你是一个心细又敏感的孩子,每个周五,你总是嘴上嚷着哥哥回来要抢你饭吃,却又望眼欲穿地守候的在门前,你红扑扑的脸蛋儿在黄昏中就像一个徐徐升起的太阳,水汪汪的大眼睛,就像闪着光的宝石每次看着你那么傻的站在门前,我心次总是涌起一波涛,或许是被你的执著所打动,又或者是为你被冷风冻红了手而心疼。
到了家,你总是喜欢跟我在身后用你那结结巴巴的英语背诵课文,用你不那么规范的普通话朗读文章,用你那稚嫩的童声给我 讲着你在学校的趣事。我是你的听众,也是你的老师,我喜欢看着你圆圆的小脑袋转来转去,听你银铃一般的笑声。一周的劳累与疲惫被你小小的嘴巴一口吞下,那丝丝温馨却留在睡梦中,你看着我,仿佛就踏实了,我看着你,就高兴了……
双休日的学习时光是你最快乐的。我拿着铅笔尺子做的几何,你掰着指头做的运算。几何的烦琐像是被你的加减运算取代一样,我做得得心应手在看你趴在桌子上,口水已经流到作业本上,两颗宝石般的眼睛咕噜咕噜的转着,用你的.小手,在作业本上写着什么,有时我遇见难题,总是爱看着那么认真的你,看着小小的手在本子上舞动,看着你那红扑扑的双颊与樱桃小嘴看见你,我仿佛就有了灵感,有了解题的动力。
你也爱向我请教,你用指头指那几行歪歪扭扭的字,询着那些简单又有趣的问题。午后的茶水香在温和的阳光中氤氲开来,乘着微风送进了我们的鼻子里,在静谧的小院里,在温和柔美的阳光下,一大一小、一瘦一胖、一高一矮构成了最美的风景,谱写着兄弟之间温馨的篇章。
一点一滴,汇聚成爱的海洋,汹涌着爱的波涛;一言一行,演绎着我们成长的节奏,双休日总是那么短暂,但留下的温馨却是久久萦绕在心头。就是这样的陪伴,帮我们度过一段段艰苦的岁月,帮我们记下了那颗浮躁的心,让我领悟到兄弟之间,那难以忘怀的温馨。
正是陪伴,让岁月多了温馨。
“微笑时,世界与你一同欢笑;哭泣时,就只有你一人独自悲伤了。”每个人都喜欢与快乐、微笑的人相伴。街上穿行的陌生人,如果一个人绽放和善的微笑,另外一个人可能会不由自主的回以盈盈笑意。我们几乎都欣赏和感谢那些激发我们欢笑的人。一个微笑,即使是短暂的微笑,都会使陷于紧张、郁闷学习中的我们精神为之一振,恰似一丝轻风。这是我们馈赠身边以及慰籍自己的一份美好的礼物,而这又是一份不需要任何开支的礼物。生活中时时展露微笑,就如同把酵母放入一盆面粉中,加入温水,等待面粉发酵、膨胀。他可以使面粉激增好几倍。
一个想法、一种观点、或是对往事的回忆都可以引发人们的微笑。如果我们留住微笑的刹那,把它品味一番,就可以抓住微笑的内涵,让它丰富我们的`生活。我们可以让微笑弥漫、浸透生活的各个方面,温暖我们冰冷的心,提醒我们去享乐快乐、放松身心。接受周围人们灿烂的微笑,我们眼中的生活永远都是阳光的,永远都是美丽的,这样我们的眼中不再只是严苛与艰辛,还会自然的走近周围的人,增进了解与沟通。短暂的微笑之中我们就赢得了朋友和友谊。如果对微笑置之不理,莫不关心,我们就会与友谊和善意失之交臂。
大多数人都喜欢接触那些对生活持积极、向上态度的人。乐观主义者总是有理由展露微笑,显现他对生活的达观于信任。相反,悲观主义者总是无法找到微笑的理由,经常是孤苦郁闷、心绪不宁地打发时间。他们没有能力以自信的微笑面对自己的人生中的挫折与逆境。他们不自觉地避开了生活赐予他们的祝福和美好。
以明媚的笑脸去迎接生活中的不幸,我们就可以更加轻松地克服困难,走出泥泞。面带微笑的生活,不论身边发生什么事情,我们都要快乐的生活着。浅浅的一笑,就把快乐轻松地传递给他人。即使他们只是露出淡淡的微笑,但是就在那刹那之间,快乐的光芒也投射进他们的生活之中。
微笑是具有感染力的!或许没有什么明显的迹象表明我们在承纳或传播微笑,但在我们的内心对微笑是不设防的。以微笑回应他人的笑脸,我们就积极地接受了生活,即使陷于不幸或困境时也不会丢弃对生活的信念。我们通过明媚的笑容把快乐与信念传播给周围的人。
有时,你的微笑似乎没有得到任何反应,但不知不觉中,你自然流露的微笑会消除彼此的尴尬,让友好成为气氛的关键词。你利用微笑频频触动心中的爱与光明,并与众人共享,此时,一股因果链条就一泻而出,把理解和和谐倾注到你我的生活中。
