孔子是我们都敬重的伟人,他知识渊博,意气风发,是我们敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。
孔子名丘,字仲尼,出生地鲁国陬邑(今属山东省曲阜市)。孔子出生于没落的鲁国贵族家庭,幼年丧父,家道中落,饱经人生苦难。但他奋发向上,努力进取,尊师重道,被后人尊称为"圣人"。相传孔子有弟子三千多人,著名的有七十二人,历史上有"七十二贤人"之说。
在这段时间对孔子的了解和认识中,我更深的走近了孔子,走近了这位圣人的思想。
在那个群雄争霸的时期,孔子主张各国君主以德治国,触犯了很多人的权利,因而才能一直没能得以发挥。在他五十五岁时,带领他的一批学生开始了周游列国的生涯。在各国的民众中赢得了好评,创立了儒家学派。他把"仁"和"礼"视为道德的最高原则,主张有教无类,晓得后天学习的重要性,即为中国的现代教育打下了扎实的基础,也说明了孔子思想的先进性,不朽的思想总是与时俱进。孔子这位鲁国的老人,这位为教育的实施,为正气的传播,为治国的方略施展而奋斗的伟大先贤,他的思想在21世纪的今天依然散发着耀眼的光芒,同时被时代赋予了新的含义。二千五百年的时光弹指一挥,孔子的思想却永远东立,并已走向世界!
作为现代人的我们一定要信守孔子的思想,把孔子的精神发扬光大。
他经常被认为是一种宗教的创始人,但这是不正确的。他极少讨论神,拒绝讨论来世。他对人生的关系深刻了解,他的学说并不是他所创立的,严格来说,他只是及中华文化思想的集大成者。他是一位重视个人伦理道德和行为的现实哲学家。他就是——孔子。今天我就谈谈我心中的孔夫子。
孔子,名丘,字仲尼,汉族,春秋时期鲁国陬邑人,先祖为宋国贵族。
孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为"天纵之圣"、"天之之铎",是当时社会上最博学者之一,被后世统治者尊称为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表,是"世界十大文化名人"之首。
《列子·汤问》中有过一个两小二辩日,当两个小孩儿问到孔子太阳的大小时,这位伟大的教育家竟然"不能决也",可见孔子对待事物的实事求是和谦虚。他在当时就是享有"圣人"的名号,完全可以对两个懵懂无知的孩子所说的话置之不理,可他没有,因为他是孔子,是"敏而好学,不耻下问"的孔子。
他教世人要用"义"和"礼"来阐述"仁",用"智"和"信"来传播"仁"。而在学习上我们要"温故知新"也要"举一反三",他就在细微处体现了伟人不可磨灭的智慧光辉。
我心中的孔夫子,当你走近他时,你会发现你所面对的不是一个偶像,而是一个活生生的人。只不过他有着超人的智慧、勇气和人格魅力。
我心目中的语文课堂是黑夜中绽放的烟花,是迷人的璀璨,是缤纷的色彩。
我认为语文课堂是放松的时刻,是享受的时刻,享受那些文人墨客为我们留下的经典名句,享受他们的'各领风***。
我认为语文课堂是我们展翅翱翔的时刻,任意我们的天马行空。
记得那是一个春天的午后,我与同伴去田野里玩耍,碧绿的麦苗,湖水倒映着蓝天与白云,忽然想起课本中的一篇文章,描写的不正是此时的场景吗?
原来,语文就是生活,我心中的语文课堂就是像生活一样真实、自然。
初中时,语文老师是一位戴着眼镜的男老师,因为他的严厉,总是把课堂弄得紧张兮兮的。而我心目中的语文课堂是充满活力的,充满欢声笑语的。老师与同学的互动总能让课堂添得许多色彩,给紧张的学习生活带来放松和欢愉。
我心目中的语文课堂带给我的不仅仅是知识,更多的是做人的道理。
我心目中的语文课堂似一道亮丽的风景线,带给我们的不只是美丽,还有感悟。
我心目中的语文课堂可以把我们快快乐乐地从河的一岸送到另一岸,她有一双带有魔法的手,把知识和快乐分享给我们所有的人。
我们心目中的语文课堂有温柔的老师,和谐的同学,恰似一个甜甜的梦。
孔子名丘,字仲尼,是春秋战国时期鲁国陬邑人。还是中国著名的大思想家,大教育家。孔子开创了私人讲学的风气。是儒家学派的创始人。
在《论语》中有这样的一个故事:"孔子学识渊博,人称孔圣人,但孔子依然虚心好学,不耻下问。有一回,跟随当时鲁国的乐管师囊古琴,学的是《文王操》。孔子专心学了一段时间后,师囊说可以了。孔子觉得不够,又继续学。一段时间后,师囊说可以了。可孔子仍觉得不够。又过了一段时间,师囊认为真的可以了。可孔子仍觉得不够。直到孔子能够再乐曲中表现文王的形象,孔子才觉得真的可以了。"
在跟师囊学古琴,弹奏《文王操》时,师囊曾三次对孔子说:"可以了。"但孔子始终觉得自己还得再学,直到能够在乐曲中表现文王的形象,孔子才罢休。又有一回,孔子去太庙祭祖,见到新奇的事物就向人问这问那。有人笑着说:"孔子学富五车,懂得礼仪,怎么还要问别人?"孔子听了后回答说:"对于不明白的事,每事必问,有什么不好?"
