明月几时有?中秋之夜,本应花好月圆,人团聚,却怎地一个“黑”字了得。
这个中秋夜平常却不平凡。满怀一腔赏月的热情,等到的是茫茫的黑暗。依窗远眺,除了漫无边际的漆黑,就是那被黑夜挤压得无处容身的远山的斑点,也许是孤寂的人家,也许是等待亲人归来的星火。秋意的凉风轻轻的滑过我的脸颊,我不禁有些伤感。在这个夜里,静得有些凄清。乡村的人们害怕这漫无边际的黑夜,早早的睡了,进入的梦乡。此时的我或许比天上的月还要沉默,思绪在黑夜中蔓延。
没有月色的\'夜晚是看不清路的,所以人在此时会感到孤寂、迷茫,才会有对人生的思考。我感觉到我前行的路就在这黑暗中蜿蜒,我多么希望此时有一轮明亮的圆月啊。我害怕跌倒,害怕眼前的黑暗更害怕前面未知的人生。中秋本该有月,就好像此时的我需要光明一样。然而现今的中秋无月,但下一个中秋呢?可能天气放晴,有美妙的月色。而我呢?没有引路人,就只能在黑暗中无尽的徘徊。“月有阴晴圆缺,人有是非成败,此事古难全。”可是我没有勇气和魄力,没有苏轼的豁达,没有“高富帅”的先天条件,在黑暗中每迈出一步,就越感到彷徨、迷茫。当鼓足勇气,用尽力气去向前冲时,回首发现自己走的那条道路与心中的路完全不同,每走一步都感到力不从心。步履维艰的我不知识走还是停下脚步歇歇,只能用那心中残余的“月光”暂时抚慰自己:明天太阳依旧升起,它不会因我的蹉跎、慨叹而停留。
夜深了,我久久的无法入睡,在黑暗中我摸索着未来的方向。
八月十五是中秋节,所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆,要明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。中秋前夕,人们都尽可能和家人团聚,取人月双圆的意义,八月十五又叫“团圆节”。
中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代,中秋赏月,玩月颇为盛行。
南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义,晚上,有赏月、游湖等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特殊风俗。今天,月下游玩的习俗,已很少了。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。字串9
古时还有祭月和拜月活动。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、梨,葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还有切成莲花状,在月下,将月亮神像放在月亮的那个地方,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼,切的人预先算好全家共有多少人,不能切多也不能切少。月饼与中秋节的联系是在明代。
具有关资料说,当时,北京城市里出现了一种以果做馅的月饼,而人们在中秋节这一天自己制作月饼,用于自身和赠于亲朋好友,以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范,差别甚大,其名称也颇特别。
比如,山西省介县一带在中秋节这天,当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗其制作的月饼名堂多且有趣,如有专供男的食用的月牙月饼,有只限于女的享用的葫芦月饼,还有特别为小孩们准备的“孙悟空”,“兔儿爷”之类的月饼,等等。名目繁多,不一而足。
中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节是人们一直都喻为最有人情味,最有诗情画意的一个节日。有人说,每逢佳节倍思亲,中秋节这一份思念当然会更深切,尤其是一轮明月高高挂的时刻。
月亮很美,特别是在中秋,那张圆圆的脸更是让我难以忘怀,我们一起来见一见吧!
为了看月出,傍晚的时候我早早的出去,等着月出。 这时,天色逐渐暗下来了,大地笼罩着一片朦胧的夜色。月亮姑娘悄悄地露出了那圆圆的笑脸,俯视着辽阔的大地。村庄、山川、田野,好象一座逼真的玉雕,庄严而美丽。奔腾一天的小河,在皎洁的月光下慢慢的流淌。晚风吹来,波光粼粼,就像无数小鱼在水面追逐、跳跃 欢腾。河边有许多人在那里乘凉,轻松而闲适。孩子们在这月白风清的夜晚下捉迷藏。。。。。。连歌声、笑声、说话声也像月亮那样轻柔、和谐。
月亮越升越高,高过了小河 高过了
树梢 慢慢的高过了高楼,皎洁的月亮姐姐放射出光芒,我看见了,我看见了!孩子们在捉迷藏 鱼儿正在嬉戏 老人们在聊天。。。。。。
我已被这美丽的月亮所慑服,真想去月空见一见那叫美可爱的月姑娘。。。。。。。 这时月亮不见了,我很着急,难道天狗吃月亮的传说是真的?天空上的云有一片是金灿灿的,原来你在这啊!
月亮你不管在哪里你都是最美的,我爱你月亮!
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