最近,有新闻传出,2008年北京奥运会,有几名金牌获得者被查出尿检阳性,这是在奥运会中禁止的,他们违反了规则,就算获得了冠军,也是不光彩的啊。他们为什么不能诚实对待比赛?现在被禁至参加比赛,对自己又有什么好呢?
曾经,有一本书是这样写的:“人,一种高级动物,他们具有经商头脑、团队意识、信任……”读着读着,我心里浮上了一个奇怪的想法,如果世界上的人都失去了诚实,那世界会是什么样子?
失去诚信的世界会是这样吗:大街上,一个人,和酒店老板交谈,他们刚刚完成交两人都很满意的交易,酒店老板:哎呀,终于把这掺了水的酒卖出去了!买酒人:终于把这几张假钞花出去了!
如果诚实真的这么悄无声息的消失了,世界,会发生巨大的改变。没有一份真心的友谊,没有一笔正当交易,没有一个真实的人……
小孩子偶尔不诚实,是为了掩饰她的过失,她经常不诚实,是因为她受了不好的影响,因为没有人天生就是不诚实的!
诚实的到哪里都散发着耀眼的光芒,受到人们的尊敬。一个不诚实的人,身上也会贴着他不诚实的标签。诚实的人是被天使保护的人,会带上圣洁的光环。不诚实的人,是被恶魔笼罩的人,陷入无限的黑暗之中。
不论何时,不论何地,诚实都是你的守护者。记得有一次,老师让每人做一份环保,本来我想回家就做,但是主科和科任课的作业加起来没有十项也有八项,所以一回到家就先写了作业。当晚又要背课文,我就把手抄报这回事忘到了九霄云外。第二天早晨到教室看同学们都在眉飞色舞的说着自己的手抄报,我才想起来,手抄报还没做!现在人多,也没有办法补。老师收的时候,我就撒谎说忘在家里了,还好,蒙混过关,老师没有多问,就让我明天再交。今天作业很少,晚上我回到家,完成作业后,就专心致志的画起来。早晨交给老师的时候,老师还说我画不错,按时交了上来。当时我忽然觉得脸上火辣辣的,觉得老师的这番话并不是在夸奖我,然后赶快回到了座位上。老师还在课堂上表扬我说,我的手抄报作为班里的封面交上去的,同学们投来羡慕的目光,我很不安,课也没有上好。下课后,我找到老师,一五一十的告诉了老师。老师貌似早就知道,笑着说:“就算你没有按时完成作业,但画得很好,只是以后要按时完成作业。”何老师说完后,好像一座压在我心头的大山轰然倒塌,第二节课上的也很专心。
诚实的力量就是如此之大,所以,心中一定要给诚实留个位置。
天地广阔,恰似无边却又有界,好像给予了我们自由,却又将我们束缚在网格之中,在网格中找到恰当的位置,才能有大的作用。
蜂舞的旋律,律动自然的奥秘。
蜜蜂是勤劳的生物,它为了家族而不断努力,多少年来,探究自然的科学家们,因他们而谱写了壮丽的奇迹,而令人震撼的,是那精细明了的分工体系,蜜蜂的分工合作十分严谨,蜂王为繁衍后代努力,工蜂为种族的生计而不懈努力,生生不息,就是靠这异常平凡而又精密的体系,使这个种族,繁衍生息,永不灭,精明的管理者,勤奋的工作者......正是正确摆放好了蜂族中网格的位置,合理分配,合理合作,才让蜂舞的旋律,美妙又神秘......
有自然的精灵为引,人类自然会有所启迪......
