在中国的相声演员中,子承父业的有好几位。马三立出生在曲艺世家,祖父马诚方是有名的评书艺人,以擅说《水浒》着称;父亲马德禄是著名的“相声八德”之一,而且是相声名家恩绪的宠徒与门婿,马三立初中毕业后就子承父业说起相声,成为一代大师。而今他的二儿子马志明又子承父业,在马三立的口传身教下,学会了大量的传统相声段子,并在海内外演出中赢得好评。侯耀文继承了父亲相声艺术大师侯宝林先生的事业,2002年接任了中国铁路文工团的艺术指导和说唱团团长的职务。杨议继承了父亲杨少华的事业,并且和父亲一起,同台表演,成为一对有名的父子搭档。
大约2300年前,希腊有一位伟大的思想家亚里士多德,他认为物体落下的速度和重量成比例。约莫400年前,意大利的科学家伽利略并不因为亚里士多德说过了什么就轻易相信,他通过实验,推翻了亚里士多德的观点,建立了自由落体定律:一切物体如果不受空气的阻力,在同一地点自由落体运动中的加速度都相同。
伽利略有如此的创新精神,便建立了物理学中的自由落体定律、惯性定律,并发现了抛体运动规律、摆振运动规律等。
继承是我们学习技能的开始,对于文化的珍惜,对于先人的尊敬;创新是在继承的基础上创造属于自己的个性,注入新的元素,使文化与时俱进,更加具备先进性,不会被时代所淘汰。
1、闻一多——舍生取义的弘扬者
当日寇的铁蹄跨过了长城,当锦绣的山河遍遭蹂躏,当祖国各地哀鸿遍野,当无情的地火将人们灼烧,幽静的书斋再也压不住你心中的怒火。你——闻一多,拍案而起,孤愤高吟。有一句话说出就是祸,有一句话点的着火,突然晴天里一个霹雳,爆一声:“咱们的中国!”这样的《一句话》,震撼了多少麻木的心,这样的《一句话》点燃了多少熄灭的灯。
你高举《红烛》照亮漆黑的夜空,你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面对日寇来袭,面对国民党的专制与迫害,你从未低下高昂的头颅,不惜以一篇篇锋芒毕露的檄文去抗争,以一场场激情澎湃的演讲去怒斥。犹记在李公朴先生的追悼大会上,你发表了生命中最后一场演讲,是什么最后的奏唱。
臧克家先生曾说:“闻一多先生是卓越的学者,热情的诗人,大勇的革命烈士。”而于我心中,闻一多先生是中华民族精神的传承者,是舍生取义的弘扬者。是口的巨人,行的高标。
2、王国维——用生命树起民族文化的大旗
厦之将倾,方显英雄本色;国难当头,彰显赤子真魂。
他曾是指点江山,吞吐日月的国学大师,也曾是挥戈漠北、千骑逐虏的英武将才,却终于投水颐园,含恨而去。他以渊博的知识推开国学文化之门;他以文人的坚守传递文化传承之火;他以不屈的脊梁支撑文化将倾之厦。他把生命中的力量化为一缕星光,想要点亮文化的黑夜,他把古籍中的精华化为一只舟楫,想要横渡国难的海洋。
他就是王国维,国学大师,文之大者,人之至伟。
一部《人间词话》,百代诗词高峰。面对西方文化的冲击,面对中华文化的颓势,他去无法力挽狂澜。是他对文化的不懈追求成就了他,却也是他对文化的炽热眷恋毁灭了他。“试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘。”他,只想徜徉历史文化,愿意用生命为文化献祭。面对破碎的`山河,他用生命向历史叩问;面对文化的覆灭,他用生命向古人探求。他在清水湖泊的纵身一跃,激起来自历史深处的声声呜咽。
3、传统文化的传承者——余秋雨
静坐寒窗苦守,动辄行者无疆。他是长江边的艄公,溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟,舞起双臂铲除文化的劣根;他是高明的外科医生,剜除传统中的千年病灶。九万六千平方公里,满满的是他探求文化根源的脚印。游历欧洲十国,不变的是他永无止境的文化反思。千万里溯源之路,十余载文化苦旅。秦汉烽烟、魏晋霜雪,在他的笔下再生;唐诗平仄,宋词韵律,在他的手里跳动。
静看历史千层浪,最是智慧余秋雨。
“不临高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。”他一直在行走,走遍中国,又走向海外。为深刻理解中华文化,他追根溯源;为全面剖析传统思想,他游历世界。他结束了中华文化盲目自信的历史,他为国人打开了真正的开放之门。
4、梅兰芳?——将京剧艺术引向世界
从生命的谷底到艺术的巅峰,他的生命本身就是一场华丽的出演,他的一生就像一场永远听不到尽头的京剧。幼年的苦练,青年的继承,壮年的弘扬,成就了这位将我国的京剧艺术引向世界的第一人。
有的人被流放到贫瘠的土地,他的灵魂却愈加丰盈;有的人被禁锢在闭塞的山村,他的歌喉却可以飞跃千山万水。他没有出生在京剧世家,也无天赋可作径,他的生命中本无乐符,可他却用勤勉继承了中华戏曲文化的精髓,唱响了京剧的大美。
他倾其一生在弘扬京剧的土壤上耕耘,终于收获了丰硕的果实。曾赴日,赴美,赴苏,将京剧艺术引向了世界。创作如歌,弘扬作曲,和曲而歌,方知歌之动听。
5、当年明月
