夜深了,万物悄然入睡。我却执着笔坐在书桌前看着作文本发呆,本子上静静地躺着几个孤寂地文字。这次的作文,以“爱”为话题,让我无从下手。爱,这个字太深沉了,我不知该从何写起!
爱是什么?爱是一缕缕春风,吹拂你我的心,让我们的心不再孤寂;爱是一丝丝春雨,滋润着世间万物,让他们从此有了生机;爱是一束束火焰,照亮大地,让大地处处充满生机。有时候,一句问候,一个拥抱,甚至是一抹微笑都成了爱。有时候,爱是无言的`,不需要千言万语才能把它淋漓尽致地表现出来,哪怕只是一个会意地眼神,我们都会了解,都会明白,这也是爱!
人间处处充满着爱,我们每一个人也离不开爱!当我们失败时,有朋友的爱。他们深情的问候,让我们感动,有了他们的爱,前进道路上的荆棘也为我让路;当我们生病时,有亲人的爱。他们日夜的陪伴,给了我们战胜病魔的勇气,有了他们的爱,病痛的折磨不再是钻心的疼;当我们身处异乡的时,有素不相识的好心人的爱。他们热情的招待,让我们知道,处处都有家的味道……
爱像春风,洋溢了整个世界。爱,让我们的世界更加美好!5。12汶川大地震并没有像挥之不去的阴霾一样笼罩在汶川人民的心中。那是为什么呢?因为爱。全国全世界人民的爱给了他们希望,给了他们依靠,让他们有了面对的勇气,让他们勇于向命运挑战,永不低头!试问,没有来自五湖四海的兄弟姐妹们的爱,汶川人民将会怎样?他们会有走出哀伤的一天吗?他们会有重建家园,重返校园的一天吗?他们会有重展笑容的一天吗?答案是不会!爱,没有种族之分,没有肤色之分,没有语言之分。不管你来自何方,只要你有一颗爱的心,别人就能感受到你的爱,你也同样能感受到别人的爱。
爱,是深沉的,让我们不得不为爱作出深深的思虑。如果这个世界没有了爱,世界将会是一番怎样的景象呢?不难想象。人人都是自私自利,为了自己的利益,可以不顾及他人的安危,哪怕是头破血流。人与人之间尔虞我诈,民族与民族之间自相残***,国与国之间的诚信已经***。没有爱的世界,充满冷酷,没有温暖,也没有希望。那么,谁会愿意生活在一个这样的世界里呢?
爱,让这个世界更加美好,让人与人之间的距离更加亲近。有爱的世界,处处洋溢着温暖,处处鸟语花香。爱,让我们深思!
我国古代有名的《三字经》第一句话就是“人之初,性本善”。然而,这个观点曾被归入孔孟之道而批得一无是处。但是我这里不是专门批判《三字经》,而是探讨人生观。
人做为世界上唯一智力发达的最高统治者,就因为有人们的思维,开出了最瑰丽的花朵。而人们自己也为些感到骄傲。但不应忘了,人的由来。
人类由古类人猿进化而来,而促成人成其为人的动力是人们的劳动。这恐怕是人们都已公认的。在很久以前的原始社会里,人们群居生活共得食,平均分配,但那并不是一个令人向往的社会。因为那里不但有饥饿,寒冷和过多奔波的劳累,而且也有野兽的袭击,安全和生命不可保证。由于过度的疲劳和饮食太差,那时人的寿命极短。那时人们采取共同取食,平均分配的办法是不得已的,如果谁得不到食物就不能生存,而一旦某人死亡对群体是极端不利的。产品没有剩余,人们过着饥一顿,饱一顿的生活。
然而一旦人们产品有了剩余,便产生了占有权的问题。私有制便会产生,这是由人需要客观物质条件而生存的本性所决定的,因为人既然从动物脱身,就会有自我保护的能力。在这里,达尔文的物种竞争的学说并不是完全不适用。
