人的贪婪,与知足;人的谎言,与诚信,其实都在一念之间——题记
那个男孩得到了他最大最漂亮的石头,那个女孩失去了她所有的糖果。定论貌似很简单,没有什么不妥的。
一年前我从小学毕了业,我是多么开心,心想:终于结束了这六年。我仿佛从地狱中挣脱了出来。我得到了自由!
上了初中,一切都变化太大!每天上学,面对——老师的嘱咐,家长的希望,同学的竞争,学习的压力,如同(去掉)每天在回答着各式各样不同的答卷,但对于这些,又有谁没有那颗罪恶的贪婪之心呢!我,不,是我们,失去了自由,得到了那一颗,罪恶的,险恶的,贪婪之心!
如今我们应该指责谁呢?
我顺着那思绪走向天边……马路上,老奶奶颤抖着过马路,小明立刻冲上去,搀扶着老奶奶,老奶奶踏着稳健的步伐过了马路;公车上,一位孕妇走了上来,小刚马上起立让座,那位妈妈和自己的孩子坐上了爱心之位,如释重负;公园里,一位老爷爷捂住胸口倒在了地上,几位大人马上开始了工作,一会儿120来了,这个世界上多了一条生命。学校里,影院中,餐厅里……
如今我们应该赞扬谁呢?
那个男孩失去了一切!那个女孩充足了自己!
男孩的贪与恶,是在一念之间;女孩的善良也是在一念之间,也许这就是一念之差吧!
男孩把自己最大最漂亮的石头抛向了海里,扔掉了那颗贪婪之心!
漫无目的地坐在电脑前,摇晃着手里的鼠标,随意地点击着界面上的按钮。说实话,自己不知道这样浪费了多少光阴,也不知道自己从什么时候开始变得如此闲暇。也许是从钢琴考完十级开始吧,从那时起,我的光阴被自己潇洒的挥霍,我的时间在空虚与失落中被奢侈的我肆意的抛弃。
不经意间看到一个
记得小学时,我和她是要好的朋友。在一年级时,我们的家人不约而同的把我们送到李发友老师那儿去学舞。最开始时,我们热情高涨,总是练舞练到深夜。日复一日,年复一年,到了六年级,我厌倦了这样的日子,退出了陪伴我五六年的舞台,而她却一直坚定着自己成为一名舞蹈家的梦想。看着这张照片,我明白了她这九年来的失去与付出,但我也看到了她写在脸上得到与收获的喜悦。其实失与得,只在一念间。如果当时我能像最初那样不放弃,不妥协,那么我失去的会变成我得到的,那张照片上的人——会是我。
突然想到钢琴,算算日子,也有半年没有碰它了吧!考完十级后,我已决定安心学习,不再被其他的事物所牵绊,但心里还是涌出一股冲动。我关掉电脑,走到钢琴前,用手拭去那层薄薄的灰尘,轻轻掀开琴盖,然后随意按下一个音符,霎时——
我知道我不会再放弃,不会重蹈覆辙。心里失去的仿佛再次浮现,全世界都似乎在黑暗里发光,我不会再继续有失落与愁绪,不会再让得到的失去,失去后感伤——
希望时候还不算晚,还能够在失去前争取、补偿。
老子曾经说过:“同于得者,得亦乐得者,同于失者,失亦乐失之。”乐于得必乐于失,有失才有得。
世间万物,都是如此。松柏放弃肥沃的土壤,扎根于悬崖峭壁之中,换来迎风斗雪的雄姿;梅花放弃安逸的环境,获得傲立风雪的傲骨;放弃绚丽多彩的夕阳,迎来日出的壮丽;放弃万紫千红的春天,迎来金秋的丰收硕果。
我们应该学会选择,懂得放弃。在二者之间选择其一,是在磨练我们的意志,懂得放弃,未尝不是一件好事!在我们面前有美不胜收的风景与通往高峰的路,只能选择其一,这时我们应该明白自己的选择。“鱼和熊掌不可得兼”,有得有失,这是早已决定的,面对得与失都要保持一颗平常心。
有得必有失。商纣因宠妲己却失去了大好江山;唐明皇为了“一骑红尘妃子笑”而失去了唐王朝;贪官污吏因贪恋钱财而遗臭万年。但是前车之鉴,却不曾让后人有警醒之感。当他们在逍遥自得、衣食无忧过着生活,享受一时之乐时,往往却失去了一片大好河山。换来的却是他们囚禁之时,贪图一时的乐趣,得到的却是失去自由,甚至生命。在当代社会中,贪官污吏不在少数,只是因为被“贪”所困,得到的往往却是得不偿失。
有失不必有得。陶渊明一生仕途坎坷,他宁愿失去功名利禄,也不愿为“五斗米而折腰”,却换回了神仙般怡然自得的生活。苏轼一生也屡次遭贬,但他语出惊人“一蓑烟雨任平生”,贬到岭南时,他也能富有诗意地吟出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的豁达。失去的是官职,换回乐观向上的生活。面对失去与得到,他们仍保持一颗平常心,笑傲人生。即使失去,也无怨无悔。他们不愿在官场上争锋相斗,而愿淡泊名利。既然失去始终失去,何不换一种心态来面对生活呢!
