关于学生抄作业现象作文【一】
乱吐痰是一个令我看不惯的现象。每当人们穿行在大街小巷时总会看见一些没有道德的\'人乱吐痰，小区里有人吐痰，连学校里也有这样乱吐痰的人，他们突然那一口深黄色的痰，不仅仅是一口痰更是人类文明的败笔，有一次，我散步的时候。恰巧有一个陌生人吐了一口痰，结果正好迎风一吹，如同一只大苍蝇扑倒了我的脸上顿时脸上，粘乎乎的，我感到恶心万分，赶紧用手帕擦干净。我心里既愤怒又生气，真想吐一口痰到他脸上，看他是什么感觉。或许一口痰不代表着什么，但却可以明白人们心灵肮脏。
乱扔垃圾干事我看不惯的现象，干净的校园、美丽的班级，却被一个个食品包装袋影响的面貌，小区绿化带本是只供我们欣赏的，却有些人搜索了垃圾场，这不，我就亲眼见过每天早上总会有一些人随手将垃圾扔进绿化带。而垃圾桶就离两三米远，这些懒惰的人宁可不管环境都不肯多走一步。还有些人干脆从楼上扔下来以至于砸到别人，翕然有人去搞但那些没品行的人不仅不听还振振有词地反驳起来。地上，绿化带里用塑料包裹的垃圾，还包裹着人们的品行。我想大家绝对都看不惯，那么就去劝告你身边这样的人吧。
希望这种行为越来越少，这样人们文明程度也会越来越高。
关于学生抄作业现象作文【二】
??最爱抄作业的人为题作文说起我们班最爱抄作业的人，要数我的同桌王龙飞了。就算拿十本书挡着也挡不住 他的：“抄功”真是让人防不胜防。
就拿那次写数学作业来说吧。老师让我们先订正考卷再写《 课时特训》。
卷子发下来我全对。我想；这下又要抄我的作业了 ，果然不出我所料，只见他两眼一转，飞快地向试卷瞟了一眼 ，又飞快地看了答案抄在自己试卷上，随后又看，又写又看、、、、当他抄到最后一题时，我翻页了，他一看抄不成了 ，便急忙的对我说：“哎，你有道题错了 ，老师还给你打对的 ：”于是故作不经意地把我的试卷翻到了前一页。没等我反应过来，他又说，“呀，没错啊 ”可眼睛却看清了最后一步。我装作不知道说：“王龙飞，你是不是又想抄我的作业吧 ”？可他却振振有词的说吧：“什么？笑话，我抄你的，这么简单的题谁不会做，我是好心替你检查，怕你下次得不到100分”。
听了他的话，我气不打一处来明明是他抄我的作业，道理怎么跑到他那边去了。为了让他露出狐狸尾巴，我眼珠一转，计上心头。
下午写家庭作业时，我故意把答案全写错，他有什么动作我都没有反应，假装还蒙在鼓里。回到家，我把在学校写的作业重新写了一次。明天就等着看好戏吧，
第二天，金老师怒气冲冲地对王龙飞说：“你看你，做的什么作业，5乘25等于75，你是怎么算的 ？看你同桌做的.多好，好好向人家学习”
王龙飞，刚开始还感到莫名其妙，后来才明白，是我故意害他，可是，抄别人的作业她怎好说出来？真是哑巴吃黄连---有苦说不出呀！
我以为他以后不会再抄我的作业了，谁知过了几天，他又“旧病重发”哎！我被他那种抄作业的执着劲打败了。我常想：“如果中间有堵墙就好了，可是就算有堵墙，他也会打掉一块砖来炒我的 。
我真想让老师换个同桌，可是他不抄我的也会抄别人的，抄作业是害自己，不是害别人。看来我的向同桌尽了做班干部义务了，用另外的方法帮他改掉抄作业的坏毛病。
关于学生抄作业现象作文【三】
还记得初读这本书时，真正吸引我的并不是作者的下笔如有神，而是小叙中所说的“对我来说，《文化苦旅》就是这个外出的浪子”和“宅，成了一具无主的稻草人，成了一个废弃的箭靶子，破破烂烂地歪斜在田野间，连乌鸦、田鼠都不愿意多看他一眼”，还有“看来，浪子未死，气场未绝，就像笔记中的那个浪子，一路伤痕斑斑，而身心犹健，我离开门缝，许久无语，委屈你了，孩子。”这几句每一个都戳中我的内心，这让余秋雨都感叹的书籍何不引起我的注意，我对这本书充满了疑惑，对这本书的内容更是好奇，“文化苦旅”到底是什么，当时我仍无从得知，它对我来说就是一个谜。
