尊师重道是中华民族的传统美德。古人强调尊师重道,常说:一日为师,终身为父。更有“程门立雪”“子贡结庐”这样家喻户晓的故事,代代相传。
“人非生而知之者,孰能无惑?”,而“师者,所以传道、授业、解惑也”。
当我学习《少年中国说》,不明白少年和中国的关系时。您教育我:“中国少年承担着祖国繁荣昌盛的重任,而强大富庶的中国为少年的成长提供了强有力的保障。少年中国和中国少年两者相辅相成。”
当我追星而忘了学习时,您引导我:“一颗星星,你不能只看闪耀的外表,更要注重他内在的人格是否值得你追逐。正能量的星星能让你更积极向上、努力奋进,从而自己也成为一颗发光发亮的星星。”
当我问您“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”值不值得时,您轻声但郑重地说:“生命的形式有很多种,有的浓墨重彩,有的平平淡淡,只要你热爱便是有意义的。老师把知识一代代传承,让它在各行各业生根、发芽、开花、结果,科教兴国,这无疑是非常值得的一件事。我很骄傲!”
亲爱的老师,您不但教会我书本上的知识,还用实际行动影响我怎样让生命更有意义;您不但教我要爱护自己,还要爱我们的祖国。
“百年大计,教育为本。教育大计,教师为本。”为了国之大计,更应“尊师重道薪火相传”!
我有一个同学,他似乎对所有的任课老师都存在着看法,经常在我面前说这个老师的教学方法怎么怎么样,又说那个老师的教学态度怎么怎么样,听得我左右为难,说得他来呢,又怕他说我很虚伪,不说他来呢,我又很看不惯他这样。唉,真是拿他没办法! 尊师重道,是中华民族自古以来的传统美德。古往今来,代代相传,它从另一个侧面体现了中华民族的聪明与智慧。字典中是这样解释的,尊师重道是指尊敬师长,重视老师的教导,最早出现在《后汉书·孔僖传》中:“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。”在古代,尊师重道是很盛行的。
在宋濂的《送东阳马生序》中写道:“又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。”古人尚能为求学问对老师如此毕恭毕敬,更何况今天这生产力高度发达的社会呢? 但是,因为当今社会上大多数学生都属于独生子女,是父母的掌上明珠,父母把他们含在嘴里怕化了,捧在手里怕碎了,对他们百依百顺,把他们当做小皇帝小公主来供养着,所以他们深受父母的溺爱,逐渐养成了一种“唯我独尊”的戾气。他们狂妄自大,公然捣乱课堂,影响课堂秩序,老师与其讲理,非但不听,而且装出一副欠扁的样子与老师争吵起来,使老师颜面扫地,有的甚至吵完后一拍桌子一扭屁股走人的,只剩老师一人在后面叫喊着他的名字。 记得曾经一位老师对我们说过:“我希望今后我在课堂上是你们的老师,而在课后是你们的朋友,你们有什么事情可以和我说说。”因此,我十分喜欢有事没事就去老师聊天,这样不仅能够使老师很快地了解自己,而且也能给老师留下个好印象,今后更能记住自己。
如今,高二是关键性的一年,为了能够更好地学习,就必须摆脱心中的苦闷,为了能够摆脱心中的苦闷,就必须要找到一种好的方法去解决它,而去找老师聊天就是一种最佳的方法,因为老师不仅是个过来人,而且经常与学生打交道,能够帮助我们更好地去解决问题。 一个人是否尊师重道代表着他是一个人品怎样的人。俗话说得好,一日为师终生为父,老师不仅教会我们知识,并且教会我们如何做人,要想做一个完整的人,光靠知识丰富是不够的,还要养成良好的道德修养,而要养成良好的道德修养,其中尊师重道又是必不可少的。一个人连尊师重道都做不到,那他今后在社会上是干不出什么大事业的,因此,要想成就今后伟大的事业,尊师重道就是我们必不可少的一个重要步骤。 让我们养成尊师重道的品性,去完善我们的道德修养吧!!!