通过这两个故事,我们知道了孔子是一个虚心好学,不耻下问的人!
这就是我心目中的孔夫子。
英雄,是什么?是英烈,是雄杰。有的拯救了世界,有的做出了贡献。有的站在世界的尖端,而有的,就在我们身边。班级英雄,就在我们眼前。
英雄,是勇气与才能都超乎常人之人。有着坚韧不拔的意志和勇于向前的精神,以努力和天赋共同锻炼出自己超常的才能。先成为自己人生中的英雄,再切身实地影响他人,帮助他人成为他们自己的英雄。突破条条框框的限制,绽放出属于自己的光彩。这样的英雄能得到自己的成就与独特的人生,有着不错的成绩,带动同学前进,领着头,先踏出前行的道路。在学业上,他们为集体做出了贡献,自己也品尝到成功的果实。英雄是具有英雄品质的人。能够舍弃自身利益为集体奉献,能够负起责任,让集体更好,让大家更好。
英雄是能做到无私奉献,先人后己的人。事实上,班级中的英雄被称为榜样更合适。在班级日常学习生活中积极主动帮助同学,热心服务班级事务的同学,是榜样;在运动场上奋力拼搏,坚持到最后的具有强烈的班级荣誉感的同学,是榜样。那些牺牲小我顾全大局的有风度有气量的同学,那些团结同学,协调纪律的同学,都是榜样。也许他们的行为是一种义务,一种责任,甚至许多人觉得这不能称作英雄或榜样。但是,尽管这义务琐碎而难理,同学依旧将责任担起。在生活中,我们每个人都是没有英雄光环的普通人。但只要我们能做好自己,担起自己的责任,就是榜样,就是英雄。无论能力大小,无论天赋高低,广义上来讲,在一个班集体中,每个人各尽其责,各守其职,班级便会良好地运作下去。
我们每个人做好自己,我们就是英雄。
刘翔曾在2004年雅典奥运会110米跨栏比赛中,以12。91秒的成绩获得冠军。我盼望着他在2008年北京奥运会上再创辉煌。
从开幕式的那一天起,我就天天盼望着刘翔参加的110米跨栏比赛早日到来。8月18日上午,110米跨栏比赛终于开始了。当刘翔走上跑道的时候,全场响起了雷鸣般的掌声,我的心情也激动不已。在做准备活动的时候,看到刘翔做着漂亮的动作跨过前两个栏,我们都以为他的伤已经痊愈了。可是,令人们意想不到的是,刘翔跨完这两个栏后竟然跪在了跑道上,脸上露出痛苦的表情,动弹不得。这时,我和观众们都为他捏了一把汗。我们都希望他能顺利地跑完这次比赛。披着红色战衣的刘翔终于站在110米栏的起跑线上了。令枪响,有人抢跑,但是我们能清楚地看到,刚刚冲出几步的刘翔明显的腿部不适。然后,谁都无法预料的一幕出现了,刘翔无奈地将身上白色2道标志摘下,转身离开了跑道,离开了赛场。那一刻,每个人都在问,这是真的吗?这是真的,残酷的现实,刘翔因为伤病退出了北京奥运会的110米栏比赛!震惊、遗憾、忧伤、痛惜,此刻,似乎什么字眼都无法形容我们此刻的心情。刘翔因伤退出奥运会,这是中国体育的一件遗憾的事,但是作为刘翔的支持者、崇拜者,我希望刘翔能够早日康复,早日重返赛场。
虽然刘翔退赛,但是大多数中国人都能够理解他今天的选择,作为运动员,我们不能以一场比赛的成败论英雄,我们期待着刘翔伤势恢复,状态恢复,他日再创110米跨栏奇迹!
孔子是春秋末期的思想家,政治家,教育家,儒家学派的创始人。
在孔子心中,行义是人生的最高价值。在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。孔子以好学著称,对各种知识都有着浓厚的兴趣,因此他多才多艺,知识渊博。被当成无所不知的圣人,但孔子自己却不这样认为,孔子曰:"圣则吾不能,吾学不厌,而教不倦也。"孔子谁他那里有不知道的东西,他就拜谁为师。因此说,"三人行,必有我师"。
孔子生性正直,又主张直到而行,他曾说:"吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。"与人为善,孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人富有同情心,乐于助人,待人真诚,宽厚。"己所不欲,勿施于人","君子成人之美,不成人之恶","躬自厚面,薄责于人"等等,都是他的做人准则。
他让我们懂得他"安贫乐道","学而不厌,诲人不倦""直道而行"的精神品质。
同孔子的仁说和礼说联系,在治国的方略上,他主张"为政以德",用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略叫"德治"或"礼治。"这种方略把德,礼施于民,实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条,打破了贵族和庶民间原有的一条界限。
孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华,体现了孔子德治主张的政治思想。
通过以上的资料,我对孔子的精神品质和政治思想有了进一步的'认识,孔子的弟子遍天下,也把仁,义,礼,智,信,传遍了天下,是我心中的伟人。
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