万事都有什么界限作文【一】
把一切混合在一起，抹消它们的界限，这种梦金默作过很多。抹消四季，抹消日月，抹消南北。在《红书》里荣格问一个“彼岸”的人如何度过时间，那人说：“对我们而言没有所谓的时间，所以也不必度过。”“彼岸”是了无色彩的`绝对的空无，因为“有趣”与“无趣”的界限也已被抹消，那里“只有移动，一切都不过像影子般浮沉涨落，个人的完全不存在。”抛弃“时代精神”，追寻“深层精神”，随着下得越来越深，道路越来越宽广，随后消失，不再存在个人的道路，最后不再存在个人——迷路，然后迷失自己。因为你永远不能以绝对的生命把个人的生命带到和谐之中，倘若你要找到和谐，就必须与自己的祖先相认，与神话相认，与集体相认，抹消自己。
听起来像不像人的异化，像不像精分患者的自说自话？请抹消界限。
万事都有什么界限作文【二】
在如今这个科技发达的社会当中，比起以前那兵荒马乱的战场来说，仿佛得到了什么，但仿佛又失去了什么……你发现了吗？
我们这一代人啊，不知有多少个孩子是家里的“小皇帝”、“小公主”。做点事就叫“苦”，走步路就叫“累”，就管吃喝玩乐，别的事就往父母身上一推就是了，还不知道他们有多苦，有多累！我以前也就是一个典型的例子，妈妈叫洗碗或什么的，我总有很多理由推搪。妈妈要说也说过了，要骂也骂过了，我就当耳边风一样的，直到有一次，我本来是和同学一起去看展览，后来因那里卖纪念品的阿姨说需要我们的帮忙，我们就答应了。我们站在那里几个小时，卖了不少东西，心里还挺高兴的，因为那次是我第一次赚钱！一天下来，我就得到了二十五元的奖励。我现在才知道父母赚钱是多么艰难，站了几个小时，脚都发软了，说话说得嗓子也沙哑了。现在的我，不单会洗碗，还会洗衣服、拖地和做一些简单的饭菜。我已不是从前那个饭来张口、衣来伸手的孩子了。
我也算是醒悟过来了，可有些人呢，连最基本的生活细节都不会做。有一大学生长那么大了，还不会系鞋带；另一个大学生则从来没有做过一件家务事，包括洗头也是他妈妈帮他洗的；一些大人连大葱和蒜头也不会区分……这看似生活中最细微事，就是因为他们从小娇生惯养，被宠坏了，什么也不会干！现在的大学生活都是自理的，你读书再怎么好、怎么高分，你不会照顾自己，说什么也是没有用的。因为你不了解生活，不了解实际，更不了解社会！到出来工作时，你就知道外面的社会更艰难，更残酷。一个不会照顾自己的人，绝对不会是一个成功的人！抗战时期，中国人民奋勇自强，才会打败敌人，才会成功！不要为了知识而去学知识，要为了生活而去学知识。生活与学问是息息相关的，学到的知识就是要运用到生活中去的，不要忽略任何一方。我们生活在这样的环境里，就更要自强不息，不可能你这一辈子都靠父母、靠别人，要靠自己！
你发现我们缺少什么了吗？对，就是自强不息的精神！社会就是一个战场，要成功，就要自强。让我们大声地呐喊：一切靠自己！
万事都有什么界限作文【三】
树叶在天空中翩翩起舞，但没有了风，它便不能自由飞翔。
牵牛花开得小巧精致，但没有了篱笆，它便失去了生长的依托。
彩虹如此美丽动人，但没有雨后的阳光，它便难以绽放光彩。
有些人，也许地位显赫、高高在上，但是一旦失去依靠，便什么都不是。所以，人要有点精神——靠自己！
世人都认为诸葛亮为了蜀汉鞠躬尽瘁、死而后已，但蜀汉最终未一统天下，反而是三国之中最先灭亡的。人们都说这是因为刘禅软弱无能，我却以为诸葛亮对此有不可推卸的责任。诚然，他为蜀国立下了汗马功劳，但他没有明白做人要靠自己的道理，一味的将所有的事情都为刘禅谋划好、处理好，致使刘禅失去了很多磨练的机会，也逐渐失去了自力更生的能力，因此，蜀汉必然不能振兴。假如诸葛亮凡事不大包大揽，培养刘禅独立自主的能力，也许历史从此要改写，而不是多了个扶不起的阿斗。
人就是要靠自己的辛勤劳动来创造幸福美好的生活。眼下，许多青少年过着衣来伸手饭来张口的寄生虫似的生活，你们可曾想过，一旦离开了父母，离开了家庭，如何去生存？因此，我们每个人都要树立自力更生的意识，锻炼自己独立生活的能力，这样幸福的日子才会长久。
一个人的成功要靠自己，一个国家何尝不是如此？
我们伟大的祖国今天已经崛起。回首新中国六十年的风风雨雨，我们能取得今天惊人的成就，正是由于我们国家自力更生艰苦奋斗的光荣传统。新中国成立时，我们顶住了国际上反华势力的压力，自力更生地进行经济恢复和国家建设。后来我们又因不愿受制于人和苏联关系破裂，但是我们始终坚持独立自主自力更生的原则，所以巨龙腾飞了，中华民族崛起了，我们走出了一条由中国特色的社会主义之路。我们成了国际社会中举足轻重的一员。
