活着多美好作文【一】
冯唐的阅读量之大，功底深厚，他的文字中信息量很大古今中外信手拈来。文章拼两点，一是见识，二是文笔。他的文字很嚣张，怪力乱神，最崇高和最庸俗的，最神圣的和最猥琐的，最高调和最低调的，都在冯唐的文字里狂欢。
冯唐笔下随处可见学霸级理科男的睿智和调侃，真是个鬼才，极其自恋张狂，但对文字驾轻就熟已致臻入化～他说：“别说别人，我自己都管不了这支笔，它有它的生命和人生观，无法无天，自行自止。”冯唐是善于深入思考人生的'，对过去对未来对世俗都有他独到的见解，他知世俗而不媚俗，是个有趣的人……他最不能忘记的是写作带给他的，单纯的细碎的离地半尺的快乐。呼吸不止，写作不止，少见些人，多读些书。
冯唐也写书评，简短、刻薄、挑剔、一针见血，天马行空的思绪！冯唐遇到让他佩服的人和书也会一本正经的，比如司马迁，曾国藩。本书中冯唐评论了以下人物（主要是作家），有的知名，有的没名气！有：王小波，金庸，古龙，劳伦斯，亨利米勒，齐白石，林曦，曾国藩，巴金，王朔，卫慧，董桥，盛可以，胡赳赳，高晓松，石涛，张弛...
冯唐从一个医生成长为畅销书作家，他是麦肯锡公司全球董事合伙人，华润医疗集团创始CEO，如今，医疗投资、业余写作。他是个有理想，很拼，很勤奋的人！平台大了，眼界开了，到过的地方多了，对某些城市有他独特的眼光，他说要择一城终老，谈到红灯青烟里的阿姆斯特丹，桃源古巴，首尔，敦煌，旧富香港…饶了一圈还是忘不了“我混沌、脏乱、安详、美丽的北京”～～
文中随处不忘他对女人对性的调侃，直白，露骨，让人不忍直视，有时想抽他！但转念一想，也是实话！
活着多美好作文【二】
笔触到深处，当淡于水，情动了极致，当充满泪。铁凝先生有云：短篇小说写的是感觉，中篇小说写的是故事，而长篇则是命运。拜读余华的《活着》，他是以一位歌谣收集者身份听着徐福贵讲叙了他的前半辈子的风雨……福贵无时无刻不在思念着自己已逝的亲人，在驱牛时总会念道：家珍，有庆，凤霞，苦根
故事发生在新旧中国交替之际，他不得不背上历史的史命，从一位地主败光所有家产，这对于即将来到的暴风雨未尝不是一件好事。福祸相依，地主在新中国成立初期的命运——龙二夺取福贵家产而吞枪子……
在毛草屋里的`佃农生活，妻子家珍的不离不弃，为他生下有庆，尽管丈夫曾经的糊涂，而她却不汲汲富贵，虽不偕头白老，亦然用生命奏响了爱与责任，理解与宽容的乐曲，展现了传统妻子的形象。
福贵远去城里寻医，却被拉壮丁。两年的颠沛流离，在战火的洗礼中，渐渐明白了生存的含义：家乡有自己的亲人，只要活着，就能见到他们。
无淡无雅，真挚纯朴，有信念才能与死神抗争，直到解放的号角吹到战场，他才得以回家、活着回家。
不会象文人的近乡情怯，只有阔别重逢的喜悦，而这情景之下：凤霞患病后，就失去了说话与听觉能力，天妒红颜：凤霞勤勤垦垦持家，左邻右舍皆为之叹息。
自然灾害降临，巨大的生存问题让人窒息。凤霞被送走，有庆得去上学。是传统观，是三九的寒风吹入心扉。而其后她自行回到家中，让福贵咬咬牙，一家人团圆。直到嫁给偏头的二喜，她始终是娴淑，却因难产出血过多而死，留下了苦根。留下了二喜。有庆也终于那所医院。
