芙蓉镇古镇景区作文【一】
人们都说：“桂林山水美如画。”这句话说的一点也不夸张。
当你游荡在漓江、观赏过桂林的山山水水时，就好像走进了连绵不断的画卷。桂林的早晨是迷人的，轻纱笼罩的漓江温柔、清澈。朝霞似乎等不及水面上的白纱散尽，就把霞光倾注在湖中了。这时水绿得像碧玉，霞红得像胭脂。绿水拥抱着霞光，碧玉般的绿如胭脂般的红交融在一起，呈出醉人的美。
桂林的山更是特别。各种奇峰异石，午姿百态，有的如金蛇狂舞;有的如烈马腾空;有的像扭腰的仙女;有的像戳破青天的宝剑。奇峰绝壁，一座座都是大自然的杰。在陡峭危立的绝壁上，一棵棵倔强的青松穿过乳白色的雾，在微风中婆娑起舞，好像有意向人炫耀它那妩媚多娇的英姿。这边断岸削壁，好像有谁用巨斧砍去了一半，险峻直立云朵在它的脸上游动，苍鹰在它的腰间盘旋。向下一看，江面是神态各异。
桂林山水美如画，怪不得许多人说：“桂林山水甲天下。”
芙蓉镇古镇景区作文【二】
我的家乡在湖南，那里有许多风景优美的旅游胜地，但是最有名的就要算是景色宜人、山清水秀的张家界了。
张家界的山，非常的高，直冲云霄，像一根根顶天立地的大柱子，又像许多大巨人一动不动地站立在那儿，仰望着天空，更像许多穿着绿色军装的\'军人，正在守卫着张家界，保护着游客的安全。
张家界的水，十分清澈，清得连水底的每块小石头都能看得清清楚楚，它又像一面镜子，把张家界的层峦叠翠都倒映在水里，整个水面像一幅幅美丽的油画，非常奇特。
张家界的树，郁郁葱葱，林木参天。有的大树非常粗壮，要几个人才能把它抱拢；有的大树是长在岩石里的，就好像从石缝里“蹦”出来的一样，要是你站在树下往上望，一棵棵大树既像一把把大伞，又像绿色的凉棚。怪不得张家界会被大家称为最美的“国家森林公园”。
张家界的美，是无法形容的，真乃人间仙境！我相信每一位张家界的游客都会不由自主地爱上它。
芙蓉镇古镇景区作文【三】
张家界实在是太美了，没去过的人想去、要去，去过的人还要去，因为那里有：三千座奇峰，高高地耸立在原始旷野之上；八百条秀水，蜿蜒曲折地穿行于的峡谷之中。美丽的张家界！让你心往神怡，一见倾情；美丽的张家界是那普天下：山的代表，山的典型，山的精灵。沟壑纵横，岩峰高耸；绿树翠曼，兽鸟成群。
美丽的张家界集雄，奇，幽，野，险为一体，美丽的张家界融林，洞，湖，瀑，石于一身。快乐的动物王国，都是因为有了美丽的张家界温暖的怀抱；丰富的植物天堂，都是因为有了美丽的张家界适宜的环境。奇特的峰，万石峥嵘；幽深的谷，溪流潺潺；秀美的林，郁郁葱葱。美丽的张家界就是大自然那美丽的迷宫美丽的张家界五步一个景，个个醉游人；美丽的张家界十步一重天，重重入仙境。美丽的张家界好一个世外桃源，好一个人间仙境！
美丽的张家界是个扩大的盆景，让游人美不胜收；美丽的张家界是个缩小的仙境，让世人魂牵梦萦。美丽的张家界是诗、书、画之魂，是歌、赋、曲之情；是华夏山水画之源，是天地万物之精灵。
芙蓉镇古镇景区作文【四】
“天亮了，鬼就不出来了”，在一个人像鬼，鬼似人得时代，天亮了也未必有用，推荐一部电影，芙蓉镇。这是姜文早期的一部电影，故事是从一个买豆腐的芙蓉姐开始的——胡玉音，一个从小出生在一个xx家庭的旧时代女人，但是在他身上去另外多了比同时代普通人的商业精神，当然是导演的可以安排，但是也许是那个时代的很多数中的一个，所以在聚光灯下才显得那么真实，那么的感人肺腑。文革是这个故事的背景，在那样的一个“阶级斗争”成为“时尚”的社会，似乎多一点生存智慧都是罪过，多一点文化都是累赘（秦书田），故事的主人公正是因为多这一点，被一些别有用心的人当成“运动”的对象，才有了故事的悲剧。
姜文的这部电影，没有太多的做作因素，整部电影的节奏不紧不慢，很多情节似乎可以预料到后面的故事，但是结果预料的又不是那么的准确，也许这就是那个时代的生活。在一个动荡不安，社会结构还没有定型的社会，一个的“预期”似乎都是多余的。谁能够知道一个看起来貌似傻乎乎的王敦秋成了明天的“王支书”？谁又能知道一个闻名全镇的“芙蓉姐”会变成明天扫街道的呢？更有谁能够知道当年风光不得了的李国香也会成为“破鞋李国香”呢？……太多的不确定，太多的变化，太多的运动。我很欣赏秦书田的一句话，“这是好事，不管红夫妻黑夫妻，只要是夫妻就行了”。他看清了那个世道，看清了运动的真谛，他才是真正的生活智慧者！这样安排是导演可以安排的，在结尾就得到了验证，当从人变成鬼的王支书再次来到芙蓉姐的豆腐摊时候，他还是施舍给这位“靠运动生存的人”一碗米豆腐，为什么？因为他们不知道明天运动会不会真的到来。
“今天你幸福了吗？”这是白岩松先生的一本书名，我不知道里面的\'内容写得是什么，但是我们可以借这个名字来向我们自己的内心反省，我幸福了吗？也许和电影里的他们中的任何一个相比，我们真的很幸福了。
我不能保证我的答案能够说服所有人同意，但是应该有一个不错的支持率，答案是我们还不幸福。我们生活的现代也许只是昨天的一个延续。那又是为什么呢？
昨天的时代“完了”，但是我们的时代“还没完”！当谷燕山在一个黑夜呼喊时候，我的内心也在呼喊，他的时代是完了，我们时代正是他们“完了”换来的。而我们还没完！他的呼喊似乎又在耳边响起，因为黑夜的安静使得他的呼喊更加振聋发聩。
当我们看见摔倒的老年人不敢去扶她时候；当我们多家财富很大一部分都准备向海外转移时；当人民的血汗钱被那些贪官无情的窃走时；当我们的道德和良心一次次被质问时；当我们的法律在权贵面前显得苍白无力时；当……我们幸福了吗？我们也许在为另一个地方在扫街道。
在一个个事实的面前也许最后的生存方式的秦书田，“活下去，好好活下去”“扫街道其实也是一种生活，于是欢歌起舞”“红夫妻黑夫妻，是夫妻就行”，是的，这就是生活，好死不如赖活着。
我知道很多人看完这部电影，大部分是义愤填膺的，大部分是说“文革”是多么的悲催的，多么的草菅人命！我想这不是导演的本意。这部电影的好是在引起我们反思当下，反思是引起我们思考，思考当今的问题，每个人又每个人人的思考视角，作为我们一个老百姓，应当在自己的能力范围内，尽量能够做出适当的改变，改变自己也行，改变坏境更好，总之，选择最佳的生存方式。
