1、世界上的强盗,再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
2、凡是谈到真理的人,都反而损害了它;凡是企图证明它的人,都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人,都反而***害了它:而凡是自称为信仰它的人,都埋葬了它。所以一个真理,等到被竖立成为一个系统时,它已死了三次,并被埋葬了三次了。
3、世上无人人必读的书,只有在某时某地,某种环境,和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样,是命运注定的或阴阳注定的。
4、中国最崇高的理想,就是一个人不必逃避人类社会和人生,而本性仍能保持原有的快乐。
5、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情,在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的下午。──
6、尘世是惟一的天堂。我们都相信人总是要死的,我认为这种感觉是好的`。它使我们清醒,使我们悲哀,也使某些人感到一种诗意。它使我们能够坚定意志,去想办法过一种合理的真实的生活,它使我们心中感到平静。一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备,才能获得真正的平静。
7、大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病,但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中,并须永远被安置在大自然做背景的地位上,这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。
8、读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”,因为当他开始想要改进心智的时候,一切读书的乐趣便丧失净尽了。
9、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时,随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣,他无论在学校内或学校外,都会读书,无论世界有没有学校,也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。
10、衰老最大的悲哀不是身体衰弱,而是心灵的冷漠。
11、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事,而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来,这是一种值得尊重和妒忌的事。
12、一个人如果抱着义务的意识去读书,便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法,和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书,而是寻求业务上的报告和消息。
13、我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样,必然是有选择性的,属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法,因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样,“在一人吃来是补品,在他人吃来是毒质。”教师不能以其所好强迫学生去读,父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感不到趣味,那么所有的时间全都浪费了。
14、享受大自然不单是限于艺术和图画,显现于我们眼前的大自然是整个的,它包括一切声音/颜色/精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选择大自然的精神,而使它和自己的精神融合起来。这是一切中国文人所共持刀态度。
15、只有快乐的哲学,才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学理论,我想还不曾开始了解人生的真义哩。
在我看来,哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。
16、有价值的学者不知道什么叫做“磨练”,也不知道什么叫做“苦学”。他们只是爱好书籍,情不自禁地一直读下去。
我的家乡在汾阳,则例有四季如画的生态园。有香飘十里的桃花洞,有群山环绕的老爷山,但我最喜欢的是风景优美的文湖公园。
进入文湖景区,首先映入眼帘的是文峰塔,它有“天下第一塔”的美称,是我国最高的`一座砖塔。有80多米高,共13层。进入文峰塔内,一尊文殊菩萨摆在我的面前微笑着,好像在说:“欢迎您的光临。”沿着楼梯盘曲而上,每一层都有栩栩如生的动物雕像,走到最顶层的时候,我害怕地把头探出去,哇!文湖的风景真美呀!
沿着弯弯曲曲的小路往东走,来到文湖,文湖的水真绿啊!绿的像一块碧玉,文湖的水真清啊!清得像一面大镜子,文湖的水真静啊!静得让你感觉不到它在流动。这么美丽的文湖,真是让我流连忘返!
雄伟的文峰塔倒映在文湖中,还有古色古香的孔子庙,周围有许许多多的绿树红花,构成了一幅美丽的图画,让人百看不厌,希望大家常来文湖参观游玩。
从荆州开始“四城同创”以来,我家附近的文湖公园就变了,变得可漂亮了。
以前湖水脏兮兮、臭哄哄的,还有不少垃圾漂在水面上。可现在湖水清澈,还不时有一群白鹅在湖中游玩,这种情景让我不禁想到《咏鹅》:鹅,鹅,鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,红掌拨清波。
公园里,路修宽了,路灯也修好了,四周的围墙拆了,满园的绿色从园里透了出来。文湖公园的变化招引了不少游人。清晨,人们在这里练拳、舞剑、做操·······傍晚,人们在这里散步,累了,就在亭子里休息一会儿,好不惬意!
