一般情况堆满了腐草的土地,往往能生长好多植物;清澈见底的河流,常常不会有鱼虾来繁殖。所以应该有容忍的气度和宽恕他人的雅量,绝对不可因自命清高不跟任何人来往,而陷于孤独。
春秋时期,孔子的学生子路曾为盗贼,甚至还抢劫过孔子,但孔子没有嫌弃他,而是谆谆教诲,使他成为一个言谈举止深合礼仪之人。
清朝时期,宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居,都要起房造屋,为争地皮,发生了争执。张老夫人便修书北京,要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡,看罢来信,立即做诗劝导老夫人:“千里家书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”张母见书明理,立即把墙主动退后三尺;叶家见此情景,深感惭愧,也马上把墙让后三尺。这样,张叶两家的院墙之间,就形成了六尺宽的巷道,成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地,换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。
有一次,理发师正在给周总理刮胡须时,总理突然咳嗽了一声,刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张,不知所措,但令他惊讶的是,周总理并没有责怪他,反而和蔼地对他说:“这并不怪你,我咳嗽前没有向你打招呼,你怎么知道我要动呢?”这虽然是一件小事,却使我们看到了周总理身上的美德——宽容。
“水至清则无鱼,人至察则无徒。”我们在生活空间里,就是美与丑、善与恶、圣洁与污浊共存。
所以想要成为一个德才兼备、有成就的人才,就必须要有清浊并容的雅量和气度,善于和各种人交往。
因为宽容,子曰:“己所不欲,勿施于人”;因为宽容,一代武将廉颇负荆请罪;因为有了宽容,所以“宰相肚里好撑船”也出现了。
宽容是一种高尚的善意,它使得我们学会了换位思考,用一种善意的方式解决人际关系,这是人与人相互理解,相互友爱的表现。又是因为不宽容,才会出现“既生瑜何生亮”的悲哀;才出现暴力事件;国破家亡的局面。
事情具有两面性,经验告诉我们:宽容大度能让人相互理解,增加彼此的情感,有益于身心健康。反之,则是大不同,事情剑走偏锋,人人争锋相对,情况急转直下,岌岌可危,愈演愈烈,与之前迥然不同。
中华人民的历史文化长达五千年,有数不尽的圣贤者,数之不尽的故事值得我们借鉴。在当今社会上,宽容依旧是时代的美德,是历史留下的是精髓所在。
生活中,做一个有心人,用心去观察每一个人,用心去体会事情,就会发现身边有很多宽容,近的触手可及。
生活在陌生的地方,环境不熟悉,邻居不了解,难免会有摩擦。这时就要开始学会相互理解,相互包容,就能促进邻里关系。古之圣贤,乃大德大智大勇之人,贤者为师,你就可以学会宽容待人接物。
泰山不辞抔土,成其高;江河不辞小流,成其大。宽容缔造了它们。宽容乃是美好的代表。宽容不是软弱,而是坚强!
法国的大作家雨果说过:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空宽阔的是人的胸怀。”宽容是人性中一种至高无上的美德,拥有它,你就会觉得人生宽广而灿烂。
我国有句谚语:“恶人胆大,小人气大,君子量大。”何为“量大”?“量大”即为心胸宽广,待人宽容。这样的人才可以称得上是君子。宽容是中华民族的传统美德,也是当代人必备的道德品质。宽容是理解,是新月一弯;宽容是奉献,是彩霞一片。宽以待人,你就多了一扇窗,拥有了一份温馨,净化了自己。
海纳百川,有容乃大。人有了“海内存知己”的胸怀,才不会有“儿女共沾巾”的忧伤;人有了“让他三尺又何妨”的气度,才能有“六尺巷”的美名传扬。清朝宰相张英与叶侍郎比邻而居,因叶家无理霸占张英三尺地方,张家就写信给在外的张英,张英回信道:“千里只为墙,再让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”张家听从了张英的话,让退三尺。叶家见到十分惭愧,于是也让出三尺。“六尺巷”的美丽故事不正是人性中宽容美德的体现吗?张家能够放下自己的私利,以“宰相肚里能撑船”的宽阔胸襟,包容了叶家的斤斤计较。从而避免了一次难以预料的纷争。只有宽容,才能使人与人的关系更加和谐,生活更加美好。
宽容的美德就想和煦的春风,不仅可以避免纷争,而且可以化解怨恨的坚冰。
这是一个真实的故事:有一天,他打开房门,看见一个骨灰罐放在门前。他想:这一定是对面邻居仇人家的小孩扔到这里来的。他想立刻冲到邻居家当面对质,可是爸爸拦住了他,说:“他既然送你骨灰罐,你何不用它来栽花呢?”他听从了爸爸的话,在里面种上了一朵百合花,给邻居送了回去。邻居的家人十分惭愧地向我道歉。邻居的家人为什么给我道歉?是因为我们的宽容感动了他。宽容可以化干戈为玉帛,它就像一朵百合,用它的馨香诉说着心灵的友善,使骨灰罐的咒语随风而去。
然而,在现实生活中,有不少的人心胸狭窄。原本退让一步便可海阔天空,却因不宽容而伤人伤己。
由此可见,宽容是一种美德,它就像一股清泉,流入人的心田,消除了隔阂;它就像一缕阳光,温暖人的心灵,融化了冰山;他就像一首老歌,拨动了心弦。宽容是至善至高的人性的结晶,它永远折射着人类闪光的美德!
