——题记
晚风轻抚山岗,明明是春天,却有动情的叶子从树上落了下来。李白整了整青衫,独上高楼,望京天涯海角,不仅长叹一声。昔日长安的繁华依旧历历在目,热闹的集市似在耳边喧嚣,霓裳羽衣如在眼前舞动,那城市的中心,曾是李白心中永远的梦。
可到现在,他才逐渐明白,自己所追求的并不是写些‘云想衣裳花想容’的艳歌,取悦帝王换取高官厚禄荣华富贵。那城市的繁华险些迷失了自己。于是,他选择了离开。离开那个不得令人开心颜的尘世,去追寻白鹿青崖,桃花美酒;去追寻雪花轩辕,一日孤帆。在名山大川中放纵性情,在自然的边缘寻找心灵的宁静。
古往今来,城市的繁华宛若绕在无数文人志士内心的梦,亘古不变的是追求,人们渴望在掌声与鲜花中生活,渴望在闪光灯的聚焦处绽放。然而,许多人却在尘世的浮华中迷失了自我,被利欲熏瞎了双眼,被躁动扰乱了本心,在浮躁的世界中渐行渐远。
秦桧奸佞当道,残害忠良,正是在利欲中迷失了自己;林彪破坏革命,谋权篡逆,正是在权力中迷失了自己闪光灯下固然闪耀,人们却分不清前方的路与背影,只有站在边缘,方可清楚的看到灯下的全景,方可守住那颗浮躁的心。
当今著名天才美少女作家蒋方舟,她拥有青春靓丽的外形,机敏犀利的谈吐,是媒体竞相追捧的宠儿,无时无刻不生活在公众的聚焦处,当她面对这些虚幻的浮名时,她淡定地说,我只不过是一个早熟的苹果。尘世的.浮华没有侵扰她平静的心,面对人们的关注,她甘心身居草野。正是在这样的坚守中,她站在了自己人生的巅峰。
为什么陶渊明愿意在田野追逐菊花的烂漫?为什么苏轼愿意在山林‘竹杖芒鞋轻声马’?为什么辛弃疾执意要做灯火阑珊处的伊人?为什么于敏甘愿为祖国默默无闻三十载?因为在尘世的浮嚣中,他们选择了独上高楼,坚守自我。
在中国当下社会,经济快速发展,人们的心态却显得越来越浮躁,似乎早已没有了当初革命先烈们开天辟地的勇气与甘居幕后的虚心。淡泊明志,宁静致远。新世纪的我们,身居一个浮躁的社会,更应懂得坚守住那份恬淡,那份自然,那份决心。
穿梭于尘世间,我们需要坚守住一片理想的天空,去维持着它的清澈与开阔。然而,我们又终究逃离不开脚下的土地,一块挑战与机遇并存,困难与收获互系的土地。
我们既要在世间做事,又要穿行、拥有天空。我们既要在复杂多变的事物面前拥有一种变通、智慧的能力,我们还要在诱惑、挫折、不公面前坚守住内心的理想、信仰与真性情。
刘墉先生曾这样描述过他的理想人生:“需要有一双很冷的眼,一颗很热的心和一双很勤的手。”有人是用冷眼去面对黑暗现实或是不公待遇的,就像鲁迅他“横眉冷对千夫指”,他的“冷对”并非面对恶势力的妥协与胆怯,他的“冷对”是一种变通,是为了那张“俯首甘为孺子牛”的信条的更好坚守。
可见坚守与变通并非对立或者排斥的。一味坚守而不知变通,便会四处碰壁,难于前行;于是才有了韩信胯下受辱,才有了勾践卧薪尝胆。其实,当他们“变通”地接受现实的时候,并不意味着他们放弃了内心的坚守,他们只是换了种方式,为坚守默默积蓄力量。
我们个人需要坚守让我们的人生有所追求,有所信仰,又需要变通为我们的坚守铺平道路。那我们的国家,我们的社会又何尝不是呢?
