反思我要这样对待学习作文400字【一】
新学期开始了,就意味着新的考验,新的知识和新的困难在等着我们.下面,我为大家介绍一下沙子和海绵.
一桶水倒在干沙堆上,水立刻无影无踪,沙子表面上却是湿漉漉的,好像吸满了水.沙子表面十分湿润,但是抓一把沙子却挤不出一点水来.这是因为沙子并没有真正把水吸进去,而是染水顺着无数个缝隙流走了,这只能算"过水".这样的沙子再经过风吹雨晒后,就会立刻干燥如故了.
而海绵呢,却与沙子不同.将一块海绵浸如水中,再拿出来看时,它已经和的饱饱的,用手一捏,就可以挤出许多水来,可见海绵是吸到水,并且储存了起来.
在上学期,我正是"沙子过水式"的学风.我学习数学时,只看字面,不动脑筋,粗枝大叶,不求甚解,一无所获.俗语说,吃一蛰,长一智.在新的学期里,我会学习"海绵吸水式"学风.学习在看书学习中,不但做笔记,而且勤于思考,善于联想,由此及披,由表及里,融会贯通,真正掌握了知识.
我认为我们应该提倡"海绵吸水式"的学风,吸的进去,挤的出来,读了书就长见识,增学问,而不能像沙子"过水"似的看了一遍书却一无所获.。
反思我要这样对待学习作文400字【二】
放暑假了，放假的时间一共有两个月，时间很长，我也希望在这两个月里可以过得很快乐。我希望有这样一个暑假。
我希望有这样一个暑假：暑假里我可以和家人一起去钓鱼。钓鱼不仅可以从中到钓鱼的乐趣，还可以减缓夏天的炎热。虽然自己不会钓鱼，可是当看到别人钓到鱼的.时候，我总是很兴奋，有种想学的冲动。而且，钓鱼的时候，我还可以和妹妹一起到河里玩水。河水总是很清澈，清澈的可以看见水底的沙石，看着水中的小鱼和小虾在我们的脚下自由自在地尽情游动着，非常可爱。
我希望有这样一个暑假：暑假里爸爸妈妈能带我去吃肯德基。一直觉得肯德基很好吃，很有味道。比如，汉堡、鸡翅、薯条还有冰淇淋都是我爱吃的。
我希望有这样一个暑假：暑假里能去一次游乐园。游乐园是每个小朋友都想去的地方，那里是我们的天堂。游乐园里的玩具可真多啊，都是我想玩的。滑滑梯、荡秋千，还有一些比较惊险的游戏，像过山车、蹦极......这些我只在电视上看到过，却没有机会自己去好好体验，所以真的很希望可以去游乐园。
这就是我所希望的暑假，不仅仅只有作业，不仅仅只有动画片，不仅仅只有书本，而是一个充满了欢乐的暑假。
反思我要这样对待学习作文400字【三】
挫折只是我们成熟的一步，走得好就不会摔倒，会让我们走好下一步，会让我们在下一步走的更好。不论你是多么的惨你要相信好有人比你更惨，比你更痛苦，比你更可怜！既然如此那么我们就是幸运的，走好没一步，认真面对每一个挫折，你会发现生活并不可怕，而且很美好！
我的一个老师对我们说过“永不言弃”。我所想的是“幸福快乐每一天”。
反思我要这样对待学习作文400字【四】
一年之际在于春，一天之际在于晨。暑假之计在于暑假的开始。这个漫长的暑假，我将怎么打算呢?我将怎么把这个暑假变得快乐呢?
我的第一个打算是学作文，听爸爸介绍到林老师家学作文。刚开始，我极不愿意。想呆在家里做个快乐的“小神仙”，度过这个漫长的暑假。爸爸语重心长地对我说：“作文十分重要，时作文如果写得不好，就算基础做得再好，成绩也一定上不了90分。”我认真地听了爸爸的话，终于肯去学作文了。最重要的一点，如果作文写好了就能发表，成为知名的“小作家”而且还能赚到稿费。何乐而不为呢?
这个夏天，烈日炎炎，如果不整天泡在水里，非得变成“巴西烤人”，要整天泡在水里，必须学会游泳，要想像水里的鱼一样须要学会蝶泳、蛙泳、自由泳……学会游泳不光是防止中暑，不是洪水中自救的方法，还可以当做避免挨打的方法，就像雨来一样，一见妈妈要来打你，看见前面有一条小河“扑通”一声扎进水里，妈妈就打不到你了。游泳在夏天可真是好处多多啊!
