貌,让读者从中受到感动,所以,议论不能成为文章的主体,不必作充分的论证;写议论文则是为了阐述观点看法,让读者信服其道理,所以议论成为文章的`主体,并且一般都要进行充分的论证。
睁开眼,房间里所有的光线被黑暗吞噬。打开窗,厚重的乌云仿佛就在头顶,几层薄薄的乌云,它们身上的空隙之处,云上的光明正竭尽全力撑破它们。可是,它连在单薄的云层中也冲破不出,何况是厚重的乌云?所以,乌云下的世界变得幽暗,混浊。杂乱无章的风放肆地愚弄大地上的生灵,空中千千万万的杂物仿佛黏在风的身躯上,也跟着狂飞。扎根的大树伸出双臂竭力往前冲,想逃离这个混乱的世界。雨,还没有下,但谁都知道,乌云始终会把它酝酿好的雨淋漓地撒下。
“等会儿肯定会下暴雨,把伞带上吧。”
“不,我一定会在下雨前赶到学校的!”
妈妈无可奈何地叹了口气,“别犟了,赶紧把伞带上!”
我再也不能忍受妈妈这份啰嗦,与她顶起嘴。最后,我忍无可忍了,摔门而别。
我孤身一人,在阴沉的大街上走着。沉重的书包成了我的累赘,我不得不放慢脚步。虽然是下雨天,但上班族与上学族却还是数不胜数。爽朗的笑声从我背后传来,我扭过头去看,一个小学生模样的孩子脚上套着水鞋,专心致志地踏着昨晚下雨后残余的水坑,不亦乐乎。而他的妈妈,一脸慈爱地望着她的儿子,眼光里充满溺爱。妈妈背着他的书包,牵着孩子的小手,幸福地走向学校。一股辛酸的感觉涌入我的心头,我想起了我的妈妈,想起了以前妈妈送我上学的情景:妈妈也总是帮我背着书包。我一路上欢快地跟着妈妈描述着学校的那些事儿,妈妈也总是配合地笑着,那银铃般的笑声我永不会忘却。多么其乐融融啊!
雨点无情地打在稚嫩的树叶上,树也不再挣扎,安寂地站在那儿,默默地接受雨点的肆虐。地上凝聚着更多的树叶,它们已经毫无生命力。我的衣服上有许多雨水滴过的痕迹,仿佛为我节省下眼泪。天空下着冰冷的雨,它们感染了我的心冰泠了我的心。浑身都在不自觉地颤抖着,又让我怀念起妈妈那充满力量的双臂与温暖的怀抱:妈妈一只手撑着伞,一只手搂紧我,生怕我会淋湿。伞比较小,但却帮我遮挡住全部的风雨,却看见妈妈的右肩是如此的湿漉,但她却不以为然,依旧搂着我到学校去。
无数的.雨点逐渐形成一条条直线,眼前所有的事物都模糊不清。我奔跑在雨幕中,想撩开雨幕,可是它却永远撩不完,阻止我与另外一个世界上的接触。我的心沉沦在幻想之中:妈妈飞奔着,焦急地喊着我的名字,担心的倦容让大街上所有的人都驻足,并为之感动。我听到了妈妈的喊声,转身投入到妈妈的怀抱,沉醉在妈妈温暖有爱的拥抱中,久久不肯离去。就这样,一直走到学校……
密密的雨幕把我从幻想中拖拽出来,我必须集中精神地奔跑,不要让自己被淋得太过于狼狈。终于,到了学校,可是我却湿透了。发尾还频频地滴水,衣服与鞋子都尽显我的落魄。我已别无选择,垂头走向学校大门。我在他们的眼中是如此的另类,别人在家长的拥护下安然无恙,我却感觉与他们的距离是如此的漫长。正当我下定决心往前走时,却意外地发现妈妈正站在校门口!一把修长的伞与一套干净的校服让她在我眼中更加光芒四射。此时此刻,仿佛整个世界都在为我欢呼。
当我擦拭着我凌乱的头发时,心想:母爱就是雨幕上的伞。
“有人发现我的双手大拇指很大很特殊时,这个人就是我真正的朋友。”初识时,季然就是这么对吕汐说的。
我的寂寞你不懂
刚接触,季然与吕汐是非常要好,她们经常呆在一起,形影不离,随着时间流逝,她们在一起已经相处大半年了,彼此依旧要好。除了晚上不在一起外,白天都在一起。新学期,季然交的朋友也多了起来,两人渐渐有了些隔阂。一天中午,吃完午饭,季然与吕汐走在回教室路上,吕汐指着前方一名男教师说:“看,他每次都一个人走,显得好寂寞、好孤独。”季然一听,笑嘻嘻的说:“可能只是刚好没人陪而已啦!”吕汐没再多说,亦没有将此事放在心上,可季然却默默记在心里。在楼梯间,季然想拉着吕汐去买吃的,吕汐不太想去,季然强行硬拖着吕汐走,吕汐特别恼火,大叫:“我不想去啊!你别叫我啊!”季然推着吕汐,默默走在她身后,高声说:“你能看懂别人的寂寞,为什么看不懂我的寂寞?”吕汐不为所动的笑笑:“你还会寂寞?我看不像!”
