人之初性本善这个作文怎么读【一】
从小老师就对我们讲要孝顺父母，但对于我们这些孩子来说无异于是耳边风而已。早晨屋中射进两三缕斜斜的阳光，我迷糊地睁开眼睛，看见正在做家务的妈妈，脑海里突然浮现出一句话：我们要从小事做起，从身边做起。
天啊！我拍拍脑袋，觉得自己吃错了什么药，做家务？当然，我正准备倒头呼呼大睡时，眯起一只眼睛看见妈妈勤劳的.身影，终于将抛在冥王星上的“勤劳”捡了回来。十分钟后，洗刷完毕，看见正在拖地的妈妈凑巧去接了个电话，便趁机拎起拖把，大干特干。果然不出我所料，妈妈笑眯眯地走过来对我说：“我出去办点事，你先在家玩吧。”我点点头，心里别提有多兴奋了！
于是，在热血澎湃中的我马上做起了“久别重逢的老朋友”——家务。
看看地板，事实上并不干净，远远望去走廊里满是脚印，这可如何是好？我拿起扫帚和垃圾铲，学着平时妈妈的样子，有模有样、一板一眼地扫着；横是一扫帚，竖也是一扫帚；由此一来，丝毫不费力气，反倒让身子骨活动得更加灵活。一会儿，满是灰尘的地板亮闪闪，油腻的污迹全然一新。
大家是不是都有些差异呢？就让我来告诉大家吧，其实做家务并不难，我们需要的是爱家的本能，孝顺父母的心意，只要你怀着这样一颗充满感恩的心打扫卫生，你一定会成功的！
人之初性本善这个作文怎么读【二】
神幽谷-清源村：
石门被我用魔法炸开，我们鱼贯而入（是出！）。刺眼的阳光使我们无法撑开眼，过了好一会儿，等我们撑开眼时，大家都惊呆了。只见眼前只有一片废墟，昔日的清源村被洗劫一空，不能搬的都打烂。（详情跟圆明园差不多，大家找来读读就知道）我们在废墟里寻找证据，后面传来喊***声。只见一位面熟的\'将军坐在马上，冰轻轻地说了一个让人震惊的字——雍。
“哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈”雍大声地笑着：“不亏是天才，冰，你记性真好。”
“哼”冰冷笑着说：“化灰也认得，你在我5岁时因叛变被赶了出去，还敢来？”
“人家身价不同了嘛，冰，他现在是暗系的，而且力量不弱。”用雄鹰之眼把雍看透了的我也是冷笑着说。
“外面聊。”雍说道。
注：在这个世界有6元素：暗，雷，炎，冰，风，光（按力量排行）。
神幽谷-万马原：
“你们选择投降还是打？”雍冷笑地说。
“打。”随着我一声怒吼，战斗开始了。立刻按五行方位围住雍。
究竟他们能不能打赢呢？请看下级——魂之初生之牛不怕虎！
人之初性本善这个作文怎么读【三】
农村的孩子是单纯善良的，他们比较害羞青涩，同时笑容也是很干净的。但是，一个班级里，总是会存在一些调皮捣蛋的孩子，以男孩子居多。在我的班级里，就有调皮王，其中有一位让我印象很深刻。
“曹永新!”你给我安静下来，嗯对，这是我对调皮王的捣乱发出的“命令”，这应该也是我第一次较真的严肃吧。我把课堂“调为静音”，万众瞩目之下，我对他教育了一番。嗯，刚开始还是挺管用的，我开始沾沾自喜了哈哈。
值日表中，熊孩子今天搞卫生，我的天，当时感觉这是一件难搞的事情。为了树立“班规”，我觉得我必须要求他作为值日生的身份，把当天的卫生搞好!于是乎，我强制要求他搞好卫生，这熊孩子居然开玩笑地说“周老师，霓真的知人口面不知心啊”，大概意思就是说，看不出来我还能这么严格要求他之类的，说实话，他这样说我，我当时笑喷了。大概是我的形象有了严肃的一面了吧，哈哈，这对于我而言是挺好的。
午后，我突然感悟，对待熊孩子不能凶啊，越是凶就会得到越调皮的挑衅，皆因他们是孩子，还不太懂事。于是乎，我决定跟他们做朋友。上完数学课，永新对我说“老师，我们是朋友吗?”那一刻，我的心咯噔了一下，嗯?为什么这孩子会这么问?有什么原因或者企图?于是，我带着点胆怯又装作自信地说“当然，我们当然是朋友”，接下来他让我觉得我刚才的想法只是因为我脑洞太大了。“老师，既然是朋友，你把你的给我好不好?”
讲真，那一刻，我的`心软了，对哦，人性本善，孩子虽然调皮，但是他却还只是孩子，那么善良那么可爱的孩子。
现在静下心来想想，发现人性本善这句话真的很有道理。永新是调皮的，但他本质不坏，他是很聪明的，他会解答我的数学题，他会给足老师面子听取我们的话，这个孩子还是可以管教成才的。发现，老师的职责不仅仅是管教课堂传授知识等等那么简单的表面功夫，我们还需要发掘孩子的潜力，让他们的潜力得到更好的发挥。至于永新，我希望以后的几天，我们会以朋友的身份来相处好接下来的几天。
人之初性本善这个作文怎么读【四】
诚然，当代社会“阿Q”式的人物比比皆是。当听到别人的冷嘲热讽，他们总是一声不吭、忍气吞声。每每看到这些，我总会情不自禁发出感叹：难道你们就只能这样吗？当看到别人那蔑视的眼神，居高临下的气势，难道你们就容忍这样，被人践踏，难道你们就不想反抗，就不想维护自己的尊严吗？“士可***，不可辱”人不是低等的动物，就算是动物，也许它连尊严都不知吧，它也懂得反抗，它懂得斗争，作为人，就更应该，难道不是吗？
有人曾说，人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上……而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。综观古今中外，多少仁人志士，为了个人理想、国家利益而“忍痛割爱”。
为了自己远大的理想。司马迁因为李陵辩护遭受宫刑的折磨，且备受侮辱，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。”但他忍辱负重，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”这只是他暂时地忍让，为了自己远大的\'理想而留下不灭的着作——《史记》。中国历史有多少人哪，孙膑、伍子胥、韩信……他们都放下了尊严，但都没有丢弃它，正因他们都有宏大的目标，才成就了自身的辉煌。
为了国家的利益。曹操这个超级大奸雄也有这一面，在官渡之战中，他喜得许攸的帮助，可是许攸却常因此侮辱他，可是他认为许攸还有些利用价值，可以为自己国家的利益做贡献，便三番五次地忍受了他（直到许攸没有了利用价值，曹操便毫不留情地将他***了）。还有司马懿多次败于诸葛亮，只得坚守不攻，当诸葛亮送其妇女衣服嘲笑他时，他一直都默默地隐忍着，直至诸葛亮病逝。他们都为了国家的利益，一忍再忍，为魏国的伟大复兴，奠定了坚实的基础，国家，人之本，而尊严不过是自身的人格，权衡利弊，我们更应该选择国家。
尊严具有永恒的魅力，我们不可苟且偷生也不必不卑不亢。