你的微笑的确激发了更多人的微笑,共同营造了友好和谐的生活环境。所以,“用灿烂的微笑照亮世界的每个角落”,世界需要你的微笑。只有以微笑才能去赢得他人的微笑!请每天多笑一下。
对金先生这番话,笔者起初不大以为然,甚至有些愤愤然——世界上没有跟钱有仇的人,谁不爱钱?谁离开钱能活命?如果说老外艺术家不爱钱,那些天价艺术品,那些五花八门的画商、画廊、经纪人、拍卖公司……是谁发明的?如果画家都不要钱不卖画,那些画廊、拍卖公司岂不早就关门了?那些画商、经纪人岂不早就饿死了?再说了,外国即便有不爱钱的画家,也是因为他们不缺钱,别墅住着,汽车开着……中国画家爱钱,是因为我们穷怕了,穷够了。穷则思变,穷则思富,人之常情,没有什么值得大惊小怪的。
但是,当冷静下来再仔细咂摸金先生的“逆耳之言”时,笔者的愤怒渐渐消退了——人家批评的没错啊!罗列的现象也完全是我们美术界的事实。再细想想,其实金先生还没说全,当代某些中国书画家早已经拥有了票子、房子、车子,但仍然“疯狂地追逐金钱”,甚至不惜“流水作业”“批量生产”,丢人啊!
毋庸讳言,我们的确是穷人乍富,好不容易有了发财的机会,心态失衡可以理解,爱钱也没有错,但是要成为真正的艺术家,成为大师,确实就不应按普通人的标准要求自己,仅仅把攫取金钱、获得物质享受作为“最高理想”和“终极目标”。因为一个艺术家如果没有崇高的理想、高尚的追求,思想境界庸俗,人格低下,其作品必定很难达到陶冶心灵、美化生活、匡正世风、流传后世的高度和水平;而一个国家的艺术界,如果整体沉溺在追逐金钱、满足物欲、铜臭弥漫的状况里,就确实是严重的病态了,如不痛下决心根治,最终必然要遭到国际社会以及子孙后代的鄙夷、嘲笑、批判和唾弃。
一方面,艺术家也是肉身凡胎,不可能完全抵御金钱物质的诱惑;另一方面,纯粹的艺术创作又天然排斥“唯利是图”“金钱挂帅”。那么,艺术家究竟应该如何正确、妥善地处理艺术与金钱的关系呢?
笔者认为,无论在何种背景、何种条件下,要求艺术家人人做到“重义轻利”或“重艺轻利”都是不现实的,但是如果在艺术界遵循“君子爱财,取之有道”的原则,提倡“重利重义”“重利重艺”,号召艺术家“爱钱不忘爱艺术”“爱钱更要爱艺术”,应该是既符合人性又切实可行的措施。
“重利重义”“重利重艺”,即是对待金钱与艺术二者并重,互不矛盾,互不排斥。具体到书画家个人,可以聪明,但不可以精明;可以经商,但不可以做商人。书画家与购藏者是特殊的买卖关系,出售的作品一定要物有所值,性价比合理,即让顾客花钱买到好东西。在这方面,许多中国古代艺术家做出了正面榜样,清代著名书画家郑板桥就是一个突出的.范例——他痴迷艺术,甚至弃官从艺,作书作画精益求精,水平登峰造极,但他也绝不讳言自己爱钱。在那篇著名的《润格》中,郑板桥不仅开列出真金白银的书画价码,还特别强调“要现钱”。实践证明,顾客掏钱买了郑板桥的书画,无论在当时,还是留传给子孙后代,没有一个人是吃亏上当的。
郑板桥重利,但更重义。在“鱼与熊掌不可兼得”的时候,郑板桥毅然选择“舍利取义”——他曾郑重宣布自己的画是“用以慰天下之劳人,非以供天下之安享人也”“农夫乃为天地间第一等人”。普通劳动阶层的朋友虽然少钱或没钱,但如果真心喜欢他的字画,他不仅绝不再坚持“大幅×两、小幅×两”,还经常无偿赠送。
当代画家吴冠中先生是爱艺术胜过爱金钱的典型——他在物质享受面前表现出超乎寻常的清高和淡泊,尽管作品价值连城,名声如日中天,却甘愿终生布衣蔬食,居旧屋陋室,废寝忘食、呕心沥血地画画、写文章,绝对堪称金兑庭先生所说的“对艺术无比虔诚敬畏”“一心一意在做自己内心里的事情”的“纯粹”艺术家。
但愿我们中国艺术界里少一些“疯狂地丢了魂一样地追逐金钱、房子、名车”的人,多一些郑板桥、吴冠中这样“爱钱更爱艺术”或“爱艺术胜过爱金钱”的艺术家。
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