诚信是中华民族的美德,是华夏人民的骄傲!那么你们做到诚实守信了吗?
如何做到信守承诺呢?守信有什么用呢?
曾子言:言必信,行必果。向别人许诺承诺某事要是自己力所能及能做到的事。如果连自己都做不到的,不可能做到的事,随随便便眼也不眨地许诺那不就成了说大话吹牛皮了?一个素质良好信守承诺的人对自己的一言一行负责不会信口雌黄大话连篇。一个人经常说谎,朋友告诉她的秘密转眼就和别人说,借人钱有了钱之后却说没钱,转眼间又去买零食吃,你觉得这样的人是诚信的人吗?你还愿意和她分享心事吗?还敢借钱给她吗?还想和她做朋友吗?
信守承诺的人最终会受益终身而谎话连篇的人最终会一无所有。说一个众所周知的故事吧,西周时期,周幽王为了一搏美人一笑不惜点燃烽火台,诸侯看到之后以为有敌军攻打王城纷纷集结军队,可赶到时却被告知只是一个玩笑,看着诸侯们如无头苍蝇一般忙来忙去,美人笑了,周幽王也为这个笑容这个玩笑付出了国家灭亡的代价。这个故事告诉我们诚信的重要性!还有一个人你们也许会说他傻,他初中未毕业就去打工了,在工作时捡到了钱,他从未想过私吞,把钱如数交给老板,有一个提炼鲜竹沥的工作一个时辰才能提炼出一两滴,这得需要多大的意志和耐心啊!他老老实实地做了从未想过从中涔点水,最终这个人成为一个药厂的老总。
诚信并不是一味的愚守死守。
古时候,有两个相依为命的兄弟,哥哥去给弟弟买吃的,那时暴风雨过后,天空还下着小雨,哥哥为了不让弟弟淋雨着凉,让弟弟在原处等着,在他没回来之前不要随便走,但哥哥回来时弟弟所在的地方被洪水冲刷过,弟弟听了哥哥的话哪里也没有走,哥哥悲痛欲绝与弟弟一同西去。其实这个悲剧可以避免的,有时候有一些承诺是可以不守的,比如对他人不好的,违反道德底线的,危害他人的集体的社会的国家的
传承诚信固然重要,长辈正风气以身作则,晚辈悟内涵耳濡目染。诚信好比一把薪火,一代传一代,老将不灭,薪火相传!
春秋时期,一天曾子的妻子要去集市采集,她的孩子也要缠着去,她哄孩子,让他在家里玩,回来就***猪给他吃。曾子的妻子回来后看见曾子在***猪,疑惑不解,曾子的答案是这样的,父母要给孩子立个好榜样这个故事绝大多数人都听过的,差不多每个家庭都会有那么一两个长辈这样哄过小孩子,如果你乖乖待在家里,回来就给你买好吃的。诚信好比那一盏明灯,如果里面的灯芯已经腐朽了,那么这样的灯如何指引人们前进,驱散前方未知的迷茫?长辈不正风气,不带好榜样,晚辈又怎能传承好诚信,一代又一代,随口一说,将诚信置之何地?
中华文化源远流长,博大精深,中华美德更是深入精髓,是民族之魂,是国之骄傲,是自信之源。诚信是中华美德之一,所以请好好传承下去,薪火相传,一脉相承!
明代宋濂,幼时为按时归还所借书籍而“走送之”,因此“人多以书假余”,从而得以“遍观群书”,终于饱读诗书,名垂千古!
宋濂的`事例阐明了一个道理:诚信是为人处世之本,是人生成功的根基,古往今来,概莫能外。
郭沫若是近代著名的诗人、文学家,小时候,有一次母亲得了一种病,只有芭蕉花才能治疗。于是,郭沫若出门寻找,最后在别人的家中发现了,他偷走了芭蕉花,给母亲治病,但母亲并不高兴,因他偷盗而伤心,从此郭沫若不再偷盗,立志做诚信之人。试想,如果郭沫若没有从这件事中学到诚信,怎能成为新诗的奠基人、历史剧的开创者,又怎能为后人所纪念和缅怀?