我的寂寞你不懂,你为什么只看到了表面?你从来都没有深入我的内心。我拉着你,是因为我怕,我怕一个人。
我一直在等你
吕汐和季然还是一如既往的好,但是总觉得少了某些东西。有什么隔着她们两个。这天,刚打完下课铃,同学们都准备去食堂,季然和吕汐去上了趟厕所回来时,教室已经空无一人。季然是急性子,有点急躁,可吕汐却一直缓慢移动。季然觉得食堂虽近,此刻却远在千里,按这种乌龟速度何年何月才能到达。季然突然奋力一跑,跑到离吕汐几米的样子,大声催促道:“快、快跑!等到食堂没位子了怎么办?”吕汐听闻才跑了几步,来到了季然身后,季然蓦然回首,认真的对吕汐说:“若我等你等到白了头怎么办?”吕汐似乎被季然的话逗笑了,笑着说:“怎么会?不可能呀!”吕汐忍俊不禁的看着季然,季然落寞回头,轻轻拉着吕汐就奔向食堂。
生疏,她们在逐渐生疏。生疏使她们的心愈来愈远了,已经不在一个频率了。时过境迁,物是人非。我一直在等你,等你回到我们初识的样子。
需要上色的友谊
友谊褪色了,就重新上色。虽然会不同于前,但不会继续褪色。当下一次友谊再褪色时,再重新上色,只要修补及时,友谊便不会永久失色。我与你的心以前是连着的,以后也是,不管我们以后变成什么样子,只要我们彼此亲密,我们的友谊便不会褪色。我的寂寞你不懂,但我的寂寞需要你这束阳光来温暖。我会一直等你回来,也许我们早已走失,但我会等下去。我与你少了亲密,但多了生疏,我与你不再是一个人了,但我们依旧是朋友,最好的朋友。让我们的心处在同一频率,一起感受对方的友谊。
你知道吗?当你说我像个小孩时,我心里像吃了蜜一样,特别的甜;你知道吗?当你说我对你的举动越来越恶心时,我的心里很难过,可嘴上却说,我只想亲近你;你知道吗?当你跟我说,我为什么没有真正的朋友,是因为我对待朋友不认真。我当时很纠结,难道我对朋友们不好吗?你知道吗?你的每一个表情、每一句话都刻在了我的心里,影响着我的一举一动,只因我在乎你。
我们的友谊需要上色,因为我不想友谊褪色。我不想渐渐失去你,因为季然和吕汐是一对永远的好朋友、好朋友……。
歌儿唱得好:“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃……”
话说三个没喝水的和尚听说寺里要来新和尚了,他们不禁眉头舒展、喜笑颜开……他们破天荒的放弃往常一贯的争吵,欢欢喜喜地做到一起,商讨着今后吃水用水的生活大计。
商讨完后,大笑了一番,便呼呼大睡起来。
大约等了一个钟头,等来了一个十五、六岁的小和尚。
三个和尚挤眉弄眼地看了一番,就由大和尚发话了:“我说,师弟呀,今天你上山来也累了,先去休息吧!明天再给你分配任务,啊!”小和尚傻傻地点点头,便去休息了。
三个和尚见小和尚一走,便聚在一起:“这下我们有下人伺候了!”“是呀,看来得定几条制度,让他死心塌地地干下去。”“什么制度?”“这我已经写好了!”三个和尚看了一遍又一遍,忍不住窃笑起来。
第二天,三和尚将小和尚带了过去,小和尚眨眨眼睛,不知道是怎么回事。大和尚发话了:“我说,师弟呀,这国有国法,寺有寺规,今天就由你二师兄来给你分配一下任务。”
二和尚咳嗽了一声,说道:“1、新来的和尚每天必须挑三次水,以保证寺里每天的生活喝水和用水。2、新来的和尚必须听从各位师兄的调遣,不得自做主张。3、以上两条是作为新和尚出徒、晋级和福利待遇的考评依据。”念完后,又问:
“听明白了吗?”“听明白了。”嘴上是这么说,可心里还想着:这分明是欺负人嘛!可他又不敢讲。三和尚说:“听明白了就好!”说完,将水桶往小和尚面前一扔,“给,这是你每天都要用的。记住,你的任务是光荣而艰巨的,希望你能好好干啊!”
