我的家乡在永修,这里山清水秀,风景优美。有著名的旅游景区庐山西海----柘林湖。佛教圣地云居山,千年古镇吴城镇以及鄱阳湖候鸟保护区等,但我最喜欢的还是县城的白莲公园。
来到白莲公园,只见柳树成排地挺立在小溪的旁边,犹如一群美丽的少女,专门来迎接我们的到来。大门前,两尊威严的狮子蹲在地上,好像在守护者那美丽的白莲公园。
我们漫步来到致远亭,一缕阳光从亭子顶上的玻璃窗照射进来。让人感到很温暖。坐在亭子里远远望去:碧绿的小草,葱郁的树林,把大地装扮得如此生机勃勃。在金色的阳光下小鸟在树枝上欢快的唱着哥儿,树枝在微风中翩翩起舞,小朋友在草地上欢快地嬉戏……
一直往前走,就来到了木廊桥。木廊桥是一座仿木制的水泥桥,桥的扶手上刻着许多凹凸不平的树木纹,远远望去好像真的是木头做的,可走进一看,原来并不是这样,这些‘木头’都是用水泥仿照出来的,简直可以以假乱真了。
白莲明珠,是白莲公园的中心地带,也是最高点。它的形状相似于上海的东方明珠。每当夜晚来临,它就发出七彩光芒,照耀着整个永修新城的天空,五光十色,绚丽多彩。
白莲公园的山山水水,一草一木都非常的可爱,美丽的景色说也说不尽,希望你有机会去细细游赏。
罗浮山是惠州著名的山脉之一,四处秀丽无比。虽然罗浮山的山一点也不高,比不上别处的山,石洞也没那么大,但是,罗浮山山脚的白莲湖可以比得上世界千万飞流瀑布。
白莲湖里面有着许多莲花,大概是因此而命名。夏天到了,就是莲花盛开的季节。一朵朵可爱的莲花从水中长出个小脑瓜,破茧而出;有些已经全开了,在微风中飘动起舞。莲花在湖里尽显百态,有的莲花桃红带白,像一朵优雅的桃花;有的莲花白中带黄,花瓣透亮柔软,加上阳光的照射,就想钻石在水中发亮一样。
白莲湖清澈见底,里面的小鱼儿欢快地游来游去,享受此刻的宁静。中午时分,阳光照射在湖面,金灿灿地想一面镜子,把周围的景色都倒影在湖面上!这时候,鱼儿们的表演开始了!有的红白相间地互相跳跃着,有的.在原地打圈圈,有的越过层层的障碍物,飞快地畅游着,眼花缭乱,让人看得应接不暇!
白莲湖一旁花草重生,树木葱郁,两棵高大魁梧的松树,如同两个士兵守卫着白莲湖,还有那笑容满脸的野花们弯着腰,正在向人们打招呼呢!
啊!这充满着生机勃勃的白莲湖啊,是一个让人无比向往的美丽的地方!