占有欲从一开始就有,一旦占有更多的财物成为可能,人们便毫无顾忌地去占有。
随着生产力的发展,物质财富的不断增加,人们的占有欲也不断增强,以致发展了百万或亿万富翁的出现。
由此,我们可以看出,人之初,私心就占有一定的位置,它随着人类社会的产生而产生,也会随着人类社会的灭亡百废止。
踏着晨雾的缭绕,我双手插腰,看着这如梦似幻的轻雾包裹世界,树木是蒙纱的,冬水是蒙纱的,自然人也变成蒙纱的了。
在这样的暮冬时节游逛,千万不用去人多的地方,像广场啊,娱乐场所,农贸市场,超市等等,若去,也要尽快撤离,毕竟,受雾霾影响,各种染病的传播,会如瘟疫一般泛滥,年老体弱者,肯定将被传染,甚或造成严重伤害,那就非常不好。
那么,究竟什么样的处所,才是天然的防霾呢?笔者不敢暗自揣度,仁者见仁,智者见智。依我而言,室内比户外好,河畔公园,露天院落,反正人少去之处所,当为上上之品,雅然而观瞻焉。
我就最喜沿河而走,虽说河畔有人工打造痕迹,但行走之人,还是相当少些,自己可以静静地看,静静地思,静静地围绕自己的心田,随着广袤的天空,大地的一切,驰骋飞翔,浩淼不绝。
好的,我已站在了一株株银杏面前,受秋冬的濡染,它们的叶早变金黄,薄薄的,柔柔的,摘下一叶,尚有雾的水渍,微粘略腻,簇簇拥拥,把株株银杏,装扮一新,简直成了金箔包裹的罕物,任停观伫脚的,眼眸尽显喜色,为这煞是好看的冬景,怡然增添无限乐趣。
然树下掉落的叶片,也如同天女散花,撒得非常规律,浓密处叶叶相叠,若相依相偎的伊人;疏淡处散如翠玉,俯仰之间,尽显优雅。任撒下的叶片,黃澄澄地点缀于翠碧的冬草之上,凑成别样风情,悠闲地让繁忙人,亦须停下驻脚,浏连一番。
但我观之河畔,多数树叶已显澄黑,有些叶片已掉许多,掉落者,如同裸体的粗皮,皱纹杂糅,不忍观瞻。然也有少许之树,尚未散去秋的墨染,将红红的、蓝蓝的、浅黄的、淡绿的`五颜六色,在整个河畔的树中,兀自张扬,漾出别样世界。
我走遍河畔,真正能让冬之可赏的,还是当属梅花。毕竟,梅、兰、松、竹,当是仁人志士,达观之人,天生之宠赏,何人不喜不自胜,欣喜万分。
瞧吧,那满眼的梅蕊,雪白的,与雪争辉,“白里腻藏碧玉心,奉此美仑尽赏之;蕊中淡绿若丝发,尽显舒媛娇媚身。”红浸的,或粉或浓,珠串相缀,枝枝皆有异趣,“红漾冷艳在暮冬,枝枝丫丫相簇拥;染得雾霾蒙羞色,太阳一出尽泯没。红粉佳人碧玉白,梅蕊尽显娇滴滴;惹却梅子吐芳华,春光藏腋呼欲溢。”
看着想着,我思想起了苏轼巜西江月·梅花》诗来:
玉骨那愁瘴雾,冰姿自有仙风。
海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。(么同:幺
素面翻嫌粉涴,洗妆不褪唇红。
高情已逐晓云空。不与梨花同梦。
是的,玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,和那倒挂着绿羽装点的凤儿。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
凝心收性,苏轼的诗让我进一步陶醉。扪心自问,能真正与梅交心,与梅遐思,与梅互赏,真真少之人也,但梅蕊绽放,它的一切,不正寓意寻找的春,将会剔去暮冬,很快莅临么!