他的篇幅不多，每每都是孩子的天性，鳖脚的医生抽取他的血去就县长夫人，他却死在了那家医院，福贵亲手埋起有庆，亲手埋起凤霞，亲手埋起家珍，亲手埋起苦根……
命运如此残酷，福贵历经生老，亲人的一个个离去，他的意义就是好好活着。
老人的故事从耳中浮动，消失，触及到每根神经，感悟人生的真谛。故事淡于水，但情却十分的浓郁，修身，而后齐家，生活充满苦痛，奋斗永不停息。这一刻才明白文字的苍白，穿透人生，却无法表述活着的意义，就像福贵说的，做牛应该好好耕地。那做人当安份守己。而一切终期于尽，平平淡淡的“晨曦理荒秽，带月荷锄归”。
时光荏苒，既加冠，又游走光怪陆离，默默细数年轮，只是看到父母的影子，以及那一条条枷锁，一段段铺就的路……
这就是活着，产品的加工也是从履带的这头，流到那头。情感交加，忆往昔岁月淡于水，只有亲情与教育穿梭，而历经磨励才能挑起大梁，对于未知的未来要坚定方向，有信念伴随，而不孤单，有梦想起航，而不寂寞，有故事萦绕，而不单调…信我者永生！
活着多美好作文【三】
就在前几天，和F总交谈后，我以为我已经足够好地控制了我的情绪，并积极乐观地寻求事情的发展，但事实上，尽管我知道以后的生活会改变，可是，如果哪怕就这一天，就眼前这一刻不是你想要的生活，只要一点点的风吹草动，就足以触痛你因为太多的不情愿而疲惫异常的神经。
人是很会自欺欺人的动物，可是，我们总不能在过往和现在不够好的时候告诉自己我们要活在未来，或者在现在和未来不够好的时候活在记忆里，过往不可追，未来不可知，就算许诺（实际上，我并没有这样的能力）给自己再美好的未来，我依然不希望要牺牲当前的感受，我希望此时此刻面对的，就是我想要的生活。
实际上，我对自己想要的生活并没有一个绝对意义上的要求，我记得自己曾经在一本书中看到过，说中华民族为什么是一个趋向中庸的民族，因为你太喜欢的得不到，或者你太讨厌的无法排除，你都会感受到强烈的`痛苦（这应该属于佛家所讲人生八苦中的求不得和怨憎会），所以中国人趋向平稳趋向中庸，既不会强烈地热爱什么，也不会强烈地憎恶什么，从这个意义上讲，我是个灰常典型的中国人。
于是，我的生活出现了当前的局面，当我的工作需要等待的时候，当和H主任打交道的时候，当我中午下班后看着热毒的太阳无处可的时候，当下午下班后我需要回宿舍的时候，当回到宿舍小区没有钥匙的时候，当敲开宿舍门看到脏乱的环境、陌生的舍友、吱吱作响的床、不能冲水的马桶、把手随时会掉的洗手盆水龙头的时候……我的郁闷一次又一次重复着冲击考验我忍耐的极限。
是的，我可以选择离开，但绝对不是现在。就像朋友劝告的：结婚之前，稳定压倒一切。
影片中的乔治贝利，他一次次地想离开，离开邋遢的小镇环游世界，可是，他一次又一次地留了下来，为了弟弟，为了父亲，为了婚姻，为了小镇上的穷人……直到总是丢三落四的比利叔叔丢失的8000美元像最后一根稻草压垮了他……
It can't be worse .
