你是神吗?如果你说不是,那么恭喜,你肯定有缺陷,是什么我不知道罢了。如果你说是,那么还是有缺陷,因为我知道你不是,而且你已经告诉了我你的一部分缺陷——不够老实甚至是对客观事物缺乏辨认能力。凡人皆有缺陷。
看待缺陷时我们无非两种态度,坦然面对或悲观回避。究竟哪种态度更好呢?
司马迁的例子已经不胜枚举了而且不能充分说明本文观点,但作为经典还是援用一下罢。司马迁的缺陷似乎与他著《史记》没有什么直接的关系,但也可以说明他在缺陷造成后并未因此失去作为一个男人的信心,也就是说这缺陷他硬扛下来了。没有了因缺陷所造成的悲观,才有了他发奋而著成的《史记》。
贝多芬晚年丧失听觉。这对于一个音乐家来说无异于灭顶之灾。贝多芬面对这个对他而言严重不过的缺陷,依旧没有放弃信念,凭着自己惊人的乐感谱写出了又一不朽之作,《命运交响曲》。
由上二者不难观之——坦然面对缺陷显然优于悲观回避。
面对缺陷也不是那么简单地面对,方法有时也很重要。面对客观缺陷,该不过来也只能硬扛着,可对于主观缺陷呢?也不能简单地一改了之,其实一些对于一些缺陷加以改造、转化,有时还能变成优点。
周处除三害正是他敢于直面缺陷的结果。但这个故事还没完。他除三害后入朝为官,凭着自己的赤胆忠心,直言不讳深的器重。但正因为如此,得住了一批达官贵人。一次皇帝打仗将周处置于梁王司马彤麾下。梁王派周处到一险境且不给予支援,周处明白这是因为自己曾经得罪过梁王之故,但毅然坚守到底,最终战死沙场。周处的直言不讳源自于他的性格,他原来的盛气凌人只是这种性格的另一种表现罢了。随着他除三害,已转化为直言不讳这么个优点。同样,他战死沙场所表现出的铮铮铁骨也是从他以往的好斗凶狠演变过来的。
哲学上讲“对于不利于己的客观事物,不能改变它就改变对它的态度”。这句话说得好。引用到本文正相符。是啊!有缺陷——面对它!怎么面对呢?这可要看你了,有时候废也可变宝。
在一座遥远的城市,有一个酷爱拳击的男孩,他从来都笃信自己绝对可以成一位百战百胜的拳击家。的确,他很有天赋。可是,上帝不会让他的人生满是美好。在一次意外事故中,男孩失去了他的右臂。
一切光明似乎都要终止了。等待男孩的将是心灵上无尽的黑暗。要知道失去右臂,对于练拳击的人来说,是个致命的打击呀!可是,他的父母还是抱着一丝希望,为他四处打听,寻找到了一位赫赫有名的拳击师辅导男孩。
可是,这位老师并没有表现出他的技艺超群,而是不厌其烦地教给男孩一个动作,天天练,月月练。而其它动作,拳击师只是表现给他看一下就好了。这样练下去,不只是男孩,就连他的父母都有些怀疑了。
后来,男孩参加了一次比赛,凶悍强壮的对手,却似乎对瘦小的他毫无办法,最终,男孩夺得了胜利,这样一来,他们就对拳击师都毫无怨言了。
日复一日,年复一年,当日的男孩已成为了鼎鼎大名的拳击家,而当年的自卑、黑暗早已烟消云散。他的战绩实现了他的诺言。有一天,他想起过去的日子,过去的事,就随口问问他的恩师为什么只教给自己一个动作,他的恩师就笑着对他说:“因为这个动作只有一个攻破的方法,那就是抓住你的右臂。”
这个真实的故事令我们在惊异中深思,欧·亨利味道的结尾告诉我们:“金无足赤,人无完人”,我们要正确地面对自己的缺点,和不足,当自己心灵的整容师,万不可去逃避,因为心中的恐惧会致使你失败。故事里的老师,他帮助自己的学生完成了心灵工程的伟大事业,建起了成功的桥梁。我忽然想起一句话:“挑战世界并不难,挑战了自己,才成功了!”是啊,即使你可以反转地球,但在那之后,你就要挑战自己,反转宇宙了。
面对一些缺陷和不足,其实跨过它们并不难,但那是在你对它微笑,心胸坦然的前提下,如若反之,那么它们就会越积越厚,使得我们都不敢面对“它”了。
贝多芬指下击出了串串锵锵动人的脆声,代表了他坦然面对双耳失聪的命运。贝多芬用他的音乐启迪我们:只要扬长避短,发挥自己的潜能,就会为社会创造价值,就会得到属于自己的“芳草碧连天”。
生命最初的旋律,是上帝为你关闭了一扇门,却打开另一扇窗。作为未来的主宰者,新一代的主人;作为一名优秀的中学生,我们一定要认清自己的价值,认清自己的能力,通过不懈的努力,为自己开辟一片新世界!