乐于得必乐于失,有失才有得。人生便是如此,得与失之间获得的要懂得珍惜。有时候失去是为了更好的得到。但得与失同时也是一种考验,从中吸取认识,在人生坎坷的道路上,一定要切记不患得患失才是生活快乐之本。
得与失就像一对孪生姐妹,它们出此刻每个人的生命旅途上,无论我们愿意与否。如同材料中那位幸存者一样,当他在荒岛上的安身之处被烧毁之后,他失去了生存的期望,而正是因为燃烧的浓烟,他被发现而获救。人生路途上,失去是一种痛苦也是一种幸福,因为失去的同时我们也在得到。而我们应当在失去时不懊恼,在获得时不骄傲。
范晔有云:“失之东隅,收之桑榆。”美国有一位少年在一所全封闭寄宿学校训练的时候,因为训练的强度过大,往往他盛第二碗饭的时候,锅里的饭早已被其他学生抢完。当他妈妈来看他的时候,他对他妈妈说了这件事。他妈妈笑着对他说:“你能够先盛半碗饭。”少年听后迷惑不解,但他像他妈妈说的那样做了,结果当他吃完半碗饭的时候,他发现其他同学还在吃那一大碗饭,他却又有机会盛另外一碗饭了!当我们处于困境时,如果能换一种思维去思考问题,我们将收获意想不到的成果。
贝多芬双耳失聪后,他咬着小木棍,用细棍的震动来感知音乐,的命运交响曲就是他在这样的情景下创作出来的。他失聪后,并没有放弃,而在自我内心清静的环境去创作。海伦·凯勒自幼因病成为盲聋哑人,但她自强不息,更加努力发奋去学习来弥补自身的不足,她克服巨大困难读完大学。一生写了十几部作品,同时致力于救助伤残儿童,保护妇女权益和争取种族平等的社会活动。所以当一扇幸运之门关掉时,另一扇就会打开。贝多芬和海伦凯勒都以坦然的心态去应对自我的不足而更加努力的去追求自我的梦想。
然而,得到并不意味着能战胜一切。世上也不乏有因为自我先天的优势而骄傲自大,最终沦落的人。贵族出生、掌握很多兵权的项羽和出身市井的刘邦,地位悬殊,在秦末动荡激烈的舞台上,原本最有可能夺得天下的项羽结果却落得乌江自刎,性命不保,而最终得到天下的却是刘邦。成功人士始终用最乐观的精神控制自我的人生心态,而取得了成功。
在生活中,我们既要享受收获的喜悦,也要享受失去的乐趣,以坦然的心态去应对得与失。
失之东隅,收之桑榆;塞翁失马,焉知非福。
——题记
人若想有所得,必先有所失。得失的选择,是一种价值观,更是一种人生观。人往高处走,水往低处流,海鸥选沙滩,蝴蝶选花丛,但在选择的同时,便意味着放弃,便有了得与失。得与失天生的相生相克,纠缠不清,而在得与失之间徘徊的我们,又应该怎样面对呢?
苏轼面对变法派和保守派的拉拢,毅然舍弃高官厚禄,即使被贬出朝廷也在所不惜。纵然是舍弃了许多,却因此造就了一位大文豪,那波澜壮阔的豪放词篇又何尝不是一种获得?
同样的,陶渊明面对着黑暗的官场,无奈,彷徨。但为了自己不与世俗同流合污,他选择了放弃,放弃了物质享受,却因此获得了一份淡
然,那点点菊花点缀了朦胧的南山,又何尝不是一种获得?
爱因斯坦忘我追求科学,崇尚真理,剔除了物质的享受,舍弃了外在的修饰,终于发明了相对论。牛顿致力于定律的研究,废寝忘食,煮表当蛋,闪烁成为科学界的一颗耀眼的明星。
同样的,没有陈景润在困难中的的忘我工作,歌德巴赫猜想也许早已离我们远去;没有居里夫妇一次次的筛选提炼,不顾安全的接触放射性元素,镭也许还被埋没在某个角落。
好了好了,前辈先哲们已经为我们做出了榜样,教给我们人生该怎样取舍,得失该如何面对。得与失,常常是一种轮回,在得到的同时,我们也会失去。若要安稳,就要放弃自由;若要闲适,就要舍得充实;若要愉悦,就要忽略他人的评价;若要追求,就要放弃平坦;若想做个奉献社会的人,就得抛开对功名利禄的贪念。
然而,在失去的同时,我们也能得到。
花蕾失去了沉睡的畅快,却给了大地一片灿烂的色彩;白雪失去了飞舞的脚步,却装点了一个银装素裹的世界;大坝挡住了小溪的脚步,却成就了湖泊的深遂;沙粒失去游离的自由,却成就了珍珠的璀璨……
舍弃奴颜媚骨,放下荣辱兴衰。舍人之难舍,方能得人之难得。唯正直之言语,端正之品行,平和之胸怀,安定之心态,方能拥一方广阔浩淼的天空!
