《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》对初中生阅读记叙文的要求是:
在通读课文的基础上,理清思路,理解主要内容,体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。
在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式。
能够区分写实作品与虚构作品,了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学式样。
欣赏文学作品,能有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向,能联系文化背景做出自己的评价;对作品中感人的情境和形象,能说出自己的体验;品味作品中富有表现力的语言。
近年来全国各地记叙文阅读的中考试题,都体现了课程标准的`基本要求。其特点是:
(1)阅读材料均来自于课外,不仅注意记叙文类型的多样化,而且注重文章的审美意趣、价值取向,且篇幅短小精悍。如2000年的《访兰》、2003年的《聘任》2005年的《白苍鹭》、2006年的《我看见了一条河》,其中有散文、有小说。
(2)主观类试题及开放性试题的比例逐渐加大,适当考查知识积累,侧重考察学生的理解及感悟、表达等能力,突出学生个性化体验。
(3)题型更加灵活。尤其是开放类试题,包括评说、感悟、联想与想象、仿写、比较、探究、赏析等。
主要考点有:
1.对文章的整体感知。
(1)了解记叙文的分类。
(2)把握记叙的要素。
(3)明确记叙的顺序。
(4)注意记叙的人称。
(5)概括文章的内容或中心。
(6)理清文章的脉络,把握文章的结构及线索。
(7)分析人物形象。
(8)把握材料的详略。
(9)从宏观上把握文章的写作特点。
2.体会文章中关键词语表情达意的作用。
3.判断句子所使用的修辞方法及其作用。
4.分析句子的含义及作用。
(1)人物描写的作用
(2)景物描写的作用。
(3)抒情及议论的作用。
(4)分析句子的深层含义。
5.体会、赏析文章生动形象和优美的语言。
6.能对文中的词、句的选择、替换、增删、换位等进行比较、辨析,从而做出正确的判断。
7.体会文章的审美意趣及价值取向等。
8.阅读感悟或从文中获得的启示。
9.对文章某一方面的内容等做出评价。
人生于纷繁世界,难免要面对各种各样的诱惑。
那何为诱惑呢?就如那井中甘甜的水,对公山羊而言便是一种诱惑。但由于公山羊禁不住诱惑,不假思索跃入井中,最终只能被狐狸耍弄而无可奈何。
诱惑云烟般萦绕,使人不知进退、迷失方向。我们需要的是对***的控制力,冲开烟雾,那时柳暗花明又一村,才能找到正确的道路。因此,我们要禁得住诱惑。
禁得住诱惑,才能让自己避免走入歧途。人在社会里总要面对金钱、权利的诱惑。禁不住诱惑者,以不正当之路去得到所求,最后只能献出自由,哀叹一生。
“三鹿”公司便是因利而亡。为了达到蛋白质含量标准,“三鹿”使用三聚氰胺而危害到人们的生命安全。从声名远扬到身败名裂,只在于他们对利益的不正当追逐,只在于他们对诱惑的不加以抵制。因此,我们必须禁得住诱惑,脚踏实地去追寻理想,让自己免于误入歧途而浇灭人生的火光。
禁得住诱惑,才能让自己正气长存。诱惑会让人迷失心志,让人萎靡不振,让人抛弃了浩然正气。问历史长河中,有多少人因禁不住诱惑而不求上进,迷失心志?一曲“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”正道出了唐玄宗因迷恋杨贵妃而不理朝政、不求上进的史实,让人不由得对此深感愤恨和惋惜。当然,历史中也不失抵制了诱惑而存浩然正气者。朱自清就有这股正气。他宁愿饿死也不食美国救济粮,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,朱自清的伟大行径启示着我们:要禁得住诱惑,才能让浩然正气永不消散。
禁得住诱惑,才能让自己的人生更有价值。人不能因为诱惑而不求上进,因为诱惑而阿谀谄媚,因为诱惑而在正确的人生道路上半途而废。文天祥不因元朝政权的利益诱惑而放弃信念,坚持维护国家利益,喊出了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪壮之句;钱学森不因外国的高薪厚禄而放弃国家的利益,坚决为国家的科技事业做贡献,终成伟大的科学人物,获得了“中国航天之父”等美誉。他们禁得住诱惑,成就了人生,在历史长河中让人们所铭记。所以,禁得住诱惑,让人生更有价值。
不要去贪恋那井中之水,继续地往前走吧。每一个前进的坚定的脚步,都将会让你的人生愈加璀璨。
散步是件很快乐的事情,尤其是沿着两旁长满各类花草树木的宁静小道散步,更是一种享受。
城里太喧嚣了,到处都塞满人群,每迈出一步都要十二分的小心,刺耳的喇叭声又绵绵不绝,扰得人心烦意乱,的确不是散步的好地方。
乡村,无论白天或是黑夜,总是宁静而安详。即使偶尔有几辆货车鸣着喇叭从村庄疾驰而过,也不会让人生厌,相反,你会觉得像一曲短暂而优美的曲子,使人愉悦。在这里散步,你会心旷神怡,得到真正意义上的放松,在这里散步,你不仅能获得美的享受,还能得到某些启迪。
早晨,如果时间允许。我会独自一人踏着清新的晨露,沿着朝霞中的弯弯山道,开始我的散步。
山上的树木郁郁葱葱,散发出阵阵幽香,夹杂着泥土发芬芳。苏醒后的鸟儿唱着新曲,开始了一天的觅食。村民们扛着锄头,背着犁铧,吆喝着牛儿,开始了一天发劳作。火红的太阳越升越高,绿叶上的水珠在阳光的照耀下闪烁着金光。是那么的玲珑剔透,那么的美丽,却转瞬即逝。阳光温暖着我,仿佛是在带给我什么启示或是要我去感受些什么。
山地冒着缕缕青烟,犁铧在阳光下闪闪发光,卸了架的牛儿悠闲地啃着青草;村民靠着埂子坐下,卷上一卷旱烟,按下打火机的开关,旱烟便迅猛地燃烧开来,吐着烟雾的农民凝视着逞亮的铧口,似乎在沉思什么。
看到这一切,恍惚回到了人类的最初。这是多么自然多么和谐多么美丽的一幅画啊 !可这又暗示着什么?