孔子带领他的学生周游世界。他们在去陈果和蔡果的路上被困住了。他们好几天没吃饭了。老孔受不了,只好白天躺下睡觉,忘记了自己的饥饿。严是孔子最年长的弟子,当他看到他的老师饥饿时,非常难过。他心里想:老师老了,怎么能受得了这样的折磨呢?如果他想不出办法,他可能会有危险。颜回没有什么好主意,只好向别人乞讨。这一次,我遇到了一位善良的老妇人,给了他一些白米饭。颜回高兴地把米拿回来,很快地把米倒进锅里。他砍柴生火。很快,饭做好了。孔子刚睡醒,突然闻到一股米饭的香味。真奇怪,他站起来看了看。刚出门。他看见颜回从锅里抓了一把米送到他的嘴里。孔子既高兴又生气:他高兴吃饭;他很生气,因为颜回太粗鲁了,老师没有吃,但他先吃了。过了一会儿,颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷的白米饭,对孔子说:“今天能遇到一个好心人送饭,真是太好了。”饭好了,请先吃吧。孔子出乎意料地站起来说:“刚才我在睡梦中看到了我死去的父亲。”让我用这碗白米饭来祭奠他的老人。颜回抢过一碗饭,急忙说:“不!”不!大米不干净,不能用来祭祀。”
孔子假装不解地问:“为什么说它不干净呢?”严回答说:“我做饭的时候,没有注意到炭灰掉在上面。我感到很尴尬。请把它倒出来。很遗憾,但是我不能把脏米给老师!吃完饭,我抓起沾着炭灰的米饭吃。撒了灰的米怎么能当祭品呢?孔子听了颜回的话,意识到自己已经消除了对颜回的误解,觉得这个弟子是一个善良的人。
古往今来,教师一直是被人们尊重的职业。古有“孔子拜师”“程门立雪”,今有“孟二冬的精神”“徐本禹的执着”。古希腊哲学家亚里士多德曾经说过;“教育儿童的教师应得到比父母更多的尊敬,父母只是生养了儿童,而教师则赋予他有益的人生。”
我的家乡济宁历来重视礼仪,有“孔孟之乡,礼仪之邦”的美誉。尊师是一种美德,也是我们学校的光荣传统。
尊师,从本质上说就是尊重知识,尊重老师的劳动。人类的文明是靠老师的劳动一代一代传递下去的,几千年来,人类创造的科学文化之所以能得到继承和发展,就是有一代一代的教师把知识的接力棒不间断的传下去。我很热爱广大的工人。农民,很钦佩工程师、医师、农艺师,很崇敬科学家、文学家、军事家。政治家。艺术家……但他们又都离不开老师。
无论是启蒙老师,中学老师,还是大学教授;无论是一字之师,还是长期人教的老师。都应受到社会的尊重。没有他们,人类的一切成果将在地球上绝种。一切有成就的专家。学者,都不应该忘本。没有教师的劳动,再伟大的天才只能是文盲,再灿烂的星星也会变的暗淡无光。
再勇敢的人也有绝望的时候,再坚强的人也有脆弱的时候,再自信的人也有沮丧的时候。当你疲软的双腿横跨在成功与失败的门槛,当你淡淡的足迹踏过无人问津的驿站,当你的付出化作午夜的风景,当你滴血的心开始陷入迷茫的深渊。这时过来帮助你的是老师,鼓励你的是老师,让你振作起来的还是老师。
我要说:老师,正是有了您的赏识,有了您的帮助,有了您的鼓励,有了您的期待,“差生”中才出现了瓦特,“朽木”中才成长出了爱迪生。
我国伟大的思想家和文学家鲁迅先生是尊师的典范,鲁迅先生经常给自己的启蒙老师寿镜吾老先生写信,表示问候和敬意。从日本留学回国后,也专程去拜访他。鲁迅先生也常常怀念日本仙台医学院的藤野老师,将藤野老师送给他的照片挂在寓所的墙壁上以鼓励自己。日本要出,《鲁迅全集》,鲁迅先生惟一的希望是把《藤野先生》一文编进去,以示对老师的爱戴和敬佩。
教师是人类的工程师,尊师也是一个民族文明的标志,不但学生要尊重教师,整个社会都应该尊重教师。
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