曾经的我们,高呼着“抵制日货”这样“振聋发聩”的口号,我们满以为这样便可以坚守住对正义的支持,对祖国的热爱。于是我们拒绝有关日本的信息,排斥日本的产品。渐渐地我们对日本这个迅速崛起的国家越来越缺乏了解。终于,中央电视台《岩松看日本》剧组喊着“在爱恨之前,先去了解”的口号来到日本,对日本进行了全方位的报道。当我们了解到日本报纸每天都会用三四个版面的篇幅报道中国动向的时候,我们猛地意识到我们是否应该用另一种方式去坚守?我们是否能够不再盲目激进地去一味排斥,而是变通一下,换一种方式,就像白岩松所说“就算日本只剩下一个优点,我们也要把它学来”。一个大国只有有了这样的心态才能在经济全球化的今天更好的发展自己,为日后中国的再次崛起与腾飞坚守着。
拥有坚守和变通,我们不仅能做社会道德下的磊落君子,更能做个人心灵下的快乐生命;拥有坚守和变通,我们的国家不仅能够焕发出强烈的民族凝聚力,更能承担起新时期民族振兴的伟大使命。
让我们从大地出发,让执着与梦想飞扬在天际。
人们说,现在的社会正步入一个全民浮躁化的时代——或许古代也或多或少有这样的趋势,至少也有“世间熙熙,皆为利来;世间攘攘,皆为利往”这样的句子。我最欣赏李密的一点,便是他没有被时间洪流卷走——他停得下脚步,搁得下名利,就一心一意在家中完成自己应尽的使命。坚定得仿佛一个修道士。
宋代王安石有一名下属李定,与王安石一同参与变法,但为人奸诈,唯利是图。他的母亲去世时,为了逃避回家丁忧,居然母丧不报,留得后世骂名。我读《苏东坡传》时,本就厌恶李定的小人作风,而母丧不报的荒唐事迹更让我对他唾弃之至。同皇上屡召不就,在家辛勤尽孝的李密相比,可谓云泥之别。
前段时间又听得一则新闻,是说一个80后程序员为方便回家照顾患癌母亲,在家附近当起了环卫工人。做程序员本来工作环境较好,待遇优厚,但那位孝子为了能在5分钟内回家,应对母亲病情的种种突发状况,不惜拿着微薄的薪水整日任日晒风吹。我觉得很欣喜——人就应该是这样的,在往上攀登的时候,会为了爱和真情停下脚步,让自己的心灵变得强大、充实,而不是枕在金银珠宝上夜夜不得安眠。
想起朱光潜大师在《谈美》中的一句话:以出世之心,做入世之事。李密本是仕途大顺的人,想必后世许多人都会羡慕他的境遇,但别人或许不曾想到,正是因为他有淡泊宁静的“出世之心”,才能平稳踏实地做到很多人做不到的“入世之事”,方才得让二州牧伯乃至天子都对他十分赏识。的确,他承认自己“本图宦达,不矜名节”,这是做官之人的常情——或许就像“君子爱财,取之有道”的那个意味,如若“财”和“道”冲突,那肯定是优先行“道”而不取不义之财的——所以李密才在祖母需要人侍奉的时候,先尽孝,后尽忠,放一放“图宦达”的心理。这种价值观在我的理解下,对于我们青少年来说是很有借鉴意义的。
我观察周围很多的人——当然,大都只是同龄朋友——有的人是真性情的,遇事都顺随自己的想法,不太在意周围的人的评价和正统的观点,求一个潇洒;有的人略显功利,稍有成就,便恨不能向全世界告知,稍有挫折,就殚精竭虑为自己辩解,时刻在意结果和别人的看法。我愿做李密的这样的人——以青年时期特有的朝气去追求上进,但并不是脑子里空无一物地向前。我愿理性地看待周围的世界和自己,怀揣最美好的感情,谦逊温和待人,踏实认真做事,永远不忘记回报别人的真情。我抱有希望,能在飞得更高的同时,做回真正的自己。
诸葛亮在《诫子书》中说“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。李密尽孝,实际上孝出了一种淡泊宁静的心境,让他能够在高官厚禄前仍理性审度,坚守本心。从现在孜孜求学,到之后碌碌为事,最好是得以淡泊明志,宁静致远,不忘初心,方得始终。
康德说:“世界上有两样东西让人不断探寻,其一是头顶璀璨的星空,其一是心中的道德律令。”