莲花又叫荷花,是一种水生植物。根系生于污泥之中,绿叶浮于水面。夏日,莲就摇曳于清水、绿叶之间,似九天仙姝,或玉洁冰清,或高贵艳丽。美、妙,清香,使人爱慕之心油然而生,尊敬之情从心而发,自然而成。
莲,花中之君子也,中通外直,不曼不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩也。这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。如果说这几句话是先生对莲的风韵、风骨的描写与评价,那么下面这段话则当是对莲之神韵,莲之本质最透彻最精辟的描写了,“出污泥而不染,濯清莲而不妖”出于污浊而不污浊,长于淤泥而无污垢,生出的是清香,是美丽,这就是莲。
莲是美丽的,莲是高贵的。正因为如此,千百年来,无数文人、墨客、士大夫、英雄豪杰,都把莲看做自己向往的一种人生境界。把莲作为自己人生修养的楷模。在污浊的社会,在物欲横流的社会,莲给了人们多少信心、勇气,使人们勇于坚守真、善、美,抗击假丑恶。有多少人像莲一样在污浊中,在黑暗中,放出清香、美丽,放出光明,放出心香一缕,心光一片,照亮一片世界,造就一片清凉。
世人爱莲之美,敬莲之风雅与气质,又称它为出水芙蓉。如果说莲在俗世生活中为人们所爱。那么莲花在东方的佛教中就更为人所称道。莲花的完美,超凡脱俗之气被视为永恒超越的精神象征。在庙堂的壁画,雕塑与典籍中,诸佛与大菩萨常常端坐于莲花之上。在此,莲就是其中一个重要的象征。它寄托着人们对永恒,对未来,对超越而美好世界的渴望与理想。
朋友,或许我们并不是一个佛门的修行者,就如席慕蓉所说:“不能像佛陀般静坐于莲花之上,我是凡人,我的生命就是这滚滚凡尘,这人世的一切我都希求,快乐啊忧伤啊,是我的担子我都想承受……”但是既然我们是人,对真善美的追求,对幸福美好世界与生活的渴望却都应一致的,那么,愿我们每个人都能象莲花一样给世界放出一缕清香,装点一分美丽。
酷热的暑假,小强、小基、小包、小庄一起来找我去偷白莲,我还在睡午觉,那震耳欲聋的声音把我从梦中惊醒了,我一看,原来是小强他们来找我去采白莲,我就对妈妈说:“妈妈,我要去小强家玩(这是虚情假意。”“那要早点回来哦”
我们到了晚上,拿起桨,快速地划,终于划到了湖边。
我们到了湖边,就开始采白莲,刚开始采,就闻到一股淡淡的清香的感觉,心想:这应该是白莲的味道。我就沿着这股味道一直向前走,哇,这里有好多的白莲啊!我赶紧叫他们一起过来这里采。“喂,小强、小基、小包、小庄你们快过来,那里有很多的白莲。”“是吗”他们异口同声地说。“不信你们来瞧瞧。”
到了那里,我们就开始采白莲了,各种白莲的形状应该都一样,过了一会儿,白莲采完了,我们就开始打水仗,水一下一下地溅到了我们的身上,又溅到了白莲,白莲就游啊游,游到了一个不知名的\'地方。小强一看我们辛辛苦苦菜的白莲一下子不见了。我们赶紧找那可怜的白莲,好像我们在跟它玩捉迷藏呢!我们找呀找,就是找不到,眼看太阳快下山了,家长们也等不及了,就赶紧出来找。
过了一会儿,我们看见家长们,纷纷撑着小船,赶紧逃命。家长们沿着船划过的痕迹找到了我们。
我到了家,就被挨打挨骂。虽然白莲没有采到,但我还是很开心!
最喜欢你的《热爱生命》,\"既然选择了远方,便只顾风雨兼程“,一度成为人们的座右铭,我也读不厌。在对生活沮丧的时候,它给了我力量,在对梦想迷茫的时候,它给了我方向,在收获一点点成绩的时候,它给了我警戒。我想象着你执笔写下的时候,也一定是满满的坚毅吧。你告诉我,不要去想那么多是非成败,在追逐梦想的路上,怀着一份热爱与执着,一切尽在意料之中。
也迷恋你的《跨越自己》,\"向上的路,总是坎坷又崎岖,要永远保持最初的浪漫,真是不容易。\"巧妙地道出了少年少女的成长历程。的确,“有人悲哀”,回不到那个最纯真的年代,写不出最青涩的文字,做不回最真实的自己,也“有人欣喜”,欣喜于自己的成长,欣喜于自己的勇敢与坚强,欣喜于自己迈过了人生的一道道坎。跨越了高山叫长大,而脑海里挥之不去的回忆是我们回不去的青春岁月。还好,我还年少。有足够的资本犯错,有足够的时间去坚持初心,不忘初衷。
有颗少女心的我当然爱你的思念,我单纯地把它认为是一首很美的情诗。这样优美的文字一定辗转于粉色信纸间吧,一定被很多人深深怀念吧。“记忆是飘不落的日子——永远不会发黄”,那些个因思君而失眠的漫漫长夜,那些个一颦一笑就能牵动你神经的人,那些小心翼翼一笔一划写下的积压在抽屉底层的情书,浓浓淡淡交错成美好的回忆,是永远不会发黄的记忆。“如果你要想念我,就望一望天上那闪烁的繁星,有我寻觅你的目光。”是不是时隔好多年,我都还能清晰忆起当年喜欢你的感觉?