从此,小和尚就开始了他寺里出家和挑水的生涯。日复一日,年复一年。三年后,小和尚长大了,经过多年的锻炼,长了一身键子肉,孔武有力,行走如飞。
刚巧这年各寺要推选一名住持,三个和尚都想参加,可他们一个因不锻炼而肥得像一头猪一样;一个因挑食而骨瘦如柴;另一个却因长期缺乏锻炼而体弱多病。三个和尚都不符和参加比赛的要求。于是,只有四和尚一人参加了比赛。这下三个和尚对老四刮目相看,每天都围着四和尚转。
比赛开始了,四和尚成功的击败了参加比赛的所有选手,获得了冠军而当上了住持。三个和尚整天缠着他,要他传授秘诀。
老四思考再三,决定该改一改自己住的寺的寺规,特别是那三个和尚该锻炼锻炼。于是,他把秘诀传给三个和尚,条件是不许反悔。三个和尚每天每人挑三担水,每天每人砍三担柴,每天每人上下山来回各三次……三个和尚哪吃得了这个苦,多次想反悔。可住持是今非昔比了,他早就派人去监督他们,如果偷了懒就要增加每天的工作量。三个和尚又想用Money(钱来和好。可住持这回是铁石心肠,不行的!这下,三个和尚每次回寺庙,总是叫苦连天。可时间一长,三个和尚筋骨越来越强壮。他们终于尝到了劳动的乐趣,反而变得越来越勤劳了!
终于,凡是在这里的和尚都成了强壮有力的青年,大伙儿出家都愿意来这里。
为了让人们记住这个故事,三个和尚把自己的故事写了下来,让后人引以为戒。
行动是梦想绽放的.起点。在这个高速发展的时代,明星的代名词仿佛永远都是“高颜值、大长腿、逆天神颜”。但是当今著名的影星黄渤却并不是以美貌著称的。想必当黄渤想成为一个明星时,周围可能都伴随这嘲笑声,但是黄渤却没有因此放弃自己的梦想,而是坚持从底层开始做起。他曾经说过:“当过几年的龙套,跑完这个剧组又赶紧跑去另一个剧场,尽管最后呈现出的影片只有几秒的镜头。”最终,黄渤黄渤终于成为了家喻户晓的影星。正因为有了黄渤他这种敢说敢做的行为,才使得8他的梦想能够绽放,正是因为他为了梦想付出行动,才成就了他今天的成功。
所以,做一件事事情,口头上说说是不够的,关键是做。你要有勇气付出行动,敢说敢做梦想的种子终究会发芽成长。
行动是成功的基石。如今的社会会给我们多种多样的选择。你会发现,初三毕业后,有些同学选择了进去部队,有些人去了读高中,有些人去读职中、技校、卫校,还有一些人选择出去打工。这不就是方方说的:“不同的路,是给不同的脚的,不同的脚,走的是不同的人生。”所以选择一条适合自己的路,别去管别人选择了什么路。既然你已经选择了那条路,那么请你不顾一切的付出你最大的努力为自己铺下成功的基石。
诺贝尔奖获得者屠呦呦女士付出了一百多次实验才成功,居里夫人付出了无数个日日夜夜才发现镭。正因为无数个科学家们付诸的努力,才让我们生活得更加便利和舒适。
如果没有科学家们的付出,中国就不会如此高速发展,如果黄渤没有为自己饿梦想付出行动,也就不可能成为家喻户晓的影星。大部分的成功人士,并不是有多聪明,只是他们清楚自己需要什么自己是为了什么而努力,可见“单说是不行的,要紧的是做”敢说敢做,方能成功。
行动是梦想绽放的起点,行动是成功的基石。
敢说敢做,方能成功。
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