关于中式教育的作文素材

关于中式教育的作文素材

首页话题更新时间:2023-11-15 20:54:09
关于中式教育的作文素材

关于中式教育的作文素材【一】

古今中外的成功之士无不具有刻苦勤奋的精神。

有人说:“我是天才,不必刻苦勤奋。”方仲永就是一个很好的反例。仲永从小便有写诗的天赋。但他就此满足不再努力学习,终于“泯然众人矣”。爱迪生说过:“天才,那是一份灵感加九十九份汗水。”可见,天生资质再好,不努力也是惘然。

有人会想:“我自幼很笨,努力也没用。”这个想法在许多成功者的业绩面前不攻自破。我国著名数学家陈景润自幼并不聪明,但是他从来不言放弃,坚持每天在油灯下演算,光演算用完的纸就装了几个麻袋。经过不懈的勤奋努力,他终于夺得了数学皇冠上的明珠。梅兰芳年轻时拜师学戏,师傅说他的眼睛灰暗、呆滞,拒不收留。梅兰芳并不灰心,反而更加勤奋。他喂鸽养鱼两眼紧盯不舍。后来,梅兰芳的那双眼睛变得如一汪秋水,终于成为一代京剧大师。由此可知,只要勤奋,天资虽差仍可获得成功。

有人会说:“我周围的环境那么差,努力也是枉然。”这种想法是错误的。伟大的文学家鲁迅幼年时代父亲有病,他不得不为父求医寻药四处奔波,数学家华罗庚的父亲不过是开杂货店的。他们年轻时的环境都不好,但经过勤奋努力,终能业绩显赫,驰名中外。而三国时蜀国国君刘禅,虽为刘备之子,又得诸葛亮之辅佐,却不思进取,最终国破被俘。这些事例足以证明,周围环境不是主要的,勤奋才能取得成功。

成功来自勤奋。成功的金字塔永远属于勤奋者!

关于中式教育的作文素材【二】

今天,我想和大家谈一谈有关勤奋的话题。

在这个世界上,我们任何人都是靠勤奋而成功的。古人认为,勤乃学之本,无勤则学之无成。这一观点,在中国传承了几千年,从未间断。美国曾有访问团访问中国大小学校,考察了中国的初级教育,并在报告中指出:中国学生喜欢早起,有家庭作业,用考试分数衡量出优等生与差等生。中国学生是世界上最勤奋,起得最早,睡得最晚的学生,也是成绩最好的学生。唐朝文学家韩愈曾经说过:业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。看古今中外,凡有成就者在历史的每一页上,无不用辛勤的汗水写着一个闪光的大字勤。

每个人都希望自己聪明,能有一番大成就,但聪明人不是你想当就当的,必须经过勤奋的努力。你想出国留学,就得学好外语;你想当名体操健儿,就得坚持体育锻炼;你想当一名科学家,就得多看百科书记,拓宽视野总之,无论你想干什么,不勤奋是很难实现的。

华罗庚从小家境贫困,初中毕业不久就在一家杂货店当学徒,但是他酷爱数学,勤奋不怠:柜台旁,能看到他时常研读数学书籍;半夜里,能见到他挑灯思考的身影十九岁时,华罗庚到一所学校去当会计,他变得更忙碌了,但他并没有因此中断钻研数学,熬夜是常有的事经过不懈的努力,他终于成为举世闻名的数学家。

正处于学习阶段的我们,就应该具有像爱迪生、巴尔扎克那样的刻苦努力、不懈追求得精神,因为只有这样,我们才能实现自己的目标,在追逐梦想的舞台上一显身手。在学习的道路上我们只有勤奋踏实的将一点一滴的知识掌握,最终才能走向成功。一分耕耘一分收获,在耕耘的时候,我们就应该付出辛勤的劳动,收获的时候才会有满意的果实。人生能有几回搏?此时不搏何时搏?所谓黑发不知勤学早,百首方悔读书迟。就是这个道理。