人生自古谁不想玩电脑，我一碰电脑就会像变了一个人似的。抓着鼠标就不放手，电脑就像块大磁铁深深地吸引着我。当天，我在电脑正***得起劲，妈妈叫我去买东西我也一口回绝。在电脑的世界里是无忧无虑的，快快乐乐的。
这个暑假我想过个快乐、美满的暑假。我想过这样的暑假，你呢?
反思我要这样对待学习作文400字【五】
暑假来临了，这是学生们最期待的，这些时间完全是属于他们的，可是一件事情不能让他们痛痛快快地玩，那就是暑假作业。
虽然暑假作业不难，但是要完成每天学校和父母布置的暑假作业却要花费很长的时间。这样一来，我们就少了许多玩耍的时间。本来在这些时间里，我们可以玩、可以看、可以听很多的事物……而暑假作业既枯燥又乏味。做就做吧，可还这么得多，每天的作业就像是“杂草丛生，锄也锄不完……”。
而且大家都把作业看成是“负担”，不把“负担”弄走玩起来也不痛快。比如，到外面却郊游，每天提心吊胆，生怕回来作业做不完，一开学就会被老师修理得“屁滚尿流”。因此，他们不能全神贯注地感受大自然的美。
甚至有位学生为了玩成了终生残疾。事情是这样的：暑假到了，那位学生想去和同学玩，可是爸爸妈妈不准，把他反锁在家里，让他好好做作业。为了玩他不顾生命危险居然从二楼跳下导致残废。
我也曾被关在像“大牢”一样的家里，很想去找姐姐玩，可爸爸妈妈让我在家里乖乖做作业。我不肯。他们就把门反锁住去上班了。虽然我不像那位变成残疾的学生那样愚蠢从窗户跳下去，可还是念念不忘跟姐姐玩时的情形。胆小的我不敢不按爸爸妈妈的话去做，可当我站在窗口看到窗外那些快乐玩耍的孩子们时，脑袋“轰”的一声，泪花夺眶而出。当时，我真希望自已再次回到从前，和姐姐、哥哥一起快乐地玩。
为了大家可以过一个没有负担的快乐暑假，我们可以让老师少布置一点作业。多些玩的时间，少些做作业的时间，这样暑假就会真正成为我们“快乐的天堂”，而不是“作业的地狱”。
反思我要这样对待学习作文400字【六】
一个漫长的寒假已过去,迎来的是一个美好的春天.在这万物复苏的时刻,新的一学期又开始了,迎着早晨的第一缕阳光,我们又重新回到美丽的校园,开始了新一学期的征途.
在过去的征程中,曾拥有过欢笑,拥有个阳光,这都已成为永远的记忆,现在加上一把锁将它封锁起来，摆在我们面前的一切都是新的,看呀?新的学期正在向我们招手.经过五年的锻炼,我们不都是一个个战士,抹去心灵的灰尘，拿上我们的武器,整装待发,新学期的目标向我们冲击！
我们又迎来了新学期，在每一个全新的起点，我们每个人都会有一种期盼：明天的我要更精彩，我要加油。因此，我一定在对美好未来的憧憬中，展现着自己迎接新学期的新气象。今天的老师，同学们都把自己打理得漂漂亮亮，办公室.教室都打扫得干干净净，这样就营造了一种生机勃勃.祥和向上的新气象。相信在这种新气象的感染和鼓舞下。我一定要在新学期取得新进步。
在新学期里，我有一个新的目标--不要做语言的巨人，要成为行动的'主人！我知道了成功不是靠梦想来实现，而是靠自己的行动…
当然，在新的学期中，在学习要有新的成绩，这就要不懈地努力！付出一份努力才会换取一份收获。学习并不是一种兴趣，而是一种责任，是我应该做而且必须做好的事情，同时学习必定会有负担。没有苦的.累的过程，就不会有进步和提升，无论是过去，还是未来不都这样的道理吗?我把自己的喜悦，悲伤都化作前进的助力和动力，就会因此不断克服困难取得新进步。成功中是我们的喜悦，成功背后是我们辛勤的汗水，没有耕耘就哪有收获没有付出哪有所得。我即将升入初中了，就更应该好好珍惜这段宝贵的时光充实自己,把自己的理想变为势不可当的动力！
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。向着自己的目标，奋力前进！新的一学期又开始了，开始了新的旅程，杨启新的风帆吧！我要加油，在绚丽多彩的小学生活中，好好学习，这是冲刺，面向新的征程，也许会有坎坷，艰险，我一定会战胜一切困难避过所有的浅滩到达成功的彼岸！
反思我要这样对待学习作文400字【七】
德沃金当今世界上最杰出的法律理学家之一，在其名著《认真对待权利》问世后再法学界引起巨大震动，也因此他赢得了世界性的声望。浅显地读完这本书后，对其中许多对我而言还比较晦涩深奥的东西目前还理解不透，但对有些论述却让我醍醐灌顶
