说句实话,我在这四天半的假期里我过得并不愉快。带回来的作业始终都没有翻开过,都死死地尘封在了桌子上了。我所做的只不过是上上网、睡睡觉罢了。等我从网上、梦中醒过来的时候,时间到了又该去学校了。
我并不清楚时间是过的何等的快。我也没能意识到现在已经是秋天了。当我回家的那天路过一棵树的时候,天刮起了风,吹着落叶纷飞。我才突然意识到已经是秋天了。我曾经一度不喜欢秋天,甚至憎恨自己出生在秋天。因为秋天总给人凄凉的景象。每到秋天又改回到学校去了,与朋友都很难见到了。就连中秋节也是在秋天。
在家呆久了,头也有些痛,想睡觉好好休息。可是怎么也睡不着,最后不得不出去走走。没能找到朋友,但也不想回家。我在路上走了不久,然后寻着童年的足迹来到那条曾经游过泳、钓过鱼的河。
多年没有来到这里了,这里发生了变化,陌生了。我还清晰的记得在某个位置于同年的伙伴一起游过泳。一直忘不掉这样的场面。可惜,我至今都没能学会游泳,这是个遗憾。当我快要学会时,秋天就来了。等到第二年夏天,我早已忘记怎么游泳了。就这样年复一年,我已长大。对面的那块大石头曾是我和他钓鱼的地方,那年的夏天我们在那什么也没钓到。就在那里晒了一个下午的太阳。自从那次以后,我们就再也没见面了,他去了一所离我很远的学校读书去了……独自一人来到这里,不禁让我想起了初三那一段生活。初三是我开始变化的一年,从那开始,我便在那紧张中疯狂起来。我和同桌可以在上课时一起睡觉、一起吃东西、一起谩骂英语老师……不过,我们并没有无心想学、整天无所事事。我们约定最起码要考个最烂的学校读。而今,我们没能在一个学校,从中考后再也没有联系了。我想感谢他,是他陪我走过了那一段艰苦的岁月。
……
转眼间太阳已经落山。我也回家去了,夕阳将我的影子拉得老长,我不时回头看看那快消失的夕阳。在这个傍晚,我一直怀念我们过去的故事。
在每一个人的内心深处,总有一片美好却又短暂的记忆,那就是属于宝贵童年的美好回忆。那种记忆是永远无法取代的,它在每一个人心里,就像夏夜璀璨的星空,一闪一闪,仿佛是永不熄灭的灯。
回首往事,也许有许许多多快乐的事,难忘的事,不论是好是坏,都是童年最宝贵的记忆。将它们一一收好,因为它们都将是陪伴你终生的无价之宝,是它们见证了你美好的童年。不要为童年时幼稚无知的话语而发笑,也不要为孩提时异想天开的想法而羞涩,那是童年最天真的表现,也都是想象力和未来希望的源泉,是黎明即将升起的太阳。
长大了的我们,要面对的是更多的挑战,更大的问题。我们都已经不是那穿梭在游乐场里的孩童,我们所要面对的,是一个不可预测的社会。形形色色的人,大大小小的诱惑,都已开始漫漫进入你那无知的心灵。原本纯洁的童心,在那令人垂涎的诱惑下开始迷惑,刚刚走出童年,诱惑已让童心变得寸步难行了。
怎么办?难道纯洁的童心真的就随着时光的流逝而被埋葬吗?不,虽然你已经离开了美好天真的童年,但那和童年一样珍贵的纯洁的童心却依然保鲜在生命的天空之中。大大小小的诱惑,都要要用雪亮的双眼去看穿,正所谓“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。
无邪的童心之所以立于社会不败的资本就是那股浩然的正气,他驱散所有的诱惑,让你高耸于正义不败之林,并一步一步走向成功!有它在,人生的旅途不要担心寂寞,因为会有一个与孩童一样纯洁的童心时刻与你走在一起,与你一同走向成功。它放射出无限的力量,让你在前进的道路上披荆斩棘,一往无前;它更闪耀出的是耀眼的光辉,号召所有与你一样纯洁的童心。
童年如同一颗划过天空的流星,一闪而过,那些往事也随着陨石的坠落早已消失在太平洋的旋涡中了。但是,看见流星时无比激动的心态却和流星的惊鸿同时定格在飞逝的瞬间。那就是永不会消失的童心,它可以创造出许多骇人听闻的奇迹。
无情的时光带走了美好的童年,洁白的人格留下了无邪的童心。希望你永远记住童年美好的回忆,永远拥有一颗年轻的心。
如果能回到从前,我一定好好对待母亲,不让她那么操劳。
我睁开眼,看到母亲坐在我身边,笑着。她笑起来的时候,脸上的皱纹都挤在一起了,嘴角边还有两个迷人的小酒窝。我第一次发现母亲那么美。“北海的菊花开了,我推你去看看吧!”“什么时候?”“你要是愿意,就明天?”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“行,那就明天。”她高兴得一会儿坐下,一会儿站起:“那你赶紧准备准备。”她坐在我身边,絮絮叨叨的说:“看完菊花,咱们就去‘仿膳’,你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗?你偏说那杨树花是毛毛虫,跑着,一脚踩扁一个……”她忽然不说了,对于“跑”和“踩”一类的字眼儿,她比我
还敏感。“唉,这事都过去了,你还想那些事干嘛,没必要啊,不要太在意了。”我说。她突然抬起头,一双水汪汪的眼睛充满了感激,她又笑了。
第二天清晨,她早早的起了床,细心打扮了一番。这是她第一次这么精神!