传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演讲时声音浑浊,发音不准,常常被雄辩的对手所压倒。可是,他不气馁,不灰心,为克服这个弱点,战胜雄辩的对手,便每天口含石子,面对大海朗诵,不管春夏秋冬,雨雪风霜,坚持五十年如一日,连爬山、跑步也边走边做演说。终于成为古希腊最有名气的演说家。这说明,即使有些天资比较差,反映比较迟钝的人,只要有勤奋好学的精神,同样也是可以弃拙为巧、变拙为灵的。

实践证明,勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识有多少,关键在于他是否勤奋,懒惰者,永远不会在事业上有所成就,永远不会使自己聪明起来。唯有勤奋者,才能在无垠的知识海洋里猎取到真智实才,才能不断开拓知识领域,获得知识的报酬。

同学们,现代社会是一个充满竞争的社会,我们只有勤奋努力,刻苦学习,让自己的知识更多,才能跟上时代的步伐。

关于中式教育的作文素材【三】

(1引言

“先谋后事者昌,先事后谋者亡。”要成其事,必先在调查研究的基础上,依据客观实际情况进行周密谋划,决定正确策略。寡谋蛮干,必败无疑。

让我们都来学会运用谋略,把各项有利于人民的事情办得更好。

(2事实论据

曹刿论战

公元前684年的春天,齐国攻打鲁国,两军会战于鲁国的长勺。鲁庄公想先出击,他的军师曹刿立即制止说:“现在应该固守,不可击鼓进攻!”等到齐军领先击鼓进攻三次以后,曹刿才说:“现在可以下令击鼓进攻了!”结果齐军败退,狼狈而逃。庄公下令追***,曹刿又立阻止说:“不可!”曹跳下战车,仔细察看地下齐军战车车轮辗过的痕迹,又爬到车顶上望齐军败逃情况后,才说:“可以追击!”结果齐军大败,鲁国大获全胜。

在庆功宴上,大伙纷纷议论这次获胜的原因,一致推崇曹刿指挥有方。鲁庄公询问曹刿指挥的密廖。曹刿说:打仗的胜负关键在士气,士气盛则胜的机会就大;士气衰则败的机会就大。击鼓进攻,通常是击第一遍鼓时,士气旺盛,大家一心想冲锋陷阵。如果第一遍鼓进攻没有奏效,又击第二遍鼓士气就弱了。如果第二遍鼓仍然未奏效,所以第三遍鼓,士气简直没有了。国此,我止住我方抢先击鼓进攻,是怕士气,直等到齐国击了三鼓以后,才请下令击鼓进军,这样以我们最旺盛的士气攻打齐军的最低士气,当然获胜。后来我所以阻止鲁莽追击。因为齐国是大国,恐其有诈,万一它设下圈套,我们匆匆追过去,中了它设的埋伏,岂不要上大当,不可不谨慎对待。所以我研他们败逃时战车轮走的痕迹,发现十分零乱,不象是有计划撤退,望他们的旗帜,发现东倒西歪,毫无秩序。断定齐军确是伧惶溃退。所以建议追击。

韩信决水破敌

韩信,汉初军事家。与张良,萧何合称“汉三杰”。他足智多谋。为汉王刘邦屡立奇勋。

有一次韩信奉刘邦之命伐齐。齐求救于楚。楚派龙且率兵救齐。有人劝谏龙且,因汉军接连破魏、胜齐士气高昂,不可硬拼,不如凭借深沟高垒,坚固防守。因汉军远道而来,补给比较困难,只要坚守,它久攻不下,等待他们粮尽,必然军心涣散,不战自溃。龙且不听,自恃勇力过人,不把韩信放在眼里,因此就在潍水摆开阵势,准备与韩信一决雌雄。

韩信闻讯大喜。命令士兵准备一万个沙袋,在夜里装满沙子,铺在潍水上游,阻塞上游水流。

一切部署停当,韩信就率兵渡河击楚,佯装打败,滤河而走。龙且不知是计,于是率兵涉水渡河追击。韩信令拆掉拦水沙袋,汹涌的河水顷刻间淹死了不计其数的楚军。

海瑞纵火索印

海瑞,字汝贤,号刚峰,明朝人。为官清廉,刚正不阿。

有一次奉皇上命令到江南赈济灾民。上元县令,承办赈灾之事不力,工作不负责任。被海瑞痛斥,因此怀恨在心,趁海瑞不注意窃取了海瑞的印信。后来海瑞发觉印信不翼而飞,回想在他临时的馆舍出入的人员,只有上元县令一人而已,可能对他的训斥怀恨在心,实施报复的恶作剧。假定当面质问他,没有抓住证据,他绝不肯承认的。于是心生一计,暗中吩咐古装房:“如此这般……”