德沃金作为西方后现代自由主义的代表之一，其思想无不受“自由”之影响。在此基础上他对美国盛行的功利主义给予了理性的批判。而自由理念，从西方哲学和社会学的发展历程来看，自由就是必须承认自然客观规律与社会规律为前提，人与外部世界的联系不受限制的状态。而在社会学意义上的自由是人与人的联系的相互尊重与平等，均衡的状态下的自由。而法律意义上的自由是以前两者为基础，我认为就是个人的权利。自由无论从哪个角来看都是以个人为出发点，是对于个体而言的，就是“把一个人当一个人”，就是使人不断成为自由体。从这个立场出发，权利就是我们为人之不可忽视和脱离的重要东西，我们不是认真而是应该要很严肃地对待，因为它时刻受到限制和干扰。德沃金很清晰地看到了这一点。
他在书中指出：“法律并不是统治者强加给弱者的意志，而是社会共存的保证。为了维护社会的稳定，法律应该提供必要的基本框架和规范，使这些问题的争论局限在这些规则之内。尽管立法是民主的过程，但名义上是大多数人意志的体现，但立法往往通过功利主义的思路论证限制个人权利的合理性。大部分调整社会。经济和外交政策的那些法律不可能是完全中立的，它必然体现社会大多数人或一些强者关于社会利益的观点，再严格的立法程序也不能确保少数人的权利不受到伤害。因此，权利制度是至关重要的，因为它代表了多数人对尊重少数人的尊严和平等的许诺。当人群中的这种分裂作为严重时，如果必须执行法律，那么这个许诺必须是最真诚的。”由此可见，功利主义并不是真的如许多法学家那样标榜的“把每一个人当一个人”在不平等成为不可否认的事实的社会里，为追求最大多数人的利益而限制个人权利往往为我们多数人所认同和接受，为了公共利益可以牺牲个人的自由和权利的立法我们到处可见，最为严重的问题是我们欣然接受并且在自觉承受这些的同时将其融入了我们的判断的价值观中。为多数人的福利而限制个人权利往往会带来更大的不平等。一个平等的社会应该谨慎注意个体的权利，更应该认真对待之，尤其是社会底层人的权利。德沃金这一论述其实回答为什么要认真对待我们的权利这一必须让我们所有人重视的问题。
那么，继续追问我们该有什么权利呢？显然自由主义者与功利主义者是不同态度。德沃金从对权利的概念分析作为切入点，回答了这些复杂的问题。他认为在不同的背景下权利的内涵是不同的。“当我们说某个人有权利做某件事情的时候，我们的含义是，如果别人干预他做这件事，那么这种干预是错误的，或者至少表明，如果为了证明干涉的合理性，你必须提出一些特别的理由。”从这句话里，我们可以到，说一个人有权利做什么事情，和说他做这件事情是对的或者是错的，有着明显的区别。德沃金认为，真正的权利必须是能够做某些事情的权利，尽管在社会多数人的眼里这样做事错误的，甚至这样做的结果可能使多数人的境况比以前更糟糕时也是如此。即使是为了普遍的社会利益或为了保护多数人希望在其生活的任何一种环境，政府也不能否认这种权利。在以公民的言论自由为例子，他谈到，公民享有的言论自由的权利，即使政府认为公民要说的话所带来的坏处大于好处，政府阻止他们发言也是错误的。 德沃金这种比较激进的权利含义意在提高人们对政府及公权力的警惕，因为他们是个人权利最大的威胁者。英国思想家洛克的：“哪里没有法律，哪里就没有自由，不受限制的自由是不存在的。”自由主义其实并不否定这一说法，也没有形而上得认为自由就是为无限的。德沃金同样认为权利也不是无限制的，还是要受到必要的国家限制。他认为在一个民主制度下，每一个公民都负有必须遵守全部法律的基本道德义务，即使他不喜欢那些法律并希望它们尽快得到修改。他的这一义务是对他的同胞所负有的，因为大家都在服从同样的法律，可能其他人也对法律存在抱怨，但是稳定的法律秩序，没有人去违背法律。不过接受法律限制和责任并不意味着剥夺公民的反抗政府的权利。