傍晚,做完功课后,又来到那条山道,继续我未散完的步。
鸟儿已经归巢,他们聚集在一切,唱着动人的旋律,舞动着优美的身姿,庆贺这一天的丰收。村民们唱着山歌,赶着牛群向家的方向走去。看到这些,早晨的疑问又再次浮现在脑海。在高科技不断向前发展的今天出现这种现象是可悲?可喜?还是可贺?可悲,人类的发展总要以牺牲某种原始美为代价。
“ 叽叽叽......”“蛐蛐蛐......”小昆虫们的歌声唤来了黑夜,月亮已爬上梢头,清冷而明亮。缀着点点繁星的夜空悠远而深邃,很美!
我呼吸了一口新鲜空气,用收获的喜悦结束了一天的散步。
第一种:直接反驳。抓住错误论点的要害,分析它的谬误,或者分析错误论点的危害性,用它已经造成或可能造成的后果,揭示它的谬误。
第二种:间接反驳。提出一个与错误论点截然相反的新论点,并对此作充分论证。正确论点一经成立,也就驳倒了错误论点。
第三种:归谬反驳。针对错误论点的破绽,先故意假设其是正确的,然后依此进行合乎逻辑的推理,得出一个十分明显的荒谬结论,从而证明错误论点的荒唐可笑。
生活中其实并不缺少千里马,缺少的,是欣赏千里马的伯乐;生活中其实并不缺少伯乐,缺少的,是拥有欣赏的心灵;生活中其实并不缺少美丽,缺少的,是欣赏美丽的眼睛。所以,究其根因,是要学会欣赏,懂得欣赏!因为学会了欣赏,它可以使你学会欣赏千里马,借他人之力成绩自己的功绩;它可以使你学会欣赏芬芳世界,修炼自己,陶冶情操,净化心灵。
回望三国,在风起云涌,战火连年的历史里,刘备为成就蜀国大业,于茅庐三请诸葛亮。起初,刘备被诸葛亮置之门外,第二次亦如此。终于在第三次时刘备清楚了诸葛亮。为什么刘备最后成功请出了诸葛亮呢?这是因为刘备具有赏识人才的慧眼啊!要不是刘备懂得欣赏诸葛亮这个谋士,他早在第一次受拒时转头就走了。而且他的蜀国大业还无法实现呢!况且真是这样,那损失的不止是功绩,更是损失了诸葛亮这个人才,谁也不愿看到满腹经纶的人郁郁寡死在深山。正是刘备懂得欣赏,他的蜀国大业在诸葛亮的谋计下才如鱼得水啊!所以,欣赏很重要,它可以使你学会欣赏千里马,进而成就自己的功绩。
世间事物五彩缤纷,美丽与丑陋给你带来两种不同的视觉,关键看你怎么看待。美丽与丑陋就像一块铜板的两面,只有不懂得欣赏的人才会极端的把他们对立起来。梵高懂得欣赏在别人看来平淡无奇的向日葵,才能将其刻画得如火一般妖艳夺目,欧阳修懂得欣赏林壑之美、宴酣之欢、山水之乐,所以才得“醉翁”之美称。艺术家们懂得欣赏那微微一下的蒙娜丽莎,才使其成为无价之宝,为蒙娜丽莎的微笑蒙上了一层神秘的面纱。所以,欣赏很重要,它可以使你学会欣赏芬芳世界,修炼自己,陶冶心灵。
若是学会了欣赏,便不会有“冯唐易老,李广难封”的感叹;若是学会了欣赏,便不会有屈原含泪头汨罗江的悲剧;若是学会了欣赏,便不会有“长使英雄泪满襟”的悲鸣。所以,学会欣赏很重要。因为学会了欣赏,所以落花皆有意;因为学会了欣赏,所以万水千山总是情;因为学会了欣赏,所以天生他才必有用。
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