古人有云,道德乃人之根本。现代化的文明社会中,道德就是社会规范对人的本能的制约。
正如老子所说:道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。想要拥有高尚的道德,必须争取从一个品德兼优的人做起,只有你持续牢记道德之本,它便会随时伴在你身边。
道德是一种美丽的品质,只要诚实守信,不贪图利益,那你便是一个美丽的人,那你便拥有文明风貌的像征道德。
记忆的深处,我曾是一个美丽的人。那是一次不经意间的过失。初夏的一个黄昏,妈妈携带着我去市场买菜。我拉着妈妈的大手,脸上洋溢着欢乐的笑容,蹦蹦跳跳的行走在各摊位的间道中,在妈妈身边大声嚷着:妈妈,我要吃螃蟹嘛,你给我买螃蟹好嘛。高峰时的人群已慢慢散尽,又随着黄昏的降临,只有各个买卖人的收摊的声响。我和妈妈来到一个还没收摊的摊位,妈妈问这老爷爷:这个螃蟹怎么卖?老爷爷看还有客人,便高兴的起身迎客:都傍晚了,给你们便宜些吧,嗯,就卖个36元一斤吧。你看怎么样,这些螃蟹挺鲜活的呢!妈妈也没说什么,拿出钱包就买了36块一斤的螃蟹,便匆匆回家了。
回到家后,妈妈不经意间的提醒,到使我发现那位老爷爷好像多找了钱给我们,我立即跟妈妈说:我们的钱好像拿多了吧,我们要不要去还啊?妈妈说:多了就多了呗,还还什么呀。我一时不知所措,只有不再追究,可晚上怎么也睡不安稳。
次日清晨,我早早的起了床,拿了积攒的零用钱自己骑着自行车赶往了菜市场,我来到菜市场,老远就看见了那老爷爷的摊位,便兴奋的跑过去,叫到:老爷爷,这是你的钱,你昨天多找了,还给你。老爷爷很诧异,随即笑道,你真是个好孩子,谢谢你啊。嘿嘿,我听了可得意了。
道德就似一双手,解开心灵的枷锁;道德就似一道门,需要你用双手将它推开,外面的世界便是一副亮丽的风景秀;道德就似一片洁丽的云彩,它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一种行为规范,是获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难,其实只要你去做了,就会发现其实也很简单,道德就是诚实守信用,不贪图不属于自己的东西。
作为一个中学生,我们必须具备这样的美德,更要发扬、传承,与实践。让我们做一个有道德的人吧,让自己更美丽!
中国人民抗日战争是世界战争反法西斯重要组成部分,中国人民为世界反法西斯战争胜利做出了巨大的民族牺牲和重要的历史贡献。抗日战争的胜利为中国共产党团结带领全国各族人民实现民族独立和人民解放、建立新中国奠定了重要基础,也对世界各国人民取得反法西斯战争的胜利、争取世界和平的伟大事业产生了巨大的影响。
“知耻而后勇。”牢记历史,勿忘国耻,才能从内心伸出激发爱国之情和报国之志,才能高扬爱国主义的时代主旋律,不断激发奋发图强的精神动力。今天我们纪念抗战胜利65周年,就是要铭记这一具有特殊意义的重要日子,重温历史,牢记历史,勿忘国耻,化耻辱为悲愤,化悲愤为自尊、自信、自理、自立、自强、自励,进而确立远大的理想和抱负,为祖国富强、民族复兴而奋斗!