敢于突破,才能在平凡中创造非凡。对于一个普通人而言,大胆突破,在平凡的生活中作出不平凡的努力,真的不容易。然而,当年明月做到了。一位非科班出身的写史高手,以《明朝那些事儿》将明朝三百多年的历史清晰深刻、丰润圆满的还原在大家面前。当年明月,以其生动犀利、幽默诙谐的文字,使人性之善透过历史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大胆突破经典史书的呆板生硬,写出了令许多人津津乐道的著作,也正因如此,他仅用一年时间便成功跻身“中国作家富豪榜”,创造了辉煌的事业。
当年明月曾说过:我其实是个特别平凡的人,我只想做个有勇气的人。人生只有在不断的突破与迎接挑站,才能有所创新,有所收获。
随着时代的发展,社会一直以令人震惊的高速向前飞跃,世界上所有的国家都在努力地发展自己,因为整个世界都在进步,一旦自己稍有懈怠,哪怕是进步的速度滞后于世界进步这个大潮流,就会被这个世界狠狠的抛在后面。而一旦无法泡在世界潮流的前沿,那么结果是非常明显的,“落后就要挨打”将是一个永远都颠扑不破的真理。尤其是在当今这个竞争越来越激烈的社会当中,落后,那意味着的将会是其他各国从经济、政治、文化等各个方面的欺压与剥夺。尤其我们中国自近代以来一直处于一个相对来说比较落后的地位,所以我们更加迫切的需要积极努力的发展自己,只有我们国家的综合实力提升上来,我们才能真正以一个泱泱大国的身份屹立于世界民族之林。而一个国家要想迅速发展并且能够走在世界的前沿,并不是口号要喊得多么响亮,也不是我们要多么拼命努力,要知道当今社会,科学技术是第一生产力,而在科学技术当中创新又是出于其最核心地位的。所以说创新的重要性是不言而喻的。
关于创新有四个基本术语:创造、创新、发现、发明。
创造,创造是人首次产生崭新的精神成果或物质成果的`思维活动与实践行动。“新”是创造的核心。如发现新事物、总结新规律、提出新问题等等;发现,发现是经过研究、探索等,发现前任未曾发现的自然界客观存在的事物或者规律。比如找到一处新矿产、发现一种新元素、发现一种新规律等;发明,发明是创造新事物、新方法、新观点、新理论等。发明的成果不是自然界本来存在的,而是经过人耗费脑力、体力设计或制造出开的比如设计一种新产品,制造一种新材料,开发一种新工具等;创新,创新就是弃旧图新,它包含科学发现、技术发明及其商业化、产业化的创造实践。创新贯穿于人类生产实践、社会实践以及科学实验当中。
我所学的机械设计制造及其自动化专业尤其需要一种创新精神。机械创新的特点有:独创性、实用性、突破性、多向性、连动性、突变性等等。机械创新需要我们注意观察生活,利用所学的机械专业知识进行创新,使我们的生活更加便
利。说到大学生机械创新,就不得不提大学生机械创新大赛。第六届全国大学生机械创新设计大赛的主题为“幻·梦课堂”;内容为“教室用设备和教具的设计与制作”。需要我们根据对日常课堂教学情况的观察,或根据对未来若干年以后课堂教学环境和状态的设想,设计并制作出能够使课堂教学更加丰富、更具吸引力的机械装置。
我们的课堂、梦幻般的课堂。我曾想过:每次老师在讲台上面讲课,一边在讲着,有时还需要擦黑板,感觉老师好辛苦,甚至得职业病。因此,我想设计一款全自动黑板,利用简单的机械为老师完成擦黑板的工作。利用机械连接,制作一个机械手,手的一端是黑板擦,设计固定轨道,当黑板需要擦的时候,老师只需要按动一个按钮就可以快速将黑板擦净。我也希望能有一种自动化的学生桌椅,它能根据感应,利用机械完成自动打开和关闭座位,这样就可以充分节约教室空间,方便教室管理及卫生打扫。而课桌部分会感应同学上课时是否趴在桌子上睡觉,进行机械震动用来警戒大家上课不要睡觉。
爱因斯坦说过:“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想象力,而且标志着科学的真正进步。”这表明创新是推动科技进步的动力,作为一名新世纪的大学生,我想我要结合自己所学的机械知识,观察生活中的点点滴滴,多多思考,努力创新。我相信:创新使生活更美好!
课程总结:通过机械概论课的几位老师给大家介绍机械设计制造及其自动化专业,让进入大学刚接触自己所学的专业的迷茫的我们对这门专业有了初步了解。了解了机械的发展、控制、创新等等,也极大地激发了我对自己专业的热情。
改进建议:要是能有更多的互动,带动同学,激发兴趣,课堂效果可能会更好。
我国著名画家齐白石,曾荣获世界和平奖。然而,面对已经取得的成功,他并不满足,而是不断汲取历代画家的长处,不断改进自己作品的风格,他 60 岁以后的画,明显不同于60岁以前。70岁以后,他的画风又变了一次。80岁以后,他的画风再度变化。
据说,齐白石一生,曾五易画风。正因为白石老人在成功后,能仍然马不停蹄地改变、创新,所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟,也形成了自己独特的流派与风格。
齐白石先生经常告诫弟子的'一句话是“学我者生,似我者死”。他认为画家要“我行我道,我有我法”。就是说,在学习别人长处时,不能照搬照抄,而要创造性地运用,不断发展,这样才会赋予艺术鲜活的生命力。
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