放眼世界,诚信的风同样催开了异国他乡灿烂的花朵。
大洋彼岸有一位美国人,新泽西—曼哈顿航运线总裁阿瑟·因佩拉托斯雷,他小时候在小店里打工,每天只有微薄的收入。一天,老板在桌子下放了十五美分,阿瑟发现后,并没有贪婪这对他而言十分有用的十五美分,而是将它交给了老板。其实,这是老板对他诚信的一次测试,虽然当时正处在经济大萧条时期,但老板却因其诚信而没有开除他,而是一直给予他一份稳定的打工收入,让阿瑟顺利完成学业。是诚信,让阿瑟·因佩拉托斯雷赢得别人的信任,并最终开出了灿烂的花朵——成为新泽西—曼哈顿航运线总裁。
个人讲诚信会走向成功,国家讲诚信方能立足天下。
战国时代的秦国一开始并不强大,商鞅变法开始之时并不顺利,为取信于民,商鞅在城南立木,规定若有人搬至北门,便赏十金。起初人们都没有相信,但重赏之下必有勇夫,当增至五十金时,一个壮汉将横木运到北门,果真得重赏。从此,秦国的新法得以推行,功必赏,过必罚,终成战国七雄中最强盛的国家。是诚信让秦国走向强大,最终“六王毕,四海一”,成为我国历史上第一个统一的封建王朝!
而西周原本统一全国,十分强盛,周幽王却为博美人一笑而烽火戏诸侯,失信于天下,最终身亡国灭,令人痛惜。孟德斯鸠说:“在一个国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。”秦国取信于国民而强,西周失信于天下而亡,诚信也是国家强盛的根基。
卢梭说过:“要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目。”让我们从自身做起,弘扬诚信之风吧!
唐代书法家怀素以草书著称于世,人称“草圣”。他的草书,气势雄浑豪放有“骤雨狂风”之势。
他幼年为僧,寺院附近种值有一万多株芭蕉,每日摘采蕉叶练字。蕉叶用完了就用浅色漆盘和方木板练字,写满字迹后,擦掉再练。久而久之,竟把漆盘和木板磨穿了。寺院的墙壁上,家具上,连僧人做袈裟的布上都写满了字。他每日勤奋刻苦练字,用秃了许多毛笔,堆集起来埋在山下,名曰“笔冢”。
诚信,是一种为人处世的准则,是人最重要的品质,是高尚人格的奠基石。
有这样一则寓言,一个年轻人拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱,’、“荣誉”七个背囊,在一次航行中忽遇险情,必须丢掉一个背囊。再三思索之后,年轻人抛弃了“诚信”。
也许,“诚信”在七个背囊中是最不引人注目的一个,可它恰似一块璞玉,质朴的外形下,闪烁着耀眼的光芒。试想,抛掉了“诚信”的年轻人弃舟登岸后,在今后的人生路上,又能得到什么?同别人做生意,没有“诚信”,谁敢与他合作?没有了生意,“金钱”这个背囊将日渐空瘪;没有“诚信”,他会人格扫地,“荣誉”也将不复存在;失去了“金钱”和“荣誉”,他的“美貌”和“健康”也无法得到保证;没有“诚信”,“机敏”和“才学”无人赏识,又有何用?到头来,“山穷水尽”的他,哪里还盼得到“柳暗花明”的一天!——如此说来,一个人失去了“诚信”,也就失去了一切。
“诚信”不是你与人家打的借条,而是你如期归还的借款;“诚信”不是厂家的口头承诺,而是空调出问题时,维修人员冒着炎炎烈日及时检修后流汗的笑脸。“诚信”是风起浪涌的人生航程中的定海神针,为你保驾护航;“诚信”是一颗定心丸,它使人们在彼此信任中交往;“诚信”更是人格的奠基石,有了它,你的其他美德才焕发光彩,充满魅力。
朋友间需要“诚信”,这样友谊才会地久天长;亲人间需要“诚信”,这样亲情才会温暖美好;企业与客户间需要“诚信”,这样生意才会兴隆发达……人类最重要的品质是“诚信”,任何交往都是建立在“诚信”的基础上的,它是为人处世的准则。没有“诚信”,就如同一连串的“0”前没有“1”一样,使你的拥有毫无价值。否则,美国国会怎么会因克林顿总统的一句不诚实的话,判定其所有证词无效呢?