窥了银杏,赏了梅蕊,可让我眼眸欣喜的,尚有一位七十多岁老者,天天依河垂钓,那种专注神情,微倾的姿势,垂钓的手法,眼珠转动之间,紧紧盯着浮动钓坠,仿佛一个风景线,或者一张图画,默默独立于河畔之上。问之则曰:少小喜鱼垂钓丛,至今已达六十秋;如今拆迁没事干,更将钓鱼当饭钱。别人常喜棋麻牌,我从钓中悟真言;逍逍遥遥垂纶乐,不是神仙赛神仙。
听了老者之言,我心再次沉默,中国人民,尤其是吃过苦,受过累,遭过罪的人们,他们的境界真是高啊!让我真心地对他们祝福,福如东海长流水,寿比南山不老松。
太阳出来,雾霾渐渐消散,我也应该回归,去做自己的事情。然,从河畔之中,享乐之余,我心真的敞亮,没有一丝负担,只有从中悟出,直面暮冬,战胜雾霾,阳光明媚的春天,将会与我们倏然见面。
聆听,宋代大文豪王安石的巜梅花》诗,它已悄然出现,为暮冬驻脚,为春光眨眼:
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
作者以简练的笔画,勾勒了三个小学生的形象。第一个得意地说:“我爸爸是教师!”第二个更为得意地说:“我爸爸是厂长!”第三个更为得意地说:“我爸爸是个体户!”
看罢几遍,我深感余味无穷。教师——有知识;厂长——有权利;个体户——有钱!我不禁赞叹作者构思之精巧,立意之深远。
生活中有三个平常的镜头,反映了极其深刻的社会问题——有知识不如有权;有权不如有钱。“一切向钱看”的歪风,正深深腐蚀着祖国未来的.建设者——80年代的少年学生。新的“读书无用论”的狂潮,来势汹汹,不知会把多少少男少女卷出校门,抛向金钱世界。诱使去追求“人生在世,吃穷二字”的资产阶级人生哲学。
的确,当今已经有数之不尽的人弃学经商,小小年纪,竟然比其父母和老师赚的钱多。但是他们的精神却上一空虚的。
照此发展下去,我们民族的人口素质又将如何呢?我们远大的理想又将如何呢?随着改革时代的发展,社会的进步,这怎么能不令人忧心呢?
但我坚信:当前这极不正常的社会,发展结果必是“潮天溅雪欲浮天,潮去奔流又寂然。”这个漫画到时一定会改变顺序的:“我爸爸是个体户——我爸爸是厂长——我爸爸是教师!”
人,总是需要很多思考。思考不仅能帮助人们认识到自己的缺点,不断完善自己,还能让我们发现很多生活中鲜为人知的真理。爱思考的人,往往更容易获得成功或者成功的机会。因为他们能从多个角度看待事物,从而考虑问题更加全面,做起事来,方向也更明确。而忽略思考的人,对待事物总是很随意,容易受习惯和个人性格趋向的影响,不能进行正确的判断。导致造成不必要的麻烦或损失。
总之,思考对每个人来说,都在其人生道路上起着关键作用。它甚至影响到你的前途和命运。它是成功者必备的"武器",是失败者不能成功的原因。
只有懂得思考,才能在原来的基础上得到提升和发展。假如你的思想永远停留在一个阶段,那么,你生命只不过在无休止的重复某个过程。完全没有必要把它继续下去。
曾经有这样一件小事--比尔?盖茨在很小的时候,总喜欢把自己关在房间里,长时间不出来。于是,他的母亲问他:"比尔,你为什么总喜欢一个人呆在房间里?"比尔?盖茨回答道:"我在思考,难道你们不思考吗?"虽然不能说比尔?盖茨的成功完全是因为他勤于思考,但在他具备实力的同时,若从不思考,也不会有今天的微软公司。
再有,近代文学大豪鲁迅先生,被公认为是最有"深度"的作家。倒不是因为他那撇浓密的"一"字胡,而是因为他善于思考。鲁迅写作的素材,大多由他的幻想演变而来,而幻想,则是一种更高境界的,脱俗的思考。他在寻找灵感的时候,总喜欢点燃一只烟,在烟雾中捕捉情节。这一点,倒是跟柯楠?道尔小说中的福尔摩斯很像,不同的是福尔摩斯是在寻找凶手。
其实,人和动物的根本区别,就在与人会思考。所以,人们才能不断改变自己的生活、环境和地位。没有思考,就不会有探求新事物的***,就不会有发明创造,就不会有人类的演变和时代的进步。
