今天,老师让我们写一篇课文的课后感,我选择了《晏子使楚》这一篇。
这一篇课文主要讲的是齐王派大夫晏子去访问楚国,楚国却三次侮辱晏子,第一次让晏子钻狗洞,晏子却说:“只用防狗国才从狗洞进去。”次二次说晏子无能,晏子却说:“访问上等的国家就派上等人去,访问下等人去。”第三次说齐国人无能,晏子却说:“齐国人能在齐国安居了业,一到楚国就做起盗贼来了,也许几两国水土不同吧。这三次楚王不但没有侮辱晏子,却被晏子取笑了。
读过这篇课文,我觉得齐王派晏子去访问楚国是一件非常明志的是。三次晏子都巧妙应对,反驳了楚王,嘲笑了楚王,晏子的话秒在将计就计,让楚王无言以对。我就的晏子是个足智多谋,能言善辩,而且有高尚的爱国情怀。
抛开现代如此激烈的`竞争不谈,就是在古代善言之人也颇有一番成就。春秋战国时的苏秦、张仪不就凭一张嘴合纵连横;三国时期的诸葛亮不也是一条三寸不烂之舌大战群儒,庄子所在的百家争鸣时代就更是靠着口才游说全国了。能总结出这样一条千古流传的名句,庄子本身不善言吗?善言都善思考善总结,为何不贤?
当然我们也不能否认历史上出现过像李连英、和绅、曹正淳这样阿谀奉承、巧言令色的善言者,可这些人善言的“言”都是一些媚上欺下损害国家利益满足自己私欲的歪言,善言歪言的人怎能算得上真正的善言者。
要想真正善言,只有言善。善言者不是要看词藻是否华丽,而是要看是否言之有理,要占理所说出的每一句话,所表达的每一个观点都要发自最朴实最善良的内心。即便是改变对方的观点,要求对方为自己做事也要保证不侵犯绝大多数人的利益,不做有损道德的事。
要保证自己的观点言论始终代表着正义就要凭借一身真正的才学了,有真正的本事,再有上一副好口才便是锦上添花了。古往今来的雄辩者哪个是满口空话的?都是在用口才博得信任后用真本事赢得钦佩。要是只用一副漂亮的皮囊口才获得赞美,那之后胸无点墨的失望恐怕比怀才不遇还要痛苦万分。
有一套真才实学并始终言善,才会是一位贤能的善言者。
学了《晏子使楚》这篇课文,我懂得了语言的重要性。
在晏子出使楚国时,楚王瞧着晏子身材矮小,便在城门旁开了一个五尺来高的洞。让晏子从洞里进去。晏子看了看,对接待的人说:“这是一个狗洞,不是城门,只有访问‘狗国’的人,才钻狗洞。
我在这等一会儿,你回去问问,这是狗国还是楚国?”楚王见状,只好打开城门。因为,如果不开的话就承认自己的国家是狗国,所以只有打开城门才能证明自己的国家不是狗国。
故事就告一段落,让大家听听我的感想吧!幽默和机智是防身的两大绝招,幽默可以化解尴尬,机智是一门学问。
我听过这样一个故事:萧纳伯是英国大作家,他以他的幽默风格曾几次维护了自己的尊严。有一次,一位又胖又傲慢的商人想取笑萧纳伯瘦便对他说:“看见你,人们就知道英国闹饥荒了。”萧纳伯听了,不紧不慢的说:“看见你,人们就知道英国为什么闹饥荒了!”萧纳伯的话说得这位商人哑口无言。从这个故事,我们可以知道,幽默是生活中的盾牌,也是生活中不可缺少的调味瓶。但有时,话可不要说得像楚王那样咄咄逼人。
语言是一门生活的艺术,让我们努力学习,让语言成为我们的挡箭牌,加油吧!
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