到了北海,我们优哉游哉的走着。看着那些美丽的菊花,我的心情也舒畅了许多。多年没见的菊花,还是那个样子:黄色的花淡雅,白色的花高洁,紫红色的花热烈而深沉,泼泼洒洒,秋风中正开得烂漫!
我的眼前总会浮现那两条在胸前晃来晃去的大长辫子,与一个占了脸二分之一的眼镜,还有头上那一朵含苞待放的小梨花发夹。
她像梨花一样纯洁优雅,像梨花一样曼妙多姿,同时她的心灵也像梨花一样冰清玉洁,丝毫没有污秽世界的一点渲染。
炎热的夏季过后,迎接我们的便是秋高气爽和那开学典礼。
她像踩着一缕花香一样轻盈,像沐浴着一片阳光一下灿烂,她微笑着走入教室,身上的小物件“叮叮当当”地演奏着舒伯特的交响曲。她像草原中的一片绿洲一样,来得突兀又珍奇。同学们的吵闹声戛然而止,接着停顿了1两秒钟,“哗啦”一下子像围着一个巨星一样围着她,而我默默地走回了教室。可她却眨着水汪汪的大眼睛跟我交朋友。
接下来的时间我们一发不可收拾:上课的时候我们偷吃一块糖,然后互相包庇;上厕所的时候,总是趁对方不注意,泼一手水,然后相视一笑……我们像一对孪生姐妹一样,心心相印,总希望对方是好的。
那一天,身为宣传委员的我,正在教室背后不亦乐乎地画着黑板报,可突然我的肚子一阵猛得疼痛,接着我弯下了腰。她像一枚炮弹一样冲了过来,一把扶住了我,又摸头,又摸手的,直问我哪里不舒服,我向她坦白了,接着告诉她我的板报还没做完,想让她帮我做的时候,她二话不说,抄起袖子就帮我画了起来,一行汗水在她的额头像钻石一样发光,我趴在桌子上闻到一股梨花香……
窗口的青藤愈长愈发,树荫里的蝉儿越叫越响,又是夏末,又是秋初,你我却分开了。你还好吗?那朵像梨花一样的女孩,那个我最爱最爱的朋友,我想念你,怀念你在的日子。
“人有的时分只想单独静静地待一会儿。悲伤也成享用。”
——《合欢树》
我似乎离母亲越来越远了。我抬起头,望着树叶飒飒地响。
我经常见到母亲,在梦中,她的青丝如霜。她抬起头来对我笑。我要上前去追逐——但我可恨的两条腿!母亲的面孔含糊了,化作我指间的几缕微光。我叹息着,我永远忘不了她的离去。
一页手稿飘落。闲来无事。便翻阅一下好了,权当消闲。我翻开来,上面是《秋天的怀念》。
喀啦,泛黄的手稿展开来。
是梦吗?我看见了熟习的影子。是母亲。她傍着身子悄然往外走。再看满地的碎玻璃,窗外雁阵北归。我看看瘫痪的双腿,神色恍惚,我,回到了从前?
看到母亲出门,我跟了进来。她抽泣着,没有察觉到身后的我。她向前走着。她忽然曲了腰,刺耳的'咳喘声如针般扎着我。“妈!”我不由出了声。母亲回过头来,我分明地看到她指缝间,显显露的一片鲜红!“快,你往常就得去医院!”我着急地望着她惊惶的脸。她悄然摇头:“妈没事儿的。不用了。妈会治好你的病的,一定会……”“我的瘫痪有救了,你得先去!”母亲诧异地望着我,许久跪倒在地上:“这不可能……”便开端像个孩子般大哭。
我呆呆地望向她。
“妈只剩半年的时间了……”
我把自己反锁在屋里,面前堆着小山一样的稿纸。我还是把母亲推进了医院,凭空地幻想她能好,或多活几天也好。我陪伴她,又猖獗地想要知名——我要她在最后的时日里得到幸福,去为她的儿子自豪。她的脸上,不时有小孩子般的笑容,却也经常心疼地看着我。
“喀啦”,一片枯叶飘落。
又是一场幻梦。但我分明看到,母亲的脸是笑着的。
我翻开灯,拾起一只笔。
没有消散的,是母亲的影子。
战国时代楚秦争夺霸权,诗人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后来,屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离***》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷襄王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体,同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此,每年五月初的屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。
迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。
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