可以看出,“思”对于“学”,对于“做”来说是何其重要。一个只能实践而不注意思考的人,只能庸庸碌碌浪费一生。而善于思考,善于思考生活的人,则可以获得成功。古代的孔明靠他对生活的观察、思考,用草船借来了箭,周瑜也靠此用火烧打败了曹军。爱迪生一生中有1000多项发明,不仅仅是靠不断地尝试,更离不开不断地思考。牛顿在取得成功后曾这样说:“我并没有什么办法,只是对于一件事情很长时间很热心地去思考罢了”。多思使牛顿由苹果落地发现了享誉世界的“万有引力”。由于注重对生活的\'思考也成就了许多的思想家:孔子、墨子、孟子以及柏拉图、培根等。
一位哲人说过,思维着的精神是地球上最美的花朵.思对于学,对于做,甚至对人类发展过程每一个质的飞跃和人类历史文化的显著提高都起着促进作用。小而言之,多思能举一反三,活学活用,使人领悟人生,洞察社会,增长睿智;广而言之,从刀耕火种到铁器畜耕,从蒸汽机到现代电信科技的腾飞,人类每一个划时代的进步,无不凝聚着思想者的智慧。
由此不难看出,多思对于我们尤为重要。一些同学,读书不可谓不多,做习题训练不能就不勤奋,老师的教诲不可谓不周详,可成绩仍上不去。那么,我们便应该问问自己是否在学习的同时做到了多思善思。
当今的时代,要求我们不仅只是“寒冬映雪”、“夏夜囊萤”地积累知识和“悬梁刺股”地埋头苦读,更要求我们能运用自己的脑子来多思考。多思考会使人增长才干,多思使事业事半倍,多思更能创造奇迹。
自从我读了《谦虚的故事》后,我明白了要做一个谦虚的人。谦虚是一种美德,也是一种好学的行为。只有谦虚,才能发现自己的不足,并及时改正错误。所以,让我们成为一个谦虚的好学生。
记得有一次,我考了一个好成绩,老师大大表扬了我一番,同学们都投来羡慕和敬佩的眼光,有些同学还在窃窃私语地议论着我的成绩。我就感到心里美滋滋的,乐开了花,就觉得很得意。感到自己很聪明,别人都比不上我。渐渐的,我上课就不再那么专心致志,老师讲的我都没听进去。到了期末考试那天,我望着试卷,“沙沙沙”地挥动笔。过了几天,老师公布成绩那天,我还是得意洋洋。可是当老师念出我的成绩时,我突然鸦雀无声了。没想到让我出乎意料的成绩,而其他以前比我差的同学竟然都进步了。虽然这次老师没当场批评我,但是,我暗暗想着:以后一定不能骄傲得意了,应该虚心对待。这正是一句话:虚心使人进步,骄傲使人落后。
学习中,我们要谦虚,多向别人请教,正如孔子的《论语》中所说的什么诗句:三人行,可以为师焉。我们应该多谦虚向别人提出不懂的疑问,并及时从身上改正,这样,才能学得更好。
像是一种宿命,古代的女子习惯了等待。又像是一把枷锁,等待,使她们寸步难行。
你于大汉深宫,手抱琵琶,低头沉思。你在等待,等待那人以你为妃,等待幸福。望着镜中你的美貌,你以为等待不过是瞬时之事。然而,你忘了,在这尔谀我诈的宫廷,美貌不过是蜻蜓点水之轻,画师把你绘于宣纸之上,却已不再是你的容颜。飞蛾,尚有扑火之勇,你怎会于此等待至老?面对和亲,你说,我去。其实,你在心里呐喊的,应是莫等待吧。
等待的枷锁应声而碎。莫等待,一首《昭君怨》流传至今;
莫等待,你让一个失去你的人视后宫粉黛如飞尘;
莫等待,你让另一个得到你的人甘愿对大汉朝俯首称臣。昭君,是你打开了等待的枷锁,吹响了莫等待的号角,有了追求幸福的权利。
你,十四岁进宫,却因太宗去世而被送入尼姑庵。最美好的时期,你在后宫中等待;
最难熬的时期,你在青灯前等待。我们都应该知道,你不会甘于等待。于是,你抓住时机,成功逃离那座寺庙。
从才人到贵妃再到母仪天下,你也曾受过冷落。或像他人,于深宫处等待斯人;
或,莫等待,自寻办法,主动争取。深思过后,即使为时代所不容,你依旧选择了莫等待,你却找当时最受宠的贵妃,一席谈话,如醍醐灌顶。“六宫粉黛无颜色”,这样的语句该是形容你的吧。
莫等待,你不必空对青灯;
莫等待,你统率着后宫三千佳丽;
莫等待,你成为历史上唯一的女皇。莫等待,你,使日月为空。
等待如一把枷锁,将你牢牢束缚,既如此,何不将自身化作刀剑,斩断人间束缚,让自身得以解脱。
人之一生不过百年,任你风华绝代,任你才情无限,到头来,还不是一抔黄土。
古代妃子如此,我们又何尝不是?撑一支长蒿,向青草更青处漫溯,不必等待,自此开始,直挂云帆济沧海。
人之一是虽然短暂,但刹那的光辉,便似永恒。
有位乡下的青年读了点书,讨厌生活单调,决定去城里闯世界。临走时,他向村中的一位长者请教,长者给了他三个字的忠告:“不要怕”,并说好等他回来时还有另外三个字相赠。30年后,饱经风霜、满头白发的青年决定还是回乡度余生。回来后,得知当年的长者已死,心中怅然若失。这时,长者的儿子转交给他一个信封,说是长者临死前嘱咐交给他的。拆开信看,里面只有三个字:“不要悔!”
炒股可以说是最刺激的游戏,当你有机会进入这个游戏中时,在心理上一定要准备好:“不要怕,也不要悔!”
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