走进房间,一股清新的香气扑鼻而来,我轻轻坐到琴椅上,将乐谱摆好,琴盖打开。
当我的手触碰到琴键上时,不由得微微一缩,生怕弄坏它。我轻轻地弹奏了起来,我感受着那声音带给我的快乐。此时,好像心底的一切杂念都消逝了,全世界就只有我和它————这古老的钢琴。
我弹遍了所有的曲子,正发愁要弹什么时,猛然想起过几天就是圣诞节了,于是我决定来弹一首圣诞节时唱的歌。屋外正下着小雨,妈妈在烧菜,爸爸在听歌,雨声、歌声、烧菜声混杂在了一起,实在是不和谐,但这“噪音”丝毫没有影响我的琴声,也沒有影响我的感受。
我依旧小心翼翼,我不敢大意,生怕用力过猛伤了它,我不敢大意,生怕弹错了哪个音,曲子就不完美了,在前一个音符消失后,下一个音符又随之出现。
此刻,一切烦恼尽抛脑后,之前还在担心父母批评成绩太差的恐惧,此时似乎都已经忘却了……
时间一分一秒地过去,我依然还在弹奏着曲子,那优美的旋律不停地钻进我的耳朵,我沉浸在我的世界,这一刻,能牵动我情绪的只有这钢琴曲,我会因为一个弹错的音符而心疼,也会因为一个响亮的明亮的声音而激动兴奋
一首曲子终于弹完了,虽然不是很好听,但我非常喜欢。
最初只想练习的我,竟成了演奏者,现在甚至一看到钢琴,我就想上去弹一曲,享受一下这音乐带给我的快乐。
上周末,由于老师的误解,我和汉文每被老师罚了。整个周末我都在想着:以前都是六个人一组打扫卫生,而下周只有我和汉文两人打扫,要付出三倍的努力,况且我是被冤枉的。好悲惨啊!
星期一终于来临了,在我看来却是世界末日一般。一整天我的心绪都十分低落,心中充满了怨恨和无奈。我真想马上找出罪魁祸首,好好地教训他一通……然而,我无能为力,只好接受这个委屈的惩罚。
放学后,我大步跨到“卫生角”,随意地拿起一把扫帚,心不在焉地东一扫西一划,原先落在地上的灰尘,现在在空中飞舞了一阵后又落到了地上,跟没扫一样。我觉得不会有人理解我,更没有人同情我,只有我独自承担着委屈和痛苦,好似掉在一个黑洞之中,永远地往下掉啊掉啊,没有止境。
这时候,我忽然听见几个熟悉的声音在背后响起:“我来帮你打扫吧。”我以为我听错了,惊讶地回过头,居然还有几个还没离开。大恒拿了一条干净的抹布正准备擦黑板;老饶拿起了拖把,卖力地拖着地;球球和天逸认真地把桌椅排得整整齐齐……霎时间,我被这突如其来的温情打动了,心中感慨万分:这些好心的虽然没有被老师批评,可他们却自告奋勇地留下帮忙,也不考虑自己的作业有多少,肚子饿不饿,身体累不累……我是多么地感动啊!而我,只是被老师冤枉了一下,就把它当作了世界末日。为什么就不能当作是为班级做一点小事呢?何必这么难过,这么不情愿呢?顿时,我的心中豁然开朗,仿佛照进了一束阳光!是这些同学的让我悲观的心变得乐观,让我微笑地面对一切,是他们在我的心中种下了阳光,让我的生活变得更温暖,更亮堂!
有了同学们的帮助和陪伴,我的任务变得轻松了,我的\'心情变得愉快了。没有带着一丝的不甘心,我高高兴兴地完成了这一周的“任务”。
其实,每个人的心中都需要阳光。阳光可以让绝境中的人重燃希望;阳光可以给屡战屡败的人以勇气;阳光可以为失去爱的人送去温情……在阳光灿烂的日子里,再沮丧的心都不会感到绝望,再寒冷的天气都能让人心中温暖;而在风雨交加的日子里,再好的心情都会被雨滴打落,再温暧的天气都会觉得寒冷。
阳光让人的生活更灿烂、更美好!我也要做一个在别人心中种植阳光的人,传递温暖,传递幸福!