从文湖公园一改造好,我每个星期天都会去公园里散步、看书、乘凉。我喜欢文湖公园,它给我提供了一个与大自然亲近的绝佳场所。
古人云:“俭,德之共也;侈,恶之大也”。“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”勤俭节约是中国人的一种传统美德,是中华民族的优良传统。
历,古今中外勤俭节约的故事不胜枚举,***要求别人的自己首先会做到,他一生粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布衣,生活极为简朴,一件睡衣穿了20年,补了73次。经济困难时期,他自己主动减薪,降低生活标准,不吃水果、鱼、肉。上世纪60年代,他召开会议到中午还没结束,他留大家吃中午饭,桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜、主食吃烧饼,伟人在勤俭节约方面为人们作出了表率。那么,我们是不是也应该向***一样勤俭节约呢!
节约要从身边做起,从自己做起。日常生活中时刻谨记勤俭、节约。如节约用水,节约用电,节约粮食,要将衣、食、住、行等方面制为节用之法。不奢侈,奢侈就是浪费。诸葛亮在《诫子书》中说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。多少年来,在中国社会发展的各个时期,艰苦朴素、勤俭节约都作为一种被社会普遍认同的传统美德、提到倡导,保持和发扬。这也是我国由小到大,由弱到强的重要因素。
是啊!艰苦朴素的生活虽然离我们已经越来越远了,但我们仍应牢记:平日里节衣缩食,困难时才容易渡过难关;富足时将华奢侈,困难时将难以生存,所以说勤俭节约这一美德在任何时候都不会过时。
烈日炎炎,大家整齐有序地坐在操场上等待序幕的拉开。三位表演家在主持人的介绍下款款走出,红色的长裙如她们似火的热情一般浓烈。纤细的手指轻轻抬起一首美妙的曲子流泻而出,音乐时而轻快悠扬;时而柔美婉转,时而庄严肃穆。美妙的乐曲充斥着我神经中的每一个细胞,让人不由的赞叹。就这样在一首俄罗斯乐曲中掀开了民族乐曲神秘的面纱。
接下来是由一位歌唱家带来的节目——一首关于母亲的歌。这一首也是我感触最深的一首
深厚的声音就如往昔母亲对我深厚的'爱,一时间我心潮澎湃。闭上眼,深深的陶醉在这感人的音乐中。恍然间,过往的一切犹如电影一样在脑海中飞快变幻。童年时的我在爸爸妈妈中间一起走向回家的路,口中不清楚的喊着‘摇摇摇,摇摇摇,摇到外婆桥,夕阳的余晖下把三人的背影拉的老长;初中的我,不懂事的我,在妈妈的银丝中度过了一个又一个年头。“看看书,别老玩电脑,对眼睛。”“你烦不烦啊,你能别说了吗?看书就不费眼睛了是么?”她的叹息,我的轻浮,她的茫然,我的叛逆;母亲娇好的容颜在岁月的洗刷中变得苍老,额上的皱纹向一条条枯萎的枝条遍布在脸上,而我曾对母亲信誓旦旦的承诺已变得苍白无力。想到这里,泪水红了眼眶,抬头看向高空,这天很蓝,很美,很纯洁,就像当初踏入校门时的诺言。我一直都明白,母亲她为我做了很多可我每一次都是小心翼翼的将它藏在心里,不肯有半分的表露,即使我知道这是她一直都想听到的那句话。但今天,那一首歌却唱到了心坎里,攻破了伪装的防线,至少让我懂得了,如何去面对她。
最后是一曲夜深沉。
夜深沉却并非深沉反而有了一种不言而喻的奔放和狂野。
表演家豪迈的性格在这一曲终展露而出。
很多人都说,曲终,人散。虽然有些伤感,但这毕竟是实话。可是从今天开始我要重新书写这句话:曲终,人散,情在。
表演结束了,但却让我有了很多的感想。我是一名古筝爱好者,一直都在练习着它,可是今天的民族艺术表演中却没有古筝弹奏,这不免成为了我心中的一大遗憾。现在的我,知道自己的实力还不够,只是一颗破土而出的幼苗,羽翼尚未丰满,但我相信的是,总有一天我会用自己的双手弹奏出优美的乐曲,为名族艺术插上翅膀在祖国的高空之上腾飞!
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