精明的人才,成功的事业。丁磊铸就卓越。
网易老总丁磊,一个草根巨贾的神话,他用那神奇的管理,创造了商业的传奇,网易刚创建时,是一只不堪一击的蝼蚁,二流水平,三流资金回流环境,没有人脉的丁总,以其强大的商业运作力,打开了事业的大门,他只请了三位助理,一位是他决策的助手,一位是他谈判的良将,而另一位是勤劳肯***他自己,他以这三个人的实力,三个人的不懈努力,打造了今天网易的辉煌。其实网易又何尝不是一张网格,一个棋局,丁磊置身其中,下了一盘扭转乾坤的大棋。
分工合作,这时我们一直都在深思,却又浅显易懂的道理。一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。这时合作,要取得共赢。合作是先天条件,而分工,就是胜利的最直接因素,没有合作,休谈分工,没有合作,妄想成功。
合理分工,才能运筹帷幄。康熙利用和尚书和侍郎的相互牵制。构造了太平盛世,无限富饶的大清皇帝。合理分工,找准网格中自己的位置。创造更明媚的未来。
老榆树的根,吮吸自然的气息,演绎四季的精彩,见证村庄的历史——在正确的位置上,它实现了自身的价值。
展览室的根,享受红毯的荣耀,禁受人类的打磨,忍受人类的把玩——在错误的位置上,它在一把烈火中结束了一无是处的一生。
由此可见,位置决定价值。
位置决定价值。是鸟儿,就应该像雄鹰一般,在搏击长空中实现自身的价值,笼中的金丝雀,充其量只是人类的玩物。
亚马逊创始人贝佐斯,曾经是一名待遇丰厚的金融公司副总。倘若他安于现状,这个世界不过是多了名商业精英罢了。然而他发现了网络带来的巨大机遇,毅然辞职,去网络这一更为广阔的天空下追寻生命的精彩,于是便有了如今享誉全球的亚马逊网上书店,改变了千万人的生活。金融公司副总的身份固然令人艳羡,但再耀眼,也只是千万颗星星中的一颗。明智选择,在更适合自己的位置发光,贝佐斯便成为了让世界因他而不同的太阳,照亮了一代人的生活。
位置决定价值。是花儿们,就应感受自然的抚摸,“野芳发而幽香”,在田野实现自身的价值;温室中的花朵,恐怕只是人类生活的陪衬罢了。
翻开历史的书页,那些留下不朽名字的人们往往都很相似:选择更适合自己的位置,实现更高的价值。面对国人的麻木不仁与冷漠无情,鲁迅毅然弃医从文,以笔为武器。在作家的位置上,用强有力的呐喊打破寂寥的天空,用文字的光芒照亮黑暗的世界,终成不朽;面对国家国防力量的薄弱及日本侵略者的放肆的叫嚣,已在文史领域取得丰凡成就创造了自身的价值。迷失了自己的位置,纵有才高八斗的学识,也会陷入“英雄无用武之地”的困境;选对自己的位置,你便会收获“如虎添翼”“锦上添花”的效果,在适合自己的天地间实现事业的腾飞。
位置决定价值。选错位置,刘翔只会陷入更大的失败,奥黛丽·赫本只会拥有芭蕾舞演员的平凡,李冰冰只会收获幼儿园老师的平庸;选对位置,刘翔便会成就“中国飞人”的奇迹,赫本便能在荧屏上向世界传达她的美丽,李冰冰便能在红毯上赢得众人的瞩目。
是鸟儿,就选择辽阔的天空,飞出震撼人心的精彩;
是花儿,就选择宽广的土地,开出沁人心脾的芬芳。
“天生我材必有用”,让我们选好自身的位置,实现自己的价值,缔造生命的精彩,演绎生活的美丽。
我有错,他们也有过错。可,对错,现在已不重要。
我无法跟她相处。也许是我现在还任性。可我也不知道该怎么跟爸爸相处。如果离婚。我会自私的选择谁也不跟。会和爷爷奶奶在一起。宁愿一个人生活也不想和他们一起生活。那种隐忍我做不到。本来这么多年来就习惯了没有他们在身边的生活,我觉得有点多余。谁都不敢面对。
我曾天真的想劝他们和好。渴望家庭美满。这几年,我累了。我错得那么幼稚。我现在自己都不能跟他们好好相处,要怎么去劝他们?我根本就是自不量力,。我曾以为只要我努力就可以做到,就可让弟弟拥有我奢求的,他应得的。而现在……我这个姐姐很不称职。我想对他好,给他想要的,给他全世界的'。而现在,我连家的温馨都无法争取到。