人类由于原始人群居的习惯,随着进入文明时代,也就组成一个错综复杂的社会。社会是由一个个的人组成,现实的人和历史的人再加上未来的人形成整个人类社会,人类社会也是一个过程。个人在一定的历史时期总在社会上占有一定的位置,影响着其他人,特别是你的近邻。个人都有其自身的价值,价值的大小也就决定着你对周围的影响的大小。
个人要想使自己顺利地生存下去,就要主动地去创造适应自己生存的条件。尽管这种条件是由自己主观想象而决定的,但它最终会受到实践的检验,你也许会成功,也许会失败,但人总希望成功,想从别人那里找到成功的秘诀。因此,每个人都在有意的(有时也是有意的发展自己。自己的价值一部分是由社会决定的,而主要的是自己决定的。个人的价值无外乎他对周围影响是大还是小,影响大其价值就大,影响小其价值也就小。但是这种价值包括两个方面:其一,是正价值。其价值大可以为周围的人带来好处,使别人也能具有更好的生存条件,那么,别人就感其恩而戴其德。另一方面,就是负价值。他的存在妨碍别人的利益,给别人带来痛苦,以至使别人无法生存下去。
这两种价值越大,都能使其存在的条件得以丰富。但从发展的眼光看,正价值给人的道路会越来越宽广,而负价值给人的道路尽管先前比较宽广,但他们不会注定一世如此,他们往往会被社会抛弃,因为他妨碍了大多数人的利益。
社会离不开人,人也离不开社会,这看来很简单。社会是人的社会。如果没有人,那么就无从出现社会。“皮之不存,毛将附焉?”共性寓于个性之中。人离不开社会,鲁滨逊没有真正离开社会,况且他也并非一生离开过社会,如果一个人从生下来就是独自的,而不是社会的,他就将无法生存或将不成其为人了。狼孩没有死但他并不是真正的人。人即使短时间离开社会也会感到寂寞或丧失其智慧。
每个人在社会中总是一个很小的部分,但是个别人都会影响到后人,影响到全人类中极大的一部分。个人的伟大的,你能说科学家、政治家、文学家等不伟大吗?其伟大就在于他有时决定了许多人的命运。
然而,个人在历史的长河中是很渺小的一部分,历史是无情的,无论人的价值多大,都会被历史剥夺去,最后使他变为零。个人只能在时间上占很小的一段,在空间上占有一定的区域,他的能力毕竟是有限的,每个人都有血肉之躯,因此,人和人的差别不会很大。只要你努力,一定能提高自己的价值。
个人的存在表现为个性,发展个性没什么坏处,但发展个性有时也给自己造一堵隔绝于世的墙。
那么,牛顿到底为什么能发现万有引力呢?很值得我 们深思。 从牛顿的话里,我们可以看出多思是何等重要。我国战国时代的`孟子说过:“心之官则思”,就是说凡事应该用脑想一想。爱迪生小时曾被认为是“低能儿”,但他却是个善于思考的人。他五岁的时候,就想为什么”鸡”能孵小”鸡”,而人却不能; ”鸟”为什么能在天空中飞翔,而人却不能?诚然,这些疑问都早、已得到解决,但在当时,一个小孩能提出这样的疑问那是多么不简单I正因为他能这样,才成了世界上的发明大王。这不就俄到了他”成功”的“秘诀”是多思了吗? ,.“学而不思则周”,古人的这句话也说明了思考的重要性。
众所周知,一把生锈的钢刀,如果不动它,那它永远不能 1变得锋利起来,相反会越来越钝。但是如果你不辞辛苦磨砺它,它就会变得锋利起来。人的脑子也是这样,只有勤于思一考,才会聪明起来,否则,再聪明的脑子也会变笨的。踌「有的人惯于吃现成饭,懒于思考,结果取得的成绩甚微。哪么,在遇到疑间时,应怎样去思考呢?古人日:“三思而后誉行”,就是说,遇到间题时,要反复思考,认真推敲,千方百计去解决它,不要急于求成,不要一看不懂,就要去请教别人,有人好问,固然很好,但是不假思考的好问是不能提倡的。前人不是说过“懒于思索,是钾力贫乏的原因之一”吗了事实告诉我们:多思出智慧,多思出成果。知识的窗子只有在思索中才能打开,年轻的”朋友”,让我们在思索中做出成绩,献给大有作为的年代,献给无限美好的”未来”!
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