一个人的底线便是他心中的道德律令。纷繁的世界,芸芸众生,各有各的姿态,或高或低,每个人都有自己的眼光,看到的世界不尽相同,但每个人都应有自己的坚守。
回眸历史的长河,让我们的`心为之一动的是那些始终不放弃自己坚守的人们。
陶渊明是一个隐士,无数后人仰慕他的傲骨,也向往他那归园田居的怡然自得。不为五斗米折腰,这是他的底线。官场的污浊让他窒息,也许可以同其他为官者一样,选择低眉顺眼,选择随声附和,但这一切都和陶渊明的理想相去甚远。“归去来兮,田园将芜胡不归,既自以心为形役,奚惆怅而独悲?”时至今日,我甚至仍能从他的吟诵中感到一种莫名的轻松、欣喜,他在坚守着。
屈原,一位江边的吟游诗人,用他的一生苦苦追寻着他的理想。总有人不理解,也总有人追问,正如那个江边的渔父。“世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?”但屈原毅然选择了坚守,“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”当自己的理想和现实强烈冲突时,他没有悔恨自己的坚守,徐徐走向江中。他的悲剧被人们诉说,他的坚守也划破天空,成为星宿中明亮的一颗。
目光回到近代,忽显一阵纷乱,但让我们铭记的那些名字依然字字清晰。“戊戌变法”失败,有人劝谭嗣同逃跑,也许有一天能卷土重来。但谭嗣同却慷慨激昂:“有心***贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”他说,各国的变法都有牺牲,就让我来做中国的第一个。他至死都以天下为己任,坚守着那个离他似乎还很远的家国梦。
历史上的那些坚守让人感动,无不显示着那些独立不迁的人和他们的铮铮硬骨。
今天,我们将他们重新提起,让他们给予我们力量,在这个信仰、底线缺失的时代勇敢地走下去。
新型冠状病毒的到来犹如掀起了滔天巨浪,把每个人都打得措手不及。风浪肆虐时,人们纷纷逃往安全之地,可有些人却坚守在原地,用平凡的血肉之躯,阻挡风浪的奔袭。从疫情开始,直至现在,他们从没有后退过,白服、口罩、手套一刻也不能离的医生护士,坚守在治病救人的战场,用疲累的身体擎举一道道微光,刺破黑暗,给疫情中的人们带来希望。
医护人员为什么要坚守在岗位上?为了人民的健康,为了国家的兴亡。
为保障医护人员和百姓们的口罩需求,保障相关防护物资的需求,被凶猛疫情冲击得断供的链条需要有人接起,有一群人也迅速加入战斗,他们就是生产防护物资的工人。他们本该在家休满春节长假,但大疫当前军情紧急,当收到复工号令,工人们毅然决然挑起重担,赶赴工厂恢复生产。加倍的工作量使他们没日没夜,不休不眠,但劳累的身心能换来一批又一批口罩等防护急用品的正常供应,工人们毫无怨言。
他们为什么要坚守在工厂?为了人民的安全,为了救国家的急难。
“停课不停学”,工人的家中、邻里还有那样一群人,他们不在硝烟的医院、厂区,他们身处看似太平的后方家园,成了新晋的主播与陪读看护,他们是同样辛劳的老师和家长。他们潜心研究学习如何运用现代设备保障教学教育的有效进行,他们想方设法用尽一切资源给孩子营造安静美好的学习环境。
为什么老师和家长要坚守在电脑前?为了培育祖国的花朵,为了保障学习活动正常进行。
老师、家长们辛勤服务的对象,就是我,我是大学生、中学生、小学生,是这个国家还在受教育的人。我无法冲到前线和医生护士肩并肩,无法去到工厂帮工人开动机器,也不能帮父母和老师做什么,但我可以坚守在自己的学习岗位上,认认真真,毫不懈怠,听课、写作业、体育锻炼……做好样样事情。
我为何坚守?为了出色完成学业任务,为了把自己培养成有用之人。
这样,当我长大了,当国家有需要时,我便能挺直腰杆,像今天的医护人员、工人、父母、教师那样,坚守于一个重要的位置,为祖国作出贡献。
薇,你怎么能这样做呢?你是一班之长,应该负起责任!