上月县令盗印之后,装着若无其事地去海瑞行宫,坐定之后,柴房忽然起火,火光熊熊,仆役惊慌来报,说后舍失火,火势凶猛。海瑞佯装十分惊慌,赶紧拿起空印匣,交给上元县令:“这里头是我的官印,麻恩赐您暂时代为保管。”上元县令当然知道里面是空的,可又不能说破,只好拿着空匣回去;后来火救熄了,而上元县令照理不能将空匣交还海瑞,只得又将偷来的印放入匣中,归回还主。

杨杰施计痹敌克泸州

杨杰,字耿光,云南大理人,军事家。早年在日本陆军大学毕业,追随孙中山先生参加革命,曾参加北伐战争。

1917年8月,杨杰任靖国军中央军总指挥兼泸州卫戍司令,指挥了著名的忠州之役。当时四川军阀攻占泸州等地以后。杨杰亲临一线,督师反攻。川军败退到忠州,凭贷长江沿岸工事固守。杨杰亲往前沿视察,考虑到强行进攻,不仅要付出惨重代价,而且很难取胜,他想到,“兵不厌诈”何不用计战胜敌人,于是采用“实则虚之,虚则实之”的办法。他令警卫排秘密征用民船数十只划到兰田坝岸边停泊,扎草人200个,穿上军服,戴上军帽,黎明前,将装载草人的船顺流漂下。沿江敌军,以为杨军抢渡,立即向船队猛烈开火。如此三次。第三次,敌人识破是草船,不再射击。第四天夜里,杨指挥三支部队埋伏于江畔,街到东方发白,三方面同时发动攻击,迅速占领敌军江岸阵地,下午便攻克了泸州城。

杨杰曾在国民党军中任过许多要职。后因他积极参加反对蒋介石打内战的爱国活动。于1949年遭国民党特务暗***。

(3理论论据

智是谋之本,有智才有谋。

马南 《燕山夜话·智谋是可靠的吗?》

没有全局在胸,是不会真的投下一着好棋子的。

***《中国革命战争战略问题》

战略要寻找敌人的主力,战术要寻找敌人的弱点。

朱德《谈几个战术的基本原则》

优势而无准备,不是真正优势。

***《论持久战》

制敌在谋不在众。

《唐宋文举要·尹师鲁〈叙燕〉》

谋先事者昌,事先谋则亡。

汉·刘向《说苑·说丛》

战阵之间,不厌诈伪。

《韩非子·说难一》

不战而屈人之兵,善之善者也。

《孙子·谋攻》

一种策略,不是一服常用的百灵散。

张太雷《自动停止直接武装》

以计伐战一当万。

《晋书·羊祜杜预列传》

计谋欲密,攻敌欲疾。

诸葛亮《便宜十六策·冶军》

用兵之道,攻心为上,攻城为下。

《三国志·蜀书》

有所恃而不恐。

***《井冈山的斗争》

以三寸之舌,强于百万之师。

《史记·平原君虞卿列传》

有备则制人,无备则制于人。

汉·桓宽《盐铁论·险固》

攻其无备,出其不意。

《孙子·计篇》

运筹策帷幄之中,决胜于千里之外。

《史记·高祖本纪》

工非鲁班之目无以见其工巧,战非孙武之谋无以出其计运。

三国·诸葛亮《便宜十六策·治军》

计未定而出兵于境,则战之自败,攻之自毁。

《管子·参患》

兵以计为本,故多算胜少算。

《汉书·赵充国传》

兵以诈立,以利动。

《孙子·军争篇》

计熟事定,举必有功。

唐·刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》

兵者,诡道也。

《孙子·计篇》

战捷之后,常苦轻敌。

《三国志·吴书·陆逊传》

攻人以谋不以力,用兵斗智不斗多。

宋·欧阳修《准诏言事上书》

兵法贵在不战而屈人。

《三国志·魏书·陈泰传》

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