对,我跟弟弟,只是无数失败婚姻的两个牺牲品而已,那么微小!可微小的心灵积满了渴望,承受了太多失落。瞬间爆发,泪如泉涌。
她会后悔的,可已经晚了。
人生,不是应该跟家人一起度过么?追求得再高尚,没有家人的支持也会遗憾吧。
在这件事上,我已经彻底心冷了……
我害怕孤独。
两条相交直线确定一个点。同样的,也只有选用两个不同的视角,才能找到自己的正确位置。
和容量瓶的使用原理相同的,俯视和仰视必将导致溶液过浓或过稀,只有找到正确的位置,以平视的目光,才能配制出所想要的溶液。认识自我,并立于不败之地,也只有找到正确的位置,以正确的目光来看待自己。
以与水平线成90度的仰角看世界,我们会发现,我的头顶有天花板,有云,有飞机,又大气层……那么多的东西正压在头顶上,似乎自己卑微到尘埃里。同样,以这种角度仰视伟人,你也会发现,比你聪明的有爱因斯坦;比你有想象力的有安徒生;比你有天赋的有牛顿……似乎全世界的人都在你的头顶上,无论怎样也摆脱不了被碾压的命运。然后,自己就被定位在六千多千米的地心深处,被全世界踩在脚下,开始深思自己这么无能还能做些什么。丧失自信是向上最可怕的阻力。
同样的,以水平线成90度的俯角看这个世界,会看见八楼、七楼一直到地下室有无数人在你脚下,仿佛你正处在云端。你以那种上位者的姿态看着底下怎么挣扎也无法达到你的高度的人,沾沾自喜而丧失向上的***,永远失去进步的权力。
以单一的角度看世界,你永远也找不到自己正确的位置,只会看到一部分的片面的自我,就像盯着眼前的人永远看不见背后有人对他做什么。所以,我们既要向上看又要向下看,找到自己正确的定位。但若我住在九楼,我不需要看101层的住户怎样的逍遥自在,过着怎样神仙般的生活,那只会让我自卑;也不需要看地下室怎样的暗无天日,整日房顶漏水,那样只会让我安于现状;我只需要看10楼的人正在向上努力,觊觎11楼的生活;8楼的人正虎视眈眈,商量着怎样将我挤走。然后我明白我是九楼的正在努力爬上10楼的人,然后不断努力着。
其实有时候也不用站得太高,望得太远,但也请不要只望见地上的蝼蚁。我们必须是要往高处走的。只是正如楼梯盘旋上升,我们也需保持小仰角不断进步,不可能一步登天。电梯虽然青云直上,但是一旦故障也跌得最惨。保持小仰角,把自己微微看高,却又不偏离太远,似乎才是最好。但这一切仅限于在合适的交叉点找到了自己的位置,否则一切免谈。
生命是什么?五六前的我常常缠着爸爸妈妈问这个问题。直到今天,我才懂得真正的生命是什么。生命犹如一只气球,随时随地都可以爆炸,随时随地消失。
一年前,我和妈妈去逛街。在街上,有一位老爷爷正在卖狗,无意中,我看到了一只哈巴狗,便生了爱慕之心。于是,我缠着妈妈买下了这只哈巴狗。回到家,连平日里讨厌小狗的爸爸看了这只狗也喜欢得不得了。我给哈巴狗取了个好听的名字‘绒绒’。绒绒非常可爱,圆圆的小脚Y,毛绒绒的身体,炯炯有神的眼睛,非常可爱。一次,家里来了客人,绒绒听见门铃声,马上跑到门外迎接,客人见了绒绒也喜欢得不得了。看吧,我的绒绒是不是很礼貌。
可是,好景不长。妈妈一边要照顾我,一边照顾绒绒,还有上班,做家务。这样的一味奔波,让妈妈受不了,只好将绒绒送人了。绒绒走后,我的生活变得冷清了,再也没有平日的欢声笑语。我舍不得离开绒绒,绒绒是我生命中的一部分,我和他已经有了深厚的感情,他就是我们家的一份子,他走了之后,再也没有人能代替绒绒在我心里的位置。
伫于人生拐点,对于即将步入大学的“我”而言,向后,有父亲“只要活着,试错吧”的切切之言;向前,是无数尝试之举的乐与忧,以及背后痛斥“作死”的世人之耳语。言论纷杂,疑惑丛生,人生选择又当何去何从?