桂花开了。我着魔般嗅了嗅空气中的清香。
露水已经降下来了,金色的桂花染上了点点晶莹,似玉砌成一般。摘下一朵花,丝绒般的质感。身旁有人感叹道:“小小桂花,竟能飘香十里呢!”她走上去,做了一个深呼吸,陶醉在香气里。
我悄悄按下快门。屏幕上,赫然是一张美轮美奂的图片。
在桂花的衬托下,她平凡的面容也多了几丝灵气。月光似水,像苏轼写的“庭下如积水空明”一般,缭绕在照片中。而香气,仿佛也随这一刻,被记录下来。
乐,在鲜花中吧!更乐在将美好瞬间刻成永恒的魅力的摄影吧!
一花一世界,一叶一菩提。自然之乐无穷也。摄影,记录美好瞬间,镌刻永恒印记,又何乐而不为呢?
摄影,我乐在其中……
孔子之乐,在我看来可以分为四点;贫仍懂乐、学习之乐、坚持之乐、原则之乐。我现在只想肤浅地谈谈第一个。
古板地看,那只是两千年前的说法。而对于现代人来说,身处嚣杂繁乱的现代大都市里,身处千军万马过独木桥的残酷竞争队伍里,我很难有一天不听到有人说:“烦死了”;“老子今天倒霉透顶了”一系列的话;也有多少人能够有底气的说自己一直快快乐乐毫无烦恼?说白了,快节奏的都市生活,已经让我们失去了寻乐的动力以及会乐的本能。
贫而懂乐,现代文明将有所行为的古人封为“安贫乐道”。多么超脱的一种境界!多么潇洒的一种勇气!陶渊明“不为五斗米折腰”;蒲松龄久考科举而不中,设下茶摊却终着《聊斋志异。》。这些仿佛都在提醒我们:只有贫而安乐,才能造就一代人材。没错,我承认他们的坎坷经历最终塑就了他们的.丰功伟绩,可是若是颜回、陶渊明、蒲松龄到了今天,人们会用一种怎样的眼光看待他们?如今,崇尚白骨精的一个时代,他们的行为用我们通俗的话来说只能是一种低下的行业,是不被别人看得起的。
在社会的舆论压力下,他们还能有闲情雅致去“放弃官场”,另辟蹊径吗?想象得出,一个带着5岁孩子的妈妈,绝不会指着他们要求孩子们向他们学习。
既然他们不被人们看好,为何还能有所作为?
我觉得贫穷,在这里不单单是物质上的贫穷,而且还要包括精神上极大的富足。如果一个人,他只是守着面前见底的米缸傻呵呵地笑,那我看这个人就算是过了千年万年也不会有人去赞同他。可是陶渊明为何还能流芳百世?就是因为他能够在吃不饱的情况下,依然想着为社会绘出一幅美丽的“蓝图”,依然想着自己的尊严不能因为吃的问题而糟蹋。精神永远高于物质有着坚定的信念,铸就了他千年不倒的形象。
乐,之所以乐,是因为乐的背后有着支持它的精神支柱。
贫而懂乐,最珍贵的在于,它的勇气——他可以背离马斯洛“人的需求金字塔”理论,坚持在没有足够物资的情况下选择用精神食粮充实自己的生活。就算是贫穷,也不至于沦落到乞讨的地步:因为他坚守着尊严。
所以,如果将来有一天,我们看到一个类似于古代隐士的人,我们千万不要嘲笑他吃不饱还在追求着学习的快乐的傻样。因为在那看似蓬头垢面的外表下,也许就藏着一颗活跃的思想家之心。
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