《冰心作品》看后,觉得作者充满了对少年儿童,对新中国,对社会主义的真挚的爱。那清新的笔触,把大自然的美丽写得那样空灵,使人神往;把少年儿童的内心世界刻画得那样逼真。整本书都充满了感情。爱和憎都很分明,对所爱给予热情的赞扬和鼓励;对所憎给予无情揭露和批判;对于弱者和苦难的人民则给予无限的同情。
冰心的知识够渊博了。文学知识不消说了,历史和地理知识同样精通,这就使得她的作品有丰富的内容,增添了耐人寻味的情趣。
我想,如果知识少,那么写出来的作品自然就很单薄,不广阔,在叙述上也会造成一定的障碍。肚里没货,能写出什么好作品来?如欲写作,就得努力地、更多地掌握文化知识。现在,我的知识确实是太少了,少得要让人笑话。知识的海洋辽阔,是永远学不完的,是永远也自满不了的。
努力学习吧,我希望自己也能像冰心那样,写出不朽的作品来,将精美的精神食粮奉于读者面前,使读者从我的.作品中得到教益。
夏日的风,带着干燥独特的狂野气息,慢慢抚过心梢,勾起一颗颗跳动的心,带着一份勇敢的希冀,乘风破浪,涌向远方的最好。
阳光是熟悉的热情,每年这时,赛事临近,集训的到来无可避免。迎这阳光的洗礼,水面波光灵粼粼,漾着光辉。水下的训练积极而又紧张,清凉的水丝漫过皮肤,带走烦躁的情绪,只留下一颗跳动火热的心。
哨音响亮刺耳,催促着每颗燥动的心,当头埋下水中的那一刻,世界的喧杂似乎都被隔绝在了水的天然屏障之外,没有夏日的烦躁,也没有被时间支配的焦虑,只有静静在耳边流过窸窸窣窣的.水声,这时,我能真实地感受到温暖流动的热血在身体里肆无忌惮地释放着自己的力量,一直在向前涌动着,涌向心中的最好。
每一次出发,在拼搏劳累后,每一寸肌肉的呼吸都意外的让我感到真正的充实,静静的没在水中,闭眼聆听,胸膛里一阵阵明显的跳动是我的决心,我的勇气。他一次次源源不断地重新散发出新的力量,让我在下一次出发时,坚定自我,咬牙坚持,正视前方,无视身心无法抑制的劳累,只要坚持,相信最好的出现。
比赛的时间一天天,一分分,慢慢无情的靠近。我们心中的信心也在一次次训练中慢慢填充,慢慢壮大。我会相信,不久飞扬青春的赛场上,晶莹的水花中,那一道道靓丽的直线,在阳光的笼罩下向前涌去,藏在浪花下的脸庞,带着异常的认真和信心,任身体迸发出最好的状态,向终点飞驰而去
那时,时间定格在触壁的那一瞬,扬起嘴角的那一瞬,那是我,交给热血青春的,最好的作品。
鲁迅的名字,是每个人都知道的。读到他第一次的文章,却是在课本里,课文叫《从百草园到三味书》,也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索关于他的文章,并不是我不喜欢他的文字,而是我怕自己庸俗的目光看不出他写的哲学。但他的文笔,总让人感觉像是一位和蔼可亲的爷爷,朴实,真诚,平易近人。当我第一次看《朝花夕拾》,我总是很多感慨。它真实的记录了鲁迅的童年到青年时期的生活跟那曲折的经历。回忆那些清末的生活习惯。
鲁迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是乡下人,却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂,多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气,多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子,与小虫子们为伍,仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神,以神不知,鬼不觉的神速,钻进百草园。油蛉在这里低唱,蟋蟀也会来伴奏,鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥,乏味,是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿,也会被寿镜吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回来,整天除了读书还是读书,闲来无趣。
有很多人说,写文章是一件非常了不起的事。他在现实世界受到的种种坎坷跟曲折,还要在自己的文字里,创建一个世界。《朝花夕拾》在世人的眼里它是无价的,在我心里,它就是一个曲折老人记录童年的回忆录。
黄金时代的童年如今一去不复返,留下的只能给我们细细去回味。琐碎的回忆在《朝花夕拾》中重现。
不一样的时代童年,一样的快乐回忆。惹人怀念的时光,让我们取名叫如花般的青春。
冰心喜爱少年儿童,也为少年儿童写下了不少的作品。其中有小说,有散文,也有。她把爱心倾注给了天真无邪的孩子们。
我还小时,就曾感受过她的爱的滋润。小学时学过的《再寄小读者》虽很久没有温习了,但记忆还很深刻。可见,她的作品对于少年儿童的健康成长是有很大好处的。我们怎能不感谢她呢?
在《少男少女》上曾见过葛翠琳写的《玫瑰的风骨》一文,就是讲冰心的。冰心爱玫瑰,葛翠琳就把她比喻为玫瑰。这是很恰当的。冰心说,贵在纯真。她本身不就是这么纯真的吗?那简直说的是她自己啊。
冰心,这是个多么熟悉的名字,写过,听过,议论过,赞叹过。她是我们的母亲,或者说是奶奶,就像自己的亲人一样。如果她不爱我们,我们能有如果的充实么?如果我们不爱她,能随意赞颂她么?只因为,她是冰心,她的心如冰一般洁白无暇。
尽管我渐渐地长大了,已不再是少年儿童,但我还是忘不了她,她给了我那么多,那么多……
我喜爱文学,我一定要努力提高写作水平,我也要创造出精美的精神食粮,献给普天下的读者,让他们从中得到教益,而努力地为共产主义事业的前进推一把力。
冰心,我要学习你,使自己变得纯真,将一片爱心挥洒给孩子们。
伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品,《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠,久久不能忘怀。
《狂人日记》,“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记,是社会的真实写照。恐怖的封建压迫,毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说:“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里,人亦或是明哲保身,亦或是当一个吃人者,在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫,被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是,最为可悲的是,在封建礼教的压迫与束缚下,人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的,因为他的疯,使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫,也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂,希望这社会都是疯子!科举制度,八股取士,几千年来抹***了多少有识之士,磨去多少个性的棱角,它所塑造的是无数条没有思想的,满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷因潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,却为生活所迫也当起“梁上君子”,最终,死是对他的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难,这是多么讽刺!
《阿Q正传》是《呐减》中代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓,因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本<阿q正传>序》),即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂,充满矛盾。他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,妄自尊大;对权势者有着本能的不满,表现出某种自发的朦娩的革命要求,而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”),即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者,用以自宽自解,自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
没有华丽的语言,故事也并不引入入胜,在鲁迅的作品里,表现的是他那忧国忧民的民族责任感,是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度,被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利,像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时,鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸,怒其不争”,希望通过《呐喊》小说集的呐喊,唤醒麻木的灵魂,被压迫的人们,都来呐喊吧!都来反抗吧!
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