不难理解疑惑之所在,“试错”与“作死”在一定程度上都有着“尝试”的行为,只不过“试错”侧重于尝试的原因、起点,而“作死”或可以理解为对某些既定结果的尝试的定义;更何况试其“错”,似乎本身便包含有尝试失败之可能,是否仅因为结果的体现而被舆论施以不同的论断。对于“试错”与“作死”的选择看似便成了一个矛盾命题。
然而,即使不否认二者可能具有的相似因素,我们也应看到不同语境赋予它们实质的差异。正如父亲出于对胆小的孩子追寻人生可能而说出“试错”的推动之言,试错固然有错的可能,实则以原则、底线的把持为前提,并在不懈的尝试中厚积以绽放;与之相对的,世人所斥诘愤惋的“作死”,则指向的是借挑战之名挥霍轻视生命之为,此类行为有尝试,却只能让人看到消弭原则的精神荒芜。亦可以说,“试错”是在底线的恪守下的云端之舞,“作死”则是抛弃了现实土壤的凌虚蹈空。
由此可观,我们选择的过程,实际是价值构建、人格坚守的体现,这也就要求我们不囿于对行为的定义,而是把守自我,在人格坚守中以试错精神,寻人生进退。
可以看见的是试错对于生命历程的标记与激励作用。不可否认在瞬息变迁的社会中,相当部分人选择以知足与安逸追求不可动摇的真实,但生而为人,试错便是在有动摇余地的可能性中留下有别于他者的生命标记。“每一个尝试,都是一个崭新的起点,一种不同的失败”,然而相对于结果,另一方面,正是试错带来的阶段性经历,让自己不至沦为“把365日过为1日”的麻木重复。
而试错之上,试错精神本身便是含坚守、原则的人生态度。试错精神以“试”为起点,却并不只指向尝试结果或次数,而更在于在“错”的积累中摸索出生命的“真”,这种真,是对于理想、未来的期许,因蕴含着个人价值追求,便兼具有对于“我”的坚守、对于底线的把持。多少人在激进中毁灭,在犹豫中蹉跎,王鼎钧所言:“时间像筛子,筛得每一个人流离失所,筛得少数人出类拔萃”,正是试错精神,让我们成为伫立于时空长河岿然自如的一群。
此外还应注意的是,而今社会,仍有许多“作死”之人宣告着自己的价值实现,仍有许多独立的灵魂在尘世的蜚语中同化庸常,如何端正价值取向,为个人乃至社会的前行树立坐标,施就四海,是我们选择之余所要深思慎取之处。
愿追求路上以试错精神,退以人生坚守,进就生命突围。
为何伟人高不可攀?那是因为他们站着,而你跪着。为何牛顿创造经典力学理论?那是因为他站了起来,站在了巨人的肩膀上。换一个视角,也许我们就站在了不同的位置。
几米说,当我们落入深井时,往下看,是最深的黑暗,往上看,你会看见最凄美的月光。换句话讲,即不同的视角决定不同的心态,不同的心态引导我们走向不同的位置。
其中道理如爬山。如果你一直向上看,你就觉得自己似乎永远在山脚,峰尖永似隔着层云雾山岚。如果你一直向下看,当你看到人群如芥子,薄薄的雾气在林间游走,你会自大地认为自己已攀登到顶峰,其实你只不过到半山腰罢了,若抬头向上望,峰尖依旧白云缭绕。
爬山时,该常常往上望望,你会看清离绝顶还有多远,静静浮躁的心,且行且远;爬累了,便向下看看,山路萦纡,游人如芥,这是攀登的风景,你不至于把自己看得太低,会有愉悦的清泉在四肢百骸内流淌。
人不能总盯着一个方向看,容易钻进思维的套子。在单一的视角里,人很难找准自己的位置。对于民族与社会而方,多视角的定位更为重要。
一个民族,如不能多视角地定位,便容易走入死胡同。像清王朝,沉迷于天朝上国的美梦中不肯苏醒。像崇尚武士道精神的日本,很多人的人生只有一个方向,不成功,则成仁,生命如暮春之樱,若非绚丽绽放,唯有残忍凋零。
而一个社会也绝不能只有一种视角,一个声音。偏执易误入歧途,独裁往往导致难以挽回的错误。社会冷漠,却也有许多感动浮现;道德滑坡,却也有许多孝善故事在上演。我们应当冷静、理性地看待这个社会,也同时以多种视角审视身处社会的我们自己,找准自己的位置。
如同在最深沉的黑暗中,我们同时拥有希望和绝望。也许位置未曾改变,但视角变了,心态也会随之变化。在最低的尘埃里,开出最美丽的花,在未可知的时刻,位置也变了。
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