一个国家想要生存和发展，也必须依靠自己，独立自治，自力更生，只有这样，才能屹立于世界民族之林。
不要做被风刮起的树叶，即使它飞得再高，也终究会飘落；不要做趴在里爬上上的牵牛花，即使它开得再美，也终究会倒下；不要做彩虹，即使它绚丽夺目，没有雨后的阳光也会消失。
人不能依靠靠天，不能依靠靠地，要依靠靠就要依靠靠自己！
万事都有什么界限作文【四】
凡事都要靠自己这个话题父母们说的可能不下百遍，他们要求我们遇事靠自己。其实，凡事都要靠自己也就是自立，它既是人成熟的标志，也是每个成功者所具有的品质。
有一个励志童话说的是一个小蜗牛问它的妈妈它们为什么要背一个又大又笨的壳呢？他的妈妈说：“我们跑不快又不会飞，我们需要一个坚硬的壳来保护自己。”“那蚯蚓哥哥呢？它也跑不快，它也不会飞。”小蜗牛问。“它会钻地，大地会保护它。”蜗牛妈妈回答。“那毛虫妹妹呢？它也跑不快，它也不会飞。”小蜗牛又问。“它会变成蝴蝶，天空会保护她。”蜗牛妈妈回答。“呜呜。它们有天空和大地来保护，那我们靠谁来保护呢？”小蜗牛哭着问。“我们靠自己啊，我们有壳来保护我们自己啊。”蜗牛妈妈回答。这是一个简单的童话，告诉我们了一个生存技巧：适者生存不适者淘汰。生活本来就是一个优胜劣汰的过程，想要生存只能靠自己强化自己。如果你不能自立，谈何生存。
啃老族也是不能自立的表现，难道啃老族的人想让他们的父母抚养他们一辈子么？古时有一个富人，30岁才喜得贵子，于是非常宠爱他的儿子。后来不久，他的妻子去世了，他的儿子成了他的亲人。因此，就更加宠爱他的儿子甚至不让他干活学习本领，生怕失去这的亲人。这导致了他的儿子的无能。有一天他和他的儿子去游玩，碰到了一个算命先生，于是他们就算了一卦。结果出来了，富翁能活80岁，他儿子能活60岁。他儿子大哭，他说：父亲死后的10年我怎么办呢？这充分说明了啃老族的无能，也说明了不能自立的人离开依靠物就完全不能生存。
总而言之，自立是每个人应该必备的，但常常因为环境所影响。如不能自理，面临你的将是社会无情的淘汰。
万事都有什么界限作文【五】
——题记
若是李重光能重走一次人世，想必他一定不会选择人生若梦，一晌贪饮；他，南唐后主，没能励精图治，君主勤勉政事这个界限，是不可逾越的，但纵情的他，做了政事的逃兵，最终，成为界限下的奴隶。
重光，早年在父兄荫蔽下，过着声色犬马，纸醉金迷的奢华，不谙政治，不谙军事，无需参与政治斗争，无需纵劳国事，只需一晌贪饮，纵情而生。在他久梦一场，梦中做盖世英雄时，江山已经一点一丝地被黑暗吞噬着。
“晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。”玉楼春里，重光肆，弃政事，享琼枝，作烟萝，几曾识干戈？心无朝政，却意外被推上历史的舞台。但“花满渚，酒满瓯，万倾波中得自由。”的重光像是历史舞台上一匹奄奄一息的老牛，在词藻曲经中苟延残喘着。若是前半生励精图治，不心疏利禄，南唐也有一线生机。君主勤勉政事，振兴国家是国君的界限，是前人，是无数皇帝用自己的血肉，江山筑成的`明理。这个界限，是君主有形的规则，无形的约束，是不可逾越的。可是，重光，你却做了界限下违规者，做了界限下的逃兵。
国库空虚，干戈寥落，南唐称臣。这仅是界限为重光带来惩罚的前奏。不久，国破家亡，山河沦陷，“还似旧时游上苑，车如流水马如龙。”已是昔日辉煌，昔日并未受到界限的煎熬。如今，逾越界限，输去江山，像一张漫无边际的网，紧紧套住重光，“多少恨，昨夜梦魂中。”幻想与谋虎皮，苟且偷生。侫佛成生，人事已非，这四十年来家园，三千里地山河已随风而去。终，淡忘沧桑兴亡，在朱阁上，畅饮今生的悲凉，而又毒尽身心，杯尽人亡。
假使历史重新来过，假使重光可以无忧无虑地做着当之无愧的千古词帝，那对于他来说是否是一种灵魂上的解脱？骨子里蕴含的词藻曲经在蠢蠢欲动，引着他一步步走向千古词帝，引着他一步步远离朝廷，引着他一步步逐渐越过界限，成为亡国之君。
重光，你就这般悄无声息地倒下了，触犯的界限似饥饿的猛虎，嘶吼着，将你无情地吞下肚，湮没在历史的涛声中，仰头长啸，悲凄至极，余音绕梁，莫不是在告诫世人，界限是崖，汝为马，不可逾越亦明理，若是肆无忌惮则失足成千古恨。
界限难越，万物有理。若是重光后主重新来过，也许他不会成为界限下的奴隶，他还会对政事不闻吗？显然，不会。
若我为重光，鸿沟界限不可逾，改变不谙政治。一晌贪饮，书写下：
明日重光，东山再起；前志未酬，今朝明君，伐尽天涯！
回首历史涛声中，李后主的悲凄，似一江春水，奔腾向东……