明代宋濂,幼时为按时归还所借书籍而“走送之”,因此“人多以书假余”,从而得以“遍观群书”,终于饱读诗书,名垂千古!
宋濂的事例阐明了一个道理:诚信是为人处世之本,是人生成功的根基,古往今来,概莫能外。
郭沫若是近代著名的诗人、文学家,小时候,有一次母亲得了一种病,只有芭蕉花才能治疗。于是,郭沫若出门寻找,最后在别人的家中发现了,他偷走了芭蕉花,给母亲治病,但母亲并不高兴,因他偷盗而伤心,从此郭沫若不再偷盗,立志做诚信之人。试想,如果郭沫若没有从这件事中学到诚信,怎能成为新诗的奠基人、历史剧的开创者,又怎能为后人所纪念和缅怀?
放眼世界,诚信的风同样催开了异国他乡灿烂的花朵。
大洋彼岸有一位美国人,新泽西—曼哈顿航运线总裁阿瑟·因佩拉托斯雷,他小时候在小店里打工,每天只有微薄的收入。一天,老板在桌子下放了十五美分,阿瑟发现后,并没有贪婪这对他而言十分有用的十五美分,而是将它交给了老板。其实,这是老板对他诚信的一次测试,虽然当时正处在经济大萧条时期,但老板却因其诚信而没有开除他,而是一直给予他一份稳定的打工收入,让阿瑟顺利完成学业。是诚信,让阿瑟·因佩拉托斯雷赢得别人的信任,并最终开出了灿烂的花朵——成为新泽西—曼哈顿航运线总裁。
个人讲诚信会走向成功,国家讲诚信方能立足天下。
战国时代的秦国一开始并不强大,商鞅变法开始之时并不顺利,为取信于民,商鞅在城南立木,规定若有人搬至北门,便赏十金。起初人们都没有相信,但重赏之下必有勇夫,当增至五十金时,一个壮汉将横木运到北门,果真得重赏。从此,秦国的新法得以推行,功必赏,过必罚,终成战国七雄中最强盛的国家。是诚信让秦国走向强大,最终“六王毕,四海一”,成为我国历史上第一个统一的封建王朝!
而西周原本统一全国,十分强盛,周幽王却为博美人一笑而烽火戏诸侯,失信于天下,最终身亡国灭,令人痛惜。孟德斯鸠说:“在一个国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。”秦国取信于国民而强,西周失信于天下而亡,诚信也是国家强盛的根基。
卢梭说过:“要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目。”让我们从自身做起,弘扬诚信之风吧!
1、曾子***猪:古代曾子,为人很诚实。一天曾子的妻子上街,孩子闹着要与母亲同去。曾妻哄孩子说:“我上街回来给你***猪吃。”她上街回家,见曾子准备***猪,急忙劝阻说:“我只是哄哄孩子。
2、窦德玄实话实说:皇帝以诚待臣下,臣下以诚待皇帝,这在唐朝蔚然成风。有一次,唐高宗来到濮阳,窦德玄和其他大臣骑马跟随在后。高宗问:“濮阳又叫帝丘,是怎么回事呢?”窦德玄诚实地说答不出来。另一个大臣许敬宗从后面策马上来,回答说:“从前古帝王颛顼在这里住过,所以叫帝丘。”高宗称赞答得好。许敬宗退下后对别人说:“大臣不可以没有学问,窦德玄回答不出,我实在为他害臊。
3、直心求实:中国古代有一则寓言故事:一个相貌十分漂亮而又虚荣心很强的皇后,有一天突然心血来潮,派人用黄金铸了一把宝剑,然后召集朝廷官员宣布说:“我只知道我很美,但我还不知道美到什么程度,你们都是经纶满腹、能言善辩的人,谁能把我的美貌形容出来,这把金剑就赏赐给谁。”皇后赐金剑,可谓名高利重,满朝文武无不垂涎三尺。于是,那些官员个个搜肠刮肚,聚精会神,赞美比赛开始了。有的说:“皇后的美貌是闭月羞花,沉鱼落雁。”有的反驳道:“这样说未免太过于虚浮了,皇后的美貌应是天姿国色,倾国倾城。”“皇后的美貌是天下第一??”这个人的话还没说完,又有人反对道:“皇后的美貌岂止是天下第一,就是在天上也是无二,七仙女见了皇后不敢抬头,玉皇大帝见了皇后也得动心。”大家吵吵嚷嚷,越夸越玄,而皇后却在那里不动声色,似乎不甚满意。这时,一位忠实厚道的老臣站出来讲
