《清明上河图》画卷,北宋风俗画作品,作者张择端。以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京郊区和城内汴河两岸的建筑和民生,描绘了清明时节北宋汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。这幅长卷采用散点透视的构图方法,将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中。画中人物500多,衣着不同,神情各异,其间穿插各种活动,注重戏剧性。构图疏迷密有致,注重节奏感和韵律的变化,笔墨章法都很巧妙。
全图分为三个段落
首段,汴京郊野春光。疏林薄雾,掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴,向城市走来。一片柳林,枝头刚刚泛出嫩绿,令人感到虽是春寒料峭,却已大地回春。路上一顶轿子,内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花,轿后跟着骑马的、挑担的,从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写,点出了清明时节的特定时间和风俗,为全画展开了序幕。
中段,繁忙的汴河码头。人烟稠密,粮船云集。人们有在茶馆休息的,有看相算命的,有在饭铺进餐的。有间"王家纸马店",是卖扫墓祭品的。河里船只来往,首尾相接,或纤夫牵拉,或船夫摇橹,有的满载货物,逆流而上,有的靠岸停泊,紧张卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥,结构精巧,形式优美,因状若飞虹,故名虹桥。有一只大船正待过桥,船夫们或用竹篙撑,或用长竹钩住桥梁,或用麻绳挽船,或忙着放下桅杆以顺利通过桥拱。邻船的人也指指点点像在大声吆喝着什么。桥上的人也伸头探脑紧张议论,期盼大船顺利通过。
后段,热闹的市区街道。以高大的城楼为中心,两边屋宇鳞次栉比。茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨……商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马的专门经营,还有医药门诊、大车修理、看相算命、整面修容……各行各业,应有尽有;大的商店门首还扎"彩楼欢门",悬挂市招旗帜,招揽生意。街市行人,摩肩接踵,川流不息。做生意的商贾、看街景的士绅、骑马的官吏、叫卖的小贩、乘轿的大家眷属、身负背篓的行脚僧人、问路的外乡游客、听说书的街巷小儿、酒楼中狂饮的豪门子弟、城边行乞的残疾老人……男女老幼,士农工商,三教九流,无所不有。轿子、骆驼、牛马车、人力车、太平车、平头车……形形色色,样样俱全。五米多长的画卷里,共计描绘了五百五十多人物;牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹,(车、轿二十多辆;大小船只二十多艘;房屋、桥梁、城楼等也各有特色,体现了宋代建筑的特征。
《清明上河图》是一幅具有历史价值的风俗长卷。传世名作、一级国宝。是中国绘画史上最著名的作品之一,不但艺术水平高超,而且围绕着它还流传下来许多有趣的故事。
《清明上河图》景物繁多,巨细无遗,却并不显得琐碎繁缛,表现出画家对大场面宏观把握的能力,以及于真放中见精微的绘画境界,令人无法不钦佩其细致入微的观察力和生动传神的表现力。
《清明上河图》这一不朽杰作,无论从绘画艺术价值或从历史价值而言,皆堪称国之瑰宝,原作现藏北京故宫博物院。
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”
品味着牧的《清明》,感受清明的味道时,清明节,真的到了。
早晨,细雨沥沥地下,泥的清,竹的香,一齐涌来。人们都在挑着担子,赶着去拜祖宗。一路上,人们都在说笑,没有一点“欲断魂”的情感,或许是时代的区别吧,人家杜牧生活在唐朝,相隔千年。
但是,路上归路上,拜祖宗时归拜祖宗,到了坟前,大家都忙了起来。有的铲土,有的摆祭品,有的则收拾阴司纸。
一切搞定后,大家都在拜祖宗,场面十分严肃,只有几个不懂事的小孩在嬉笑打闹。
下午,雨逐渐大了起来,不得以,只好撑着伞上了木马岭,祭拜了自家的一些祖宗。尔后又去了一座无名山。
登上了山顶,我们看见了爷爷的墓,听爸爸说他才八个月,爷爷就在1966年参加了中国人民解放军,是一名特务连侦察兵,曾经到过中越边境准备参加援越抗美战争,曾在水里潜伏过三天三夜,我手上就有他的一枚五好战士的奖章。
突然,一声叫唤打断了我的思路,原来是父亲叫我,我跪在爷爷的坟前,将我在原创的九篇文章烧了,将它们寄给了正在天堂的爷爷!
不知何时,我已经坐在窗户旁。望着天边的一轮残阳,不禁想起了马致远的的曲:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马,断肠人在天涯。
远处,是谁正在用琵琶弹奏,那首曲中,隐隐约约,透露出一种悲伤的情调。
猛然发现,这就是“欲断魂”的滋味。
杜牧先生写出了我的心情!
每年的清明节,祭祖扫墓必不可少,这是自古以来就有的中华民族良好的古老传统,是中华民族敦亲睦族、行孝感恩品德的具体表现。
祭祀是一种人类文明的具体表现,清明祭祀,更要文明祭祀、清明祭祀。
祭祀清明,文明祭祀,在心不在形式。一些地方对于逝去的亲人祭祀,采用大操大办的方式,看似风风光光,隆隆重重,实则为己一私之利,即便不是为了图财,也是肤浅的图名之举,劳师动众,劳民而伤财,根本没有把祭祀当做一个庄重的事情。
现代社会,祭祀需要文明。以前的烧纸等行为可以摒弃,那种烧房子甚至是其它低俗的做法更是又如先人,不值得提倡。清明祭祀,花祭更加环保清洁,网上祭祀亦是步社会大潮之举,都可以寄托哀思,缅怀先人。当然,清明时节,到烈士陵园,亲故墓前,举行一个庄重简朴的祭祀仪式,也是十分必要的。因为,我们的清明祭祀传统,不仅仅只是祭祀先祖烈士,更在于要传统祭祀的文明,在于祭祀的同时,还有踏青等一系列传统活动。在文明祭祀之中,体现出了中国人“天人合一”的哲学思想。
只有祭祀的文明,才能够让这一古老的文化传统得到发扬光大,才能够传承下去,清明、文明!
清明节那天,绵绵的细雨沙沙地下着,诗人走在异乡的小路上,只见芳草清香,花儿绽开了笑脸,大地上充满了勃勃生机。是人们外出游玩踏青的好时节。但诗人心里却欲断魂,因为在他乡的诗人不能和亲朋好友家人一起去扫墓,心里感到凄凉忧伤。
怎样才能解除心中的忧愁呢?诗人一边走,一边苦苦地思考着,眉头一皱,计上心来,俗话说:“醉解千愁!”我只要找家酒店,喝醉了,忧愁烦恼的事不就抛到九霄云外了。
但诗人转念一想,我在异乡人生地不熟,上哪去找酒店呢?想到这里,诗人不禁又皱起眉头。忽然,诗人听见一阵竹笛声,循声望去,只见一个牧童骑着黄牛,吹着竹笛走过来。诗人问:“小兄弟,请问哪有酒店?”牧童指着杏花盛开的那个地方说:“那有一家杏花村酒楼,有上好的女儿红,陈年的花雕,茅台等;那里的老板娘心灵手巧,有红通通的蟹,香喷喷的乳鸭,肥美的猪肉......包您一饱口福,一醉方休。”说完,牧童还流了口水,诗人说:“小兄弟,谢谢你。”牧童说:“不用谢,兄台,您快点跑过去吧,不要淋坏了身子啊!”
诗人消失在茫茫的雨帘中。
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