古人云:“有得才有失。”每个人在生活中总会有得失,当面临得与失时,我们最重要的是需要一种坦然的态度,这样才能乐观地应对生活中的种种挫折,最终取得成功。
《岳阳楼记》中说:“不以物喜,不以己悲。”此中的“物”指的是物质,当人们应对物质得失时,最不能把握的便是自我的情绪,因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够超脱世外,他收获的是精神食粮,如果我们能够拥有“不以物喜,不以己悲”的精神,那么无论有什么困难,都能够冷静应对。相反,如果我们过于在乎得与失,就会变成患得患失,《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”患得患失的结果就是影响我们的性格,我们会变得优柔寡断,从而一事无成。所以,在得失面前,千万不能患得患失。
荀子的《鱼我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生,则凡能够避患而有不为也,如使人之所欲莫甚于死者,则凡能够避患而有不为也。”得与失是衡量一个人价值观的标准。不一样的人在决策同一件事时,都会有很多种结果。根本原因不一样的人对于得与失的把握有所不一样,通常仅有认为得大于失,那么才会去做这件事。如果得失不能得到平衡,那么只能放弃。如果是一位战士,那么他首先研究到的肯定是战争的胜利;如果是一位教师,那么首先想到的是采用什么方法把学生教育成为一个大写的人;如果是一位商人,更应当会注重得失,得大于失才是他赚钱的基础。不一样的人有不一样人生观、价值观、社会观,而如何决定得与失才是一个衡量一个价值的标准。
“得之我幸,失之我命。”这是一种应对得失的乐观态度。在必须程度上,得与失是不由人控制的;如果遇到天灾,得与失也是上天注定,在这时,拥有一种乐观进取向上的态度显得尤为重要。《塞翁失马》又何尝不是如此,塞翁因为失去了马,之后又引发生了一系列悲喜之事,但不管周围的人对他是怎样的态度,有怎样的评论,他都是坚持自我的观点,应对得失泰然处之,最终使他的儿子免去了一场兵灾。道家宣称”无为而治”,“无为”并不是真正的没有作为,它说的是人们在遇到得与失问题时,能够用一种平常心去看待,冷静地去思考问题,从而最终解决问题,走向成功。
得与失本就没有那么绝对,坚持本心才是应对得失的王道。
落红不是无情物,化作春泥更护花。虽然自然失去了红花,但它会得到一个正在孕育中的花蕾。我们裸的来,也会裸的去。人生在世,得失之间。我们又收获了什么呢?
得与失,是自然四季的轮回;
得与失,是人生岁月的流逝。
面对得与失,我们是一中怎样的心情呢?看落花流水,看草长莺飞,看大江东流。我们是惆怅?是萧条?是心痛?还是快乐,欣慰,幸福....
每个人都在岁月中静静流淌。在前进的道路上我们时时会打个旋,然后继续自己的旅程,我们就这样——生命不止,奋斗不息。是的,我们曾经拥有过很多,得到过友情,亲情,得到过金钱,荣誉。真情,需要我们用真心去呵护,它就像一棵树,只有不断的得到养分和阳光,才会长成参天大树,它又像美酒,愈酿愈香,愈酿愈纯。而人往往是失去了才知道去珍惜,也许,有了‘失去’才更能彰显‘得到’的含义吧!得到了就要珍惜,不要给自己的人生背景只留下后悔和叹息。我们收藏曾经经历过的美好瞬间,在失去的那一刹那再播放一下,也不失为一种美。其码,我们曾经拥有过,结果并不重要,重要的是过程。对于金钱和荣誉,我们要有得一时淡然,失一时坦然的心态。把得与失当作一把尺子,让我们的人生轨迹沿着这把尺子延伸下去,才不会弯曲。
仰望蓝天,在得与失之间,我要做最简单的自己,像一只自由翱翔在天际的白鹭,在天空留下一道美丽的弧线。
在得失之间。霍金失去了双腿,但他有一个飞往天际,充满无限智慧的大脑。关闭一扇窗户,就会有另一扇窗户为你打开。愿生命里有更多的云翳来造就一个美丽的黄昏。用我们的双眼积极的去寻找为自己打开的那扇窗 。在得失的边沿,让我们的心灵得到一瞬间的灵感,一点点的激情,去飞翔。
人生本来就是得失,生得,死失。一生一死,得失之间,却造就了一个伟大的奇迹,一个灵魂的美丽。
追求品位,失去的是一种实用追求高雅,却少了一份精明.得到财富,同时也耗尽了时间和精力;享用清闲,意味着放弃了许多机会,去追求一样东西同时也丧失了另一样东西。
人生在寻求得到的同时,总要支付一种代价,有时你看到的是得到的,而失去的看不到,或无法看到。就像你在河边钓到了鱼,而鱼也钓去了你的时间。鱼是你想要得到的,时间也是你舍得失去的。
问题在于你看重什么,而并不看中什么。生活就是如此,不同的动机和结果,如此不同的得与失。
得到的也是失去的。
梦想着未来,
也是忘记了过去;
得到它也要付出代价。
生命和时间的代价,
友情和亲情的代价。
不同的时候,
都有得与失,
它的得与失,
意味着你成功与失败
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