班主任的句句教诲砸在我的心上,大颗大颗的泪珠浸在桌子上,低垂着头,我一言不发。
天灰。云暗。风击。雨落。
事情是这样的:
语文老师是一位中年男子,和善,不苟言笑。大概因为这样,语文课,成了同学们默认的交流课。一上语文课,叽叽喳喳的议论声,谈笑声,讲话声就不绝于耳。班上那些调皮大王到了语文课就手舞足蹈,如入无人之境;平时乖巧的学生被传染后,也开始滔滔不绝我们班委也打算过整顿,可是久而久之,我们也渐渐受到影响,喜欢在语文课上谈天说地;再加上语文老师软弱可欺,我们也就都不把这些事放在心上。
可是今天,大概因为我们太放肆了,语文老师面红耳赤地被我们气出教室,直奔班主任的办公室。不久,在我们窃窃私语时,班主任就冲进了班级。我们的班主任是以严厉著称的,她气冲冲地把书砸在讲台上,上气不接下气地开始骂我们。我和旁边的学习委员星仍不以为然,反正班主任骂的也是那些坏学生,不会扯到我们班委头上。我和星继续肆无忌惮地聊天,全然不顾班主任眼神里的危险信号。
薇,你站起来!班主任的这句话击懵了我,我不自然地站了起来,茫然地看着大家。
薇,你在做什么?在大家讲话的时候,你在做什么?你怎么能这样视若无睹,还参与其中?身为班委更应该带好头,你要好好地反省一下!班主任急促地说完这通话。
我惊呆了,这是老师第一次当众批评我,一股酸苦的滋味涌上喉咙,逼得我呼吸困难。我的脸滚烫滚烫的,心脏也无规律地砰咚砰咚直跳,想为自己辩解可又说不出话来。周围的同学似乎也没有料到,议论声戛然而止,全班人的目光齐刷刷地投向我。班级上空的空气也仿佛凝结了,我在一道道眼光中无地自容。
上课讲话是不好的习惯,课堂纪律对班级来说至关重要。你怎么能这样做?你是一班之长,应该负起责任!
负起责任,负起责任,负起责任字字句句敲打着我的心,我脑中一片混乱,之后老师说了什么我也没听明白,眼前一片模糊,桌子湿了,我的心也被眼泪打湿。
放学了,我尾随班主任来到办公室,心中充满恐惧:班主任会通知家长吗?班主任会让我写检讨吗?班主任会撤掉我班长一职吗?
薇,对不起。
我惊讶地看着班主任,心中充满不解。
我刚才说话太严厉了,对不起,我只是希望你能以身作则。班主任诚恳地说。
我心里泛起一阵波澜:这次的确是我的错,我依仗着班长的权势,竟然带头在班上讲话,也难怪老师批评我。我虽委屈,但是,自比别人,我平时犯的小错加起来也不比几个淘气包少。我身为班长啊,负责任是必须的。
我猛抬头,班主任的鬓角已有银发缕缕,我们的班主任都这么恪尽职守,那么我呢?这是我们的班级,我作为班级的一份子,为班级献出绵薄之力有何不可?
我知道了,老师。我会负下责任的!
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