圣诞节的风雪如此猛烈，以至于我们看不到、感受不到大雪覆盖下的家里的温暖。
事情当然可以更糟，比如，假如他不曾来到这个世上。我的生活也可以更糟，如果我现在就辞我的工作，你想排弃的和你想得到的东西之间并非只有直线可走，迂回救国有时是必须的。
不要用创造新的问题的方式来解决你面对的问题。
快看完电影的时候，他打来电话：还回家吗？我送你汽车站。
好像是《潜伏》中的吴敬中说过，二战中美国人之所以能够赢得最后的胜利，是因为他们的家庭观念更强烈。
如同乔治贝利有个好妻子，我得承认，我家先生，很多时候，确实很好。
亦舒说过：我们应该细数我们目前所得到拥有的一切。
我告诉他：不回家了。就算是最后一班岗，就算我只能等待，那么，我也要坚持在自己的岗位上。
这是我的工作，哪怕这工作的内容只能是等待。当然，我该尽力做点什么，把我的任务完成。有些模范工作者之所以会得到我们的敬佩，是因为他们“在恶劣的环境中依然坚持工作”，而不是一味地郁闷、抱怨或痛苦。
一叶障目，不见森林，我们总是过分夸大眼前的痛苦。心灵的空间是有限的，当痛苦过大的时候，幸福的比例便一再被压缩。坚持，或者改变，心怀梦想，坚持成长，更重要的，相信生活，纵然在你认为眼前的一切不能再坏的时候，依然告诉自己：生活多美好。
活着多美好作文【四】
近读冯唐。
窗外太阳硬硬的直射，白白的光线晃眼。
打着赤膊，斜躺沙滩椅，品着冯唐的文字。有古义，有幽默，有灵气，有侠气。
冯唐名字取自‘冯唐易老，李广难封’。有时间易逝之意，这本散文集名《活着活着就老了》，其实冯唐当时才30多一点。以后我60岁也写一本，书名叫《活着活着就年轻了》，好像这样才实现冯唐的理想：用文字打败时间。
一直以为冯唐是韩寒郭敬明之流，写点不干不湿的文字，靠炒作成了文化明星。成名之后又不写书了，整天忙其他挣钱。看完这本书后发现冯唐是有一些不同的，起码他有要写10本长篇小说的计划，有写传世之作的野心。
以现在的‘成败决定人生‘’的眼光来看，冯唐是一个牛逼轰轰的人：北大生，海龟博士，妇科肿瘤博士，麦肯锡咨询高管，国企领导，公司老板等等。上苍偏心，这样的人偏偏还兼具才情，写得一手妙不可言的文字。
冯唐说曾国藩是一个通才，我觉得他也算一个通才。
冯唐对他的文字极其自负，老子天下第一。能入他眼的，中国近百年只有二周一钱（周树人，周作人，钱钟书），二王一钟（王小波，王朔，钟阿诚）。睥睨常人那是无知，睥睨高手才是英雄。要写出伟大的作品，确实需要这种自负。冯唐的伟大作品万事具备，只欠退休时间。
冯唐的文字有自负的资本，极具灵性，有深厚功底，读起来有韵味。例如他的名句：‘春水初生，春林初盛，春风十里，不如你‘。虽是从杜牧的诗句而来，杜牧的诗句1000多年，那么多人熟悉，也没人能化出这么一句绝美的句子来。这样的句子还有不少，文字确实是他所长。
在这样的文字面前，感觉自己的文字迟迟不肯出来相见，怕了羞，就像资质平凡的女人见到了绝世美女。但要想以后写得好，不出来是不行的，丑就丑吧，哪怕丑得天下第一。活着活着就老了，后面还有一句，活着活着就无耻了。以后就和冯唐一样无耻无耻：‘我仗着小学参加过作文比赛，初中写过检讨，高中写过情书，大学写过入党申请书，脸皮厚起来感觉自己也是个作家，坐在当红写手之间，酒来酒去，毫不脸红’。人生要是不无耻一回，怕是永远不能知道什么叫无耻。
为了让自己的文字能好看一点，以后必须加强古文的修炼，重新补回缺失的幼功。
但文字终究是小技，拼文字就算能拼过今人，但能拼过宋词吗？能拼过《红楼梦》吗？ 文字很重要，但不可过于沉迷。华丽炫彩的文字容易流于表面，而失其深度。
发现和冯唐相近，还是那句“非班花不娶，非绝学不学”，这句话是他说的'，10成说的他。但也3成说了你我——谁的青春不张狂？
在这本书里又找到一些相近处：
例如都喜欢古龙（语文成绩不好，大部分原因是古龙害的，课本下经常夹一本古龙的小说。）金庸大侠和古龙大侠，以前写过一篇文章专门讨论过，把金大侠比作宝钗，古大侠就是黛玉，喜欢金大侠的人更多，金大侠知识渊博、学识超群、才学无双，我无比佩服。但就性情来说，更接近古龙，就女人来说，更喜欢黛玉，没有道理可讲。
例如都是王小波的粉丝，冯唐和小波风格很像，都是理工男出身，却以写字为己任，都是体制外的作家，文字幽默，充满灵性，同时又有较强的逻辑性。
正如冯唐评小波：成也幽默，缺也幽默。冯唐成也文字，缺也文字。
幽默和文字，两者都有个限度，都不能过，过就是贫，就是耍。
