以读而知之为题作文【一】
自仲尼先生的言论录《论语》问世以来，士大夫们倒是极力推崇，偏偏秦始皇不买账，硬要来个焚书坑儒；泗水亭长刘邦得天下了对孔孟之道还是不怎么感冒，文帝景帝甚至弄出一段太平盛世。汉武帝为何接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，说穿了，无非是政治需要而已，一来儒生们压抑得太久不利于稳定，二来老臣们的位置需要调整，三来黄老之学给人民过多的自主，必须重新盖定行为规范，重新制订道德准则，不以规矩，不成方圆。可懂仲舒的`说教虽被武帝采纳，他本人却未得到什么高官厚禄，不过当了十几年地方长官的秘书。提起儒家体系，人们都认为它卷帙浩繁，博大精深，一个人即便皓首穷经，也难窥堂奥。人生不过百年，一种理论需要耗费全部的精力还弄不懂它到底在说些什么，有必要把它佩服得五体投地吗？
十九世纪中叶，西方诞生了马克思主义，它几乎以颠倒的方式阐述建构起一整套独特的世界观和方法论，从《共产党宣言》到被工人阶级奉为圣经的《资本论》，它都是毫不犹豫地宣称要消灭旧制度，建立更加公平更加合理的人类社会。迄今为止，尚没有那种理论能如此贴近最广大的民众，如此关心他们的利益和诉求，可惜，它似乎缺乏某种柔软的韧性，到哪里都有些水土不服。但是，马克思主义仍然是一切权贵者最惧怕的锐利武器，因为它要剥夺的正是他们手中掌握的本应属于人民的权力，这也是为什么马克思主义从它呱呱坠地以来遭到特权阶层嘲笑谩骂诋毁的根本原因。如今的人们，很难想象当初两个年轻人是用怎样的眼光层层剥开覆盖在人类社会生活中种种光怪陆离的面纱，用怎样的精神和毅力告诉人们如何打造理想的家园。如今的人们，似乎很中意达尔文的“物竞天择，适者生存”的自然法则，难道人们不知道这是达尔文对自然界现象的思考？为什么要把这种理论引申到人类社会中来？因为别有用心的人需要用它来安抚弱者！
宋人范仲淹在其名作《岳阳楼记》中说，“处庙堂之高而忧其民，处江湖之远而忧其君。”也许不需要读什么孔孟，也不需要读什么马列，而只要坐庙堂的人忧其民，足矣！
以读而知之为题作文【二】
有钱江晚报记者专访科幻作家刘慈欣，他说，探索未知世界，是人类文明历程中，最深刻的精神动力。整个航天事业精神层面的意义，就是唤醒人们深藏在内心的探索未知的动力。科幻作品跟航空探险一样，可以激发少年热血，对未知世界的新奇构想的惊叹与憧景。探索是人类获取知识的不竭动力。
自古以来，中华民族就是颇具探索精神的民族。一方面，勤劳善良；另一方面诚实谦虚，尤其是不怕困难，敢于奉献的优良传统，更是令人瞩目。
三国时代发明家马昀，从小口吃，很少说话，但勤于思考，发明创造很多，他当时看见母亲用织机纺衣，天天劳累，决心升级织布机。有一天，他在路上看见一个小男孩打核桃时，手拉穿过树枝的长绳摇下许多核桃，受到启发并反复试验，他反复的`失败却未放弃，每时每刻都在专研，后来，在他不歇地探索下，他终于明悟了原理制作出了更加高效的织机。后来，他更是冥思苦想，发明了“龙骨水车”。这是当时世界上最先进的灌溉工具。
达尔文了写出《特种起源》这一划时代的著作，曾经乘贝格尔号航作了５年的环球航行，对动植物和地球结构作了大量的探索与研究。
牛顿是经典力学的奠基者，他从小爱探索未知。一天傍晚，他在苹果树下乘凉，突然一苹果从树上掉下砸在他头上，于是他忽然想到：为什么苹果不向下而是向下掉呢？他为此研究了开普勒ＸＸ是三大定律并探索其中的科学原理。根据他的观察与演算，他发现并揭示了宗庙的普遍规律，但凡物体都有吸引力质量越大，吸引力越大，间距越大吸引力越小。
左拉曾说：“生命的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西。”所心让我Ｘ开大脑；去探索未知的科学真理吧。
以读而知之为题作文【三】
它们吃东西的时候可爱极了！夏天的时候我给它们吃西瓜，它们因为从没来见过西瓜，所以它们开始的时候并不敢“轻举妄动”，只见它们耷拉着小脑袋，时不时地左右晃动，瞪着圆圆的黑眼睛瞅着西瓜，还用它们娇小稚嫩的脚在西瓜上面踩来踩去，后来它们发现没有什么危险了，便张开尖尖的`小嘴迅速地吃了一口，看来，味道不错，它们就开始大口大口地吃了起来。看着它们满足地“享用”，我也在一边笑开了花。
别看这两只小鸡很小，它们也很淘气呢。有一天，我玩的弹弹球从手中掉了下来，不料掉到了金黄和粉红的“房子”里。它们开始看到这个“不速之客”还吓了一跳，可没过一会粉红却大胆地用嘴巴啄了起来，时不时还舞动起小爪子，金黄看到粉红玩得“不亦乐乎”便也耐不住性子了，它对着粉红叽叽地叫个不停，好像在说：“给我玩一会嘛，给我玩一会嘛！”粉红却装作没听见，狠狠地啄着我的弹球，这时金黄终于“爆发”了，一个劲地挤开粉红，继而“残忍”地啄起球来……可想而知，我的弹弹球是如何光荣地“牺牲”的吧。
你看，这就是我家既可爱又淘气的小鸡，你也很喜欢吧？