你的诗不仅文笔清新流畅,主题积极向上,还给了我一些人生的启迪。你写下的《我不期望回报》就是一首这样的哲理诗。“人,不一定能使自己伟大,但一定可以使自己崇高。”是的,不是每个人都有能力做最优秀的那个,但我同样可以在自己小小的岗位上奉献一份力量,同样可以为社会添一份光彩,我平凡我渺小,但我同样崇高。“如果,你是山岭,我乐意是装点你姿容的青草。”我愿做一棵小草,默默奉献,努力出彩!
你,做了一辈子伟大的诗人,却无奈停止了手中的笔,但你的思想却流传了下来,诗里的坚毅,诗里的浪漫,诗里的哲思,如朵朵白莲,散发清香,永远绽放在我们心间……
楼上池塘的莲花已经凋谢,唯独有几片绿油油的莲叶,亭亭玉立于池中,莲叶把阳光肢解成碎片,然后泼洒在水面上。我愣愣地望着这幅夏末秋初图,不禁产生了莲花盛开的美妙幻觉,莲的清香犹然飘浮在鼻尖,并随风飘向更远的远方。夏初,偶尔去楼上浇花,小路旁的夏鹃开得格外艳丽,灼眼的红色抢夺了视线;黄果兰也散发着幽幽的香气;马蹄莲更是执着的开着小花。真是一园子的夏花烂漫。唯有池中的含苞欲放的白莲和红莲如此不起眼,花瓣紧紧地簇在一起,在绿叶的掩映下,若有若无,说她是害羞就再确切不过。盛夏时节,夏鹃和马蹄莲已凋零,池塘中的莲缓缓绽开,红莲是那么炽热,就像一团火焰一样,熊熊燃烧,每一瓣叶子都如同一只火舌,舔着夏日的.空气。
《奴萨说法》中就有十分贴切的一段:“我说红莲,广妙无边。诸色诸光放射,如八宝色。能美天地,能降灾邪。譬如我唱红莲辰,诸火炎放射八宝光,则一时光明大盛,火炎即化无边红莲。”正如其所说,红莲所象征的是,浓烈,绝望,破裂,不惜一切。世人喜欢红莲,而我则认为,红莲太过惨烈,太过浓艳,不适宜生在尘世之中。我喜欢白莲,她是纯纯的白,不沾染一点污秽。白是最纯净的颜色,通透得可以明析万物,白莲自然是端庄素雅,悠然洒脱。白莲有如一位智者,在浑浊的凡尘中,仍能以一颗明亮的心,看待一切,她总是平平淡淡的。陆龟蒙就写过一首《白莲》:素花多蒙别艳欺,此花真合在瑶池。无情有恨何人觉?月晓风清欲堕时。这是一首咏白莲的诗,内容似有寄托。它描写白莲花含着怨恨在人们不知不觉中谢落,暗喻洁身自好的人。
所以白莲拥有高洁之志、孤寂之感和清白之心。“涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道”,在秋初之时,古人尝有采莲怀人的传统,因为莲的澄澈,所以她可以承载一切的情感,再把这种情感送往远方。莲花是空灵而美丽的,人的一生若能像莲花一样,抛下一切凡尘化作天上人间的仙人,静静地坐卧在人世间,那才是真正的智慧。
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