缺陷和不足,你怎奈何得了我?!我会坚信我的实力,微笑面对你,坦然面对你。为自己争来宝贵的胜利!向缺点、向不足、向命运,发起挑战,这就是人生最可贵的财富!
北方的山,无遮无拦,光明磊落,有一种爽朗、豁达的男性美。
南方的山,云封雾裹,林掩水绕,像女子一般羞怯而温柔。
鼓山的喝水岩,在南方是个例外。它有石,有林,唯独缺水。
听不见潺潺的水声,望不见如练的飞瀑。只有双峰间裂开一条深涧,涧中石头?然相累,终年干涸。
据说原先有水。五代时开山祖师神晏在此独坐诵经,因恶泉声喧哗干扰,挥动禅杖大喝一声,从此泉水消匿,万籁俱寂。
前人有诗叹道:“重峦复岭锁松关,只欠泉声入坐间。我若当年侍师侧,不教泉水过他山。”
然而也有人对此不以为然。千仞石壁上,就赫然刻有四个大字:“无水亦佳。”
坐石上小憩,揣摩再三,顿时有所悟:金无足赤,人无完人,山川景物亦不能十全十美。有时,保留一些缺陷,反而使其优点更臻独出。
比如此处,因无水,更显其林之翳、石之奇、境之幽。
那夹涧石壁,刀劈斧削,留下前人三百多处石刻,真草篆隶,各得奇妙,天造地设的天然碑林,一佳也。
那涧中怪石,光洁明润,玲珑活泼,如禽如鱼,如床如椅,可以骑,可以坐,也可以拥之仰卧,温顺可亲,二佳也。
更有满山松林,遮天蔽日,挡住了夏日的炎威,滤掉了尘世的喧嚣,以轻柔的絮语抚慰游人悠然入梦,三佳也。
“无水亦佳”,诚然,信也。
恍惚间,我的思绪竟超越时空,飘向了古希腊——断臂的维纳斯,无臂亦美!
12月8日下午,我有幸一观盛老师真容,初窥和美语文之风采。
这一次盛老师带来了马致远的《天净沙秋思》。这首词被誉为秋思之祖,整首小令用了一连串意象的组合,勾勒出了萧条、苍茫的景象,传递了作者伤感、寂寞、孤独的思乡之情。像这样的名篇,可谓字字珠玑,读者可以从中开发出无限的解读空间。这样深沉的情感,没有丰厚的阅历是很难体会的,更何况是一个小学生。因此盛老师采用深文浅教的方法,先是通过对课文意象的品味,感受文中的意象是如何表现作者孤独寂寞的思乡之情的,找到枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马,引入读词的方法。我们可以胖读,把一首词读胖,此时盛老师出示京西古道图,引导学生说这是一条怎样的路?学生很直观的就能理解古道之古,这是一条年代久远的破旧的路,这是一条崎岖不平的路。一个古字,唤起了学生这么多的感想。而后再一次读胖,把这首小令改成散文。孩子们将一个个意象胖读成丰富的画面。而后话锋一转,引导学生将整首小令瘦读成断肠一词。因为是断肠人,所以他看到的.景物不一样,原来是借用景物传递感情。在创读阶段盛老师引导学生思考:如果马致远不是潦倒流浪,而是高中状元,荣归故乡,那他会选择怎样的意象呢?学生经过分组讨论,想到了很多能够表现作者荣归故乡,得意人意气风发的意象青藤碧树欢雀锦道阳道暖风春风壮马骏马等等,最后大家各抒己见,充分表达了自己为什么要选择此意象的观点,合作完成了一首新的《天净沙》。在丰富的语言实践活动中,孩子们不仅懂得了借景抒情,更懂得了不同的景可以抒发不同的情。
好课种种,韵味各异;有的像美酒,芬芳浓烈,饮之醉人;有的似白水,纯极淡极,还原本真;有的则如清茗,回味久久不散。盛老师说:教学要追求两极之美,既要有阳春白雪之美,又要乐意做下里巴人,也就是雅中有俗,俗中有雅,达到融会贯通。从《秋思》初窥和美风景,我感受到了盛老师精湛的课堂教学艺术,沉醉于语文大师的教学艺术魅力之中。语文路漫漫,教无定法,教无止境,我将不懈追求......
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