宽容待人是一种美德,是一种思想修养,也是人生的真谛,你能容人,别人才能容你,这是生活的辩证法则。那么,容人究竟容什么?大致有以下几方面……
容人之长:人各有所长,取人之长补己之短,才能相互促进,事业才能发展规律。相反,有的人却十分嫉妒别人的长处,生怕同事和部属超过自己而想方设法进行压制,实际这种做法是很愚蠢的。
容人之短:金无足赤,人无完人。人的短处是客观存在的,容不得别人的短处势必难以共事。
容人个性:由于人们的社会出身、经历、文化程度和思想修养各不相同,所以人的性格各异。因此容人从根本上就是要能够接纳各种不同性格的人,这不仅是一种道德修养,也是一门艺术。从历史上看,许多领袖人物,都是善于团结各种不同性格人的共同工作的典范。
容人之过:“人非圣贤,孰能无过。”历史上凡是有作为的伟人,多数都能容人之过。
容人之功:别人有功劳,本应该感到高兴,但有的人心胸狭窄,生怕别人功劳大会对自己构成威胁。这些都说明容人之功不易。只有那些以国家、民族利益为重,胸怀开阔的人才能做到。
冯梦龙说过:“能容小人,方成君子。”就是说一个人度量要大一点,要宽容对待。从前伤害过你的人,不要为一些琐事而斤斤计较,之后就可以成为君子了。
宽容,是每个人都必须拥有的一笔财富,是中华民族五千年来的传统美德,它可以化解两颗彼此仇恨的心,也可以跨越情感的深渊。
宽容是一种坚强,而不是软弱。宽容是以退为进,积极的防御,而不是一味的退让,林肯在竞选总统前夕,在参议院演说时,遭到了参议员的羞辱,但林肯并没有生气,与他争吵,而是以退为进,巧妙的化解了这次羞辱,并取得了成功。从这件事我们可以看出,宽容是一种坚强,而不是软弱。
宽容是一种无声的教育,在短暂的生命中学会宽容,能使生活中平添许多快乐,在陶行知当校长时,就把宽容渗透到自己的教育实践中,让同学们体会宽容的奇妙作用,大家应该都知道陶行知先生的四颗糖的故事吧,一个男生犯了错,可是陶行知先生却并没有责怪他,而是分别给了他四块糖,让这个男生清楚的认识到了自己的错误。这个故事就充分体现了宽容的魅力,它闪耀着教育者的智慧,教育需要宽容,从此可见,宽容也是一种无声的教育。
不宽容永远不会成就大事,从古至今,没有一个心胸狭隘的人能干出一番大事业,周瑜是狭隘的,他不甘心诸葛亮胜于他,百般暗算,最后被诸葛亮三气吐血而死,这就是有狭隘之心的后果,由此可以看出,宽容是每个人都应该遵循的守则,让我们告别狭隘之心,以宽容的胸襟包容他人,因为宽容他人,也成就了自己。
如果每个人都宽容一点,那么在人与人的交流,在现代社会中,我们之间不再有那些厚厚的隔膜,我们的关系将会更加融洽。
宽容是一种美德,是对犯错误的人的救赎,也是对自己心灵的升华。不要总是想着对方如何得罪了你,给你造成了多大的伤害或损失。想想对方是不是值得要你去如此发火。他是故意的还是无心的?平日待你如何?给对方一个机会,就是给自己一个机会。对于一些人,原谅,远远要比惩罚来得有效。也许只是一时的失误,也许只是一闪而过的歪念。人总有犯错误的时候,对人不要过于苛刻。
不要总是认为江山易改,本性难移。有时候,只要有信心,人是可以改变的。或许是为了友情,或许是为了爱情,又或许是为了亲情。要用发展的眼光看待他人。尤其是对于相爱的人。也许你无法容忍对方的一些毛病,如果你要是爱着对方,就给他机会去改变。但是,严格要求对方的同时,也要严格要求自己,对于自己的一些为对方所不能容忍的毛病,一样要加以改正。永远不要严于待人,宽于待己。这样做会让对方伤心、失望。
“咚,咚,咚”门外响起我的敲门声。“姐姐,我来啦!”门开了,我呆住了,又是弟弟。这几天他常常来我们家,不是我不欢迎,可是他每次来就在墙上乱画,把屋子里搞得一团糟,又没办法说他。他意识到错误时,那诚恳的表情,让人哭笑不得。
“天知道他今天会搞出什么花样来。”我骂骂咧咧地进了屋。今天他的作业比我少,一会儿就写完了,通常是我先写完的。没想到,他先写完作业比天上掉馅饼还高兴。“乐极生悲”这个词用在他身上再好不过了。他笔还没来得及放下,在屋里跳着跳着,就一头撞到了桌子上,头上起了个大包。笔在把桌子上扎了一个洞,还把我的作业本上划了一道缝。他一边揉着头,一边对我说:“姐姐,对不起,我错了。”妈妈看了看本上的道对我说:“没事,别生气了。”我把心里的火强压下去,苦笑着说:“唉,还得重写。”
到了晚上,妈妈把我拉到屋里,对我说:人与人之间最重要的就是宽容。宽容看似简单,但从小简单的宽容可以看出你品德的高尚。人生能有几回搏?如果你信任别人,别人也会信任你,生活不就美好了吗?再说了,你虽然感受不到人们对你的关爱,可他们一直在帮助你,你擦亮眼睛,用心观察,用心感受,你就会明白:我为人人,人人为我,明白世间主要的是人与人之间的宽容。
是啊,鸟美在羽毛,人美在心灵,我们要有一颗学会宽容的心。让我们把自己化为一道风景线,把美给别人,你会发现,其实这就是人与人之间的帮助,人与人之间的宽容。
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