牢记历史,勿忘国耻,对于广大青少年来讲,必须牢固树立国耻的意义、忧虑意识和危机意识。一个国家对自己民族遭受的耻辱,往往比得到荣誉更能刻骨铭心。而建立在爱国主义基础上的'忧虑意识,更是当代青少年建功立业的现实压力和动力!目前一个不忘国耻而愤然前行、充满忧患意识而始终居安思危的民族,才能成为一个伟大的民族。在纪念抗战胜利65周年的日子里,在伟大祖国通往现实化的不平坦的征途上,我们广大青少年理应警钟长鸣,勿忘国耻,具有危机感和忧患意识,变压力为动力,把爱国精神和国耻危机转变为报效祖国的实际行动。
朋友们,我们是国家的未来,祖国的希望,我们要树立起强烈的观念:居安思危。
看!下面这张照片是19xx年8月28日,日本侵略者轰炸上海大东南时记者拍下的真实情景。 图中的那个小孩是个孤儿,他独自一人坐卧在被日军轰炸后的火车轨道上,他穿着褴褛的衣裳,额头上还流着血,也许是被弹片攻击到了,使得头破血流,还可能由于一些建筑物倒塌,使得产生了众多的尘埃洒满小孩身上,还可能因为某些建筑物的倒塌而钩破了衣服。那小孩神情惊恐万状,失声痛哭,也许是刚刚他的父母还抱着他,可一转眼时间,随着那惊天动地的轰炸声,父母亲被压倒倒塌的建筑物里面了,任他嘶声啼哭,也唤不来亲人的`到来。到底为什么?什么啊!!!? 当时,丧尽天良、惨无人道的日本侵略军,开着轰炸机,向上海各地方倒下无数的炸弹,在上海火车站大开***戒。那雨点般的子弹和下陨石般的炸弹,霎时从空中飞泻而下。
“轰隆隆,轰隆隆……。。”震天动地,一瞬间,上海火车南站,转眼就变成了一片废墟。大道两旁全是被炸毁的建筑物,成千上万具的尸首横七竖八地躺卧着,血流成河,惨不忍睹啊!车站倒塌了,火车炸毁了,轨道掀翻了……。。也不知道是谁,将那个幸运还存一口气的小孩子抢救出来了,把他抱在火车轨道上,小孩目睹刚才的惨状,怎么也想不起来是怎么回事,在轨道上号啕大哭:呜呜……。。他的嘴巴张着,大声呼唤:“爸爸,妈妈,你们到哪里去了?我要抱,我要抱!呜呜呜呜……。。”这个可怜的小孩,无论如何嘶叫,还是唤不来他的父母亲的到来。 看到这张血泪涂炭的画面,我的眼泪止不住流了,多残忍的画面啊!日本侵略军欠下中国人民血债是难以计数的。我们要牢记历史,绝不能忘记 19xx年8月28日 的血海深仇!
孔子学生救人后接受了报酬就该被说成贪心吗?难道用爱托起孩子的最美妈妈吴菊萍不应被授予感动人物的颁奖吗?难道解决千万人粮食问题的袁隆平不应获得最高科技荣誉奖吗?难道奉献之后一定不能拿回属于自己应得的利益吗?接受并不代表贪心,更能代表的是一种责任心,能鼓励更多人去做好事。
道德与利益并不是完全对立的,有时是统一的。在一些国家通过立法实现了伦理的制度化。日本的法律就规定:如果有人拾到东西归还失主,无论失物是金钱还是物品,失主须按照失物价值的5%至20%支付酬报。如果不支付这笔酬金,就无法领回失物。当然,如果拾物者可以不接受酬金,但如果接受了也是应该的,任何人都不应说他贪心,这只是他平衡了道德与利益的'关系。这样的规定会鼓励更多的人行善,同样也让人们学会先义后利,学会感恩,学会细心。
当然,我们不能见利忘义,应该正确看待和处理道德与利益的关系。“焦点访谈”一则报道说,有年轻人在一家医疗美容诊所花了一万多元做了增高手术后,不仅没有达到诊所承诺增加的高度,连正常的走路也成了问题。像这样见利忘义的事情在现在的社会中几乎成了常事,38元一只的青岛大虾,“天价鱼”,3.8万元一次的理发店。此之谓失其本心,他们为了自己的利益而不惜损害顾客的利益,最终得到应有的惩罚。
75岁老人沈兆骅,先后资助了13位贫困学子,后来老人生病了,被资助的学生不是境况不好无力照料老人,就是因为资助中断而再不跟老人联系。在现在的社会中,又有多少人能像老人这样呢,而像学生这样见利忘义的却不少。人们总说这个社会很现实,确实,在利益面前什么都愿意,没有了利益就形如路人,他们曲解了道德和利益的关系。在现在,社会更多需要的是像老人一样的人。更需要的是懂得处理道德与利益的关系,做好事应该抱着不求回报的想法,事后就算得到回报也是心安理得的。
人生路漫漫,你或许会不经意地帮助了别人,也许在你的眼里这只是举手之劳,但是在他人的眼里却是天大的恩情。滴水之恩,当涌泉相报。或许他们会在茫茫人海中苦苦寻觅,想尽千万百计来报答你,弥补心中的那份愧疚。既然你已帮助了他们,何不再帮一次,完成他们的心愿呢?那就坦然接受他们对你的报答吧。
利益与道德的议论文3
抚卷于案,初对孔子的话语感到不解:义救鲁奴而不报账的学生受责备,同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。掩卷沉思,方觉意义深远。
看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。个人虽然收了贵重酬劳,但最大受益者却是国家和社会,孰大孰小,不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立,只是因为在我们的心中高树道德旗帜使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。
古人云:“格超梅之上,品在竹之间;德馨心必正,质雅品自高。”的确,道德是高尚的品格。从古到今,道德是永恒的话题,它是做人的基础,无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激,好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的,在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上,这是不智的,甚至可以说是完全错误的。
千禧之年,袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”,若照以上之论,那我们便应认为他没道德吗?不,袁隆平的二系法杂交稻技术的推广,让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下,这500万对于他的贡献来说是微不足道的,国家之所以设此重奖,便是以此激励科学家为国做出更大贡献,让世人明白中国是个尊重人才的国家,从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。
雅典奥运会中国取得历史性突破,赛后国家重奖了获金牌运动员,这件事引起很多议论,责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂,可以激励更多的运动员创造佳绩,说不定我们20XX年还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德,女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗?无独有偶,来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗?