从自由主义的观点来看，德沃金认为个人首先有对抗政府的权利。在作者成书的背景来看，当时越战给美国带来了巨大的创伤，而许多美国人认为国家的外交政策不合理导致了遵纪守法的公民的生命的牺牲，而这被誉为为国家利益而战的外交鼓动辞令的背后却是政客滥用了人们赋予国家的权力的后果。从美国历史来看，这个一直崇尚追求自由的国家，在建国一开始就一直对政府的问题保持着无比的小心和警惕，一部美国宪法的起草建立过程，就是当时各州在为保障来之不易的自由和人权护航的准备过程，立宪会议的55位国父们争吵不休，核心争论是政府该怎样建立，为谁建立，以及它的权力该怎么限制。到了后来，最终达成妥协。美国宪法的诞生意味着这个国家的实质建立，但是更具深远意义的是这个民主的国度确立了个人自由的权利本位的思想，将对政府的怀疑和警惕深入到国民心中。政府的权力是人民赋予的，它的本质是为人民挑选出来为其服务的机构，而不是干预和限制个人的自由。所以，公民的自由的维护，现实中必须在立法上赋予公民对抗政府的权利，这种对抗不是以一种激进偏激暴力的方式，而是以一种平和的，法律赋予的形式予以制约。从《独立宣言》到《美国宪法》一脉相承地对政府予以理性的警惕和规制，尽最大可能性保障公民权利。作为在有这一传统的国家里的法理学家，更是作为自由主义学者的德沃金自然而然地会在这一基础上加人深入的论述。这这本著作中，也可以在多处得到体现。
其次，德沃金认为应该认真对待的另一重要的权利是平等权和自由权。这是从个体人本位并且是个人最为基本的权利，也是其他的个人权利的基础。德沃金核心的概念并不强调自由而是平等，他认为在政策决策中，自由权的分量不能和平等权相抗衡。同时在其著作中他对自由也作了区分。许可的自由和作为对立性的自由。前者指个人不受社会和法律的限制去做他希望做的事情，而后者则指人作为独立平等的人的自由。他指出：“好的法律，如禁止谋***的法律也以同样的方式限制了它，而坏的法律，如禁止政治性演讲的法律，则更大程度上限制这种自由。”这两个概念是紧密结合在一起的。如果一个人受到社会和法律过多的限制，那么，至少这是一个有力证据，表明他在政治上附属于那个向他发号施令并强加诸多限制的集团，就是我们所说的屈从于统治阶级的政治要求。从两种自由的区分来看，还是有区别的。对于作为许可的自由来说，每一项法律制度都削减了这种自由，不存在一般的自由。作为自由权只是一种比较弱的意义上作为独立性自由。由于每一项限制自由的法律都会侵犯这种自由，这种自由权在政治争论中不会有太大的说服力，不能与平等权相抗衡，而根本不存在普遍自由权。 而对于平等权，他认为“平等权意味着平等对待每一个人，这是德沃金认为的最高政治准则。如果政府更否定了公众的平等权，就意味着把一个人不当人来对待，或者给予他人的关心少于其他人对的关心。由此看来，政府必须不仅仅关心和尊重人民，而且必须平等地关心和尊重人民。它千万不要根据由于某人值得更多关注从而授予其更多的权利这一理由而不平等地分配利益和机会。它千万不要根据某个公民的某个集团良好生活的概念更高尚或高于另一个公民同样概念而限制自由权。”
有人认为对人的平等保护也不是绝对的，个人受法律保护的权利有时候在实践中不能完全行得通，或多或少会与我们的社会政策相冲突，法律就会做出对个人平等保护规范以一定的限制。我觉得，这些限制虽然在功利的角度来看起到了很大的维护法律秩序的稳定的作用，但是对于其合理性我们应当予以怀疑，机会的平等并不能保证结果的平等，也并不一定能保证实质的公平正义。法律给予人平等的保护，或许有可能是在平衡一些机会不平等的状态，以求权利人起点的公正，而对于那些被限制的有更大机会优势的人而言，这种的'平衡其实功利地对其权利予以伤害。
从这两种我们应该认真对待的权利来看，其实是在外和内两个语境将权利和法律联系起来。德沃金的“权利论”在这两个方面出发，很好得批判了百年来西方法学实证主义和功利主义的内在缺陷，确立了权利的地位。同时，对法理的自由和平等的价值位阶作了调整。这样一来，我们就可以体会到法律要想受到尊重，必须寄托着人的一些美好的理想理念，一则我们的政府要认真对待法律，忽视法律就如同忽视其建立的根本，没有区分法律和行政命令，同样是野蛮的行径，否则就无法构建人们对于法律的尊重。同样，政府不重视或不认真对待权利，同样也就意味着没有认真对待法律。二者作为个体的公民要积极为权利而斗争。德国法学家耶林说过，权利的本质是斗争，为自己也为他人。只有理性的斗争，我们的权利才能扩大，我们的就越有我们追求的自由。也许我们只有在斗争的争取中才能明白“法律对我们来说是什么：为了我们想要做的人和我旨在享有的社会。”