道:“老朽此生见过无数的女人,皇后算是最美的了。”皇后一听大喜,连忙说:“此话最中我意,赏赐金剑。
4、爬行上班的小学校长:1998年11月9日,美国犹他州土尔市一位小学校长——42岁的`路克,在雪地爬行1.6公里,历时3小时去上班,受到过路人和全校师生热烈欢迎。原来,这学期初,为激励全校师生的读书热情,路克曾公开打赌:“如果你们在11月9日前读书15万页,我在9日那天爬行上班。”全校师生猛劲读书,终于在11月9日前读完了15万页书。有的学生打电话给校长:“你爬不爬?说话算不算数?”也有人劝他:“你已达到激励学生读书的目的,不要爬了。”可路克坚定地说:“一诺千金,我一定要爬着上班。”与每天一样,路克于早晨7点离开家门,所不同的是他没有驾车,而是四肢着地爬行上班。
5、朱元璋说话算数:朱元璋是濠州钟离太平乡(今安徽凤阳东人)。从一个小和尚成为明朝的开国君主。他在总结自己能统一天下的经验时说,是因他“布信义,宁勤俭”。他能“布信义”,就是因为他令出必行,说话算数。公元1368年夏季,山西汾州地区干旱,生活极其困难,朝廷答应免征他们的赋税。到了秋天,则收成不错,山西汾州的官员为了多征税赋,向朝廷提出要向百姓上赋税。但是,朱元璋无论无何不同意,他认为,如果再征税,就会失信于民。
京剧言派创始人言菊朋,是蒙古族人,祖辈几代都是清王朝的武官。他在陆军贵胄学堂念书时就对京剧艺术特别有兴趣。毕业后,他在蒙藏学院某得了个小差事,收入很低,维持六口之家生活过得紧巴巴。可他千方百计要省出钱来去听戏。他特别爱看著名老生谭鑫培演的戏,不管是下瓢泼大雨还是大雪纷飞,他总是 脚踏钉鞋,手持雨伞,上戏院买张最便宜的票,潜心观摩谭鑫培的表演。十余年如一日,从不间断,他的足迹踏遍了北京城内各大戏院。
他不但刻苦、细心学习谭鑫培的表演艺术,而且还在学习别人的`基础上不断创新,终于形成了自己的独特风格,在京剧界独树一帜,成为言派创始人。
人生是什么?人生是一杯茶,在年轻时候总是多半要受苦,而后慢慢积累,掌握生存技能,才开始享受甘甜。
都说人生苦短,确实是这样。匆匆的,我们走过了多少岁月,而人这一生又有多少岁月,掰着手指算算。
我们还在这样的世上活着,一天的忙碌并不能充实自己。有些人不明白活着的意义,老师问我们,为什么要读书,朋友告诉我,她不知道为什么而读书,或许是为了爸妈,当时的我暗自自嘲,人生是自己的为什么要为父母而读书?但仔细想想,为什么要读书这个问题,我也回答不出来。奥斯特洛夫斯基说过,人最宝贵的是生命,生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过:回忆往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为粗鄙庸俗而羞愧;临终之际,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。想想自己,在人的一生,你能够做些什么,你又能为后人留下些什么,你怎能让后世之中留下你的名字。
现在的我们,除了读书还能干什么。现在的我们,没有足够的.社会经验,不知道社会的黯淡,或许现在的我们对社会非常向往,我们满怀憧憬。但是我们没有磕磕绊绊,我们没有足够的力量,所以最好的办法是在学校中提升自己。都说读书是最美的姿态,的确是这样。
如果现在,我们走出了校园,那么顿时之间,从心中涌上来的就是迷茫。你不知道你要去做什么,或许有的人一生就在任务中度过,上学,谈恋爱,结婚,生子,事业,甚至直到老去。我不希望我的人生会是这样,人的一生要么碌碌无为,要么活得精彩。
如果有一天,我们不再彷徨,那么你就成功的让时间冲淡了岁月。
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