当然,我们不能见利忘义,应该正确看待和处理道德与利益的关系。前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话不免让人寒心,韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒,这种重利轻德,一心往钱里钻的行为令人不齿。
把道德与利益的关系处理好,在市场经济形势下尤为重要,我们不应偏颇地盗用道德概念,而应理性地看待和处理道德问题。
朋友,让我们用理智去审视利益,用理智去维护道德吧!
花儿开在我们眼里,我们便把它深深地锲刻在心中;花儿凋谢,我们便不免多了一份伤感与惆怅。人生在世,世事变迁,正如花开花落,何不将它想象成一个必然的季节。过去的已淡远,留下的仅有回忆,不如牢记它曾经的美丽,忘却它凋残时的孤寂。在体味着欢乐与甜蜜中,人生在前行,在寻觅,不经意间地一回头,才发现花满枝头……
席慕容曾说过:“记忆是无花的蔷薇,永远不会败落。”这个世界有太多值得我们留恋的东西,也许我们留不住一纵即逝的光阴,不能让所有美丽不再凋零,但我们能让这一切定格在永远的记忆。看过的书,听过的音乐,喜欢过的人,感动过的故事,这些也许被埋藏在脑海深处,但只要一想起,却总不会彻底忘记。在无常生活中执一颗平常心,看云卷云舒,潮起潮落,把这些平凡而真挚的情感,如岁月般在我们脑海中流过。
一个微笑,一句赞美,一声道别,都足以让我们疲惫的心灵得到慰藉,牢记生活中的感动,牢记别人的恩惠,我们就会发现生活真的太美。还记得《红楼梦》中那位憨厚老实的庄稼老妇,那位惹得大家喷饭的笑话大王,那位在贾家败落时挺身而出救出巧姐的好心人。只不过是为了报答凤姐当年无心地救济,她毅然出钱赎出了凤姐的女儿巧姐出“火炉”,还让她成了自己的孙媳妇,让她平平安安地度过了一生。试想,如果刘姥姥早将当年的小恩小德抛得一干二净,那么《红楼梦》中又多了一位令人叹惋的薄命女子,而《红楼梦》本身也将少了一份感恩的情怀。
雨果曾经说过:“如果人类不能忘却仇恨,那么将会有无止尽的战争。”人生也有太多阴暗的一面,仇恨、痛苦、苦难、失败,这些都如同铁钉般,也刻在人生的足迹上。也许你无法改变已过去的事实,也许你无法掩盖心中的隐痛,但你可以试着去忘却,用微笑来带过。伍子胥,一个身负父兄被***之仇的复仇者。为了报仇,他离开了楚国,辗转于各国之间,最后行乞于吴市。终于他被吴太子发现,他帮助吴太登上了王位,这便是吴王阖闾。他也得以位极人臣,他多次鼓动吴王攻楚,最终爆发了吴楚的战争,当看着吴军如潮水般涌入楚都郢,战火迷漫着曾经的故土,我想,连他自己也说不出这是怎样的感觉。掘墓、鞭尸,伍子胥用最极端的方式发泄他的愤怒,当铁鞭鞭向那具无知的尸骨,也鞭苔着他那颗被复仇之火烧得崩溃的心。接下来的故事便是吴越战争,越王勾践的卧薪尝胆,及之后越国的`反间计,伍子胥被吴王夫差赐剑自刎。伍子胥的一生因仇恨而起,亦因仇恨而亡,他的一生被仇恨烧灼得荒芜萋萋。如果伍子胥当年选择忘却那些痛苦、仇恨,忘却心中的复仇梦,也许他的痛苦和仇恨就不会在一次次的挣扎中放在,以至于无法自拔。选择忘却,忘却生命中难以忍受的痛,为自己的心灵减负,人生的包袱已经太重,何必再带上满腔怨愤上路?或许我们不能决定是否受伤害,不能让前方的路变得更平坦,人生太多的不如意,不能改变,就选择忘却。忘却不是逃避,忘却不是大意,忘却只是消除痛苦的一种方式,一种从容淡定的心境,一种为人处世的智慧。
牢记与忘却,这两个看似对立的词语其实在本质上却是统一的——都是为了寻得人生的幸福。只不过一个做加法,一个做减法,最终让生命充满欢乐和感动,而心灵也因此多了一份宁静,少了一份浮躁。就在这牢记与忘却之间,生命得以升华!
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