而如今，大树的年轮又添上几圈，再拿起这本放置已久的书，也是别有一番滋味。《文化苦旅》到底隐藏这什么?这个问题深深地扎根在我心中。透过这本书，我感受到了咱们中华文化的魅力和大自然的神奇。那千山万水的豪迈在余秋雨老师的笔下展现得淋漓尽致，我不曾去过他所描绘的任何的一个地方，也从未想过要去摸索、探寻，仅仅是看着这些文字，我的内心就已是无尽的赞叹。
书中写了有着“天府之国”称号的都江堰;那夕阳西下，朔风凛凛而略显凄清的道士塔;接通着中华历史血脉的莫高窟;还有一湾不算太小的沙原隐泉和那风雨中的天一阁。这一切的一切，对于我来说都是陌生的、神秘的。它们在各自的地方安静的保持着自己的美好，但当余秋雨老师的笔触摸到它们时，它们又开始活跃起来。通过作者的笔，它们活力四射的出现在人们眼前，让人们再次感受到文化和大自然结合的动人瞬间。
作者余秋雨是一个地地道道的山河之子，他生长在一个依山傍水的小村庄，他在书中说：“我在山河间找路，用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。”他触摸到了我们一些所不能接触的事物，他用一生的时间有劲祖国的山河，纵横华夏的大地，访遍名山大川，书写下这不屈的一笔。他想让更多的人了解到文化的魅力，见证文化的变迁，欣赏祖国的壮丽无垠。
关于学生抄作业现象作文【四】
我站在车水马龙的大街上，疑惑不解，我是谁，我在哪儿？这又是哪儿呢？旁边的一个年轻小伙子拍了拍我的臂膀问：“嘿，小伙子，想什么呢？”“这是哪儿，不是贺北社区街上吗？”我急切地问。“哟，小子历史学的不错啊，两千年前的历史你都了解，学的这么好？”我目瞪口呆，屈指一算，难道我来到了未来？我四处望了望，往人多的地方挤去…“来来来，走过路过千万不要错过，最新智能纳米节水器，现在只要50QM”人们一个个发出“切~~”的声音，掉头就走嘴里还念叨：“还以为什么东西呢？切！”挥了挥手，表示一脸的嫌弃。我径直往家的方向走去，只见这小区变成了一个大型水电工厂，里边大的可以装下几十栋楼房，十分庞大。可是，当我走到厂后面时，发现排口排放的污水很多，并且污染了小河，通进了跟大的水流中，我随处可见浪费水的现象，大润发的超市里，厕所水龙头不管，洗拖把也用很多的水，然后浪费掉，冲洗杯子，脸的坏习惯随处可见，这可如何是好，我迅疾上前关好水龙头。尽管它滴得很慢，但是，滴久了就会浪费很多水。随着时代的变迁，科技越来越发达，人们也渐渐忘记了节约水资源。
这不，刚没几天，天空中飘来了全国通电报传送机器人，正在播报：“世界国际中心总局宣布全国停水，地球水资源已用尽，请自行节约剩余水资源。地球水资源已用尽，等待发现新的水资源存在根据地，结束。”人们都惊呆了，一个个唉声叹气起来，全部都在为自己浪费水的过错跟到深感惭愧，一个个都低下了头，有的人干脆直接打国际总局电话问个清楚，国际总局电话已经被打爆了，所以暂时关闭了国际网络。
在家里，有的洗澡洗一半没水的，有的洗菜烧饭没水的\'，各种各样的，全是因为没水了，而跑到街上议论起来，不知是谁跑进超市买水，结果，一群人跟着进了超市，不到一分钟，整个大润发里的矿泉水全被卖光，没买到水的心理很不是滋味，深感到悲哀。此时，拍卖会的现场正在卖世界上最后一瓶水，起拍价一元，价格逐渐上升，最后当今全球首富腾讯CEO程总以100亿的超高价拍下了这地球上最后一瓶水，他兴奋的奔向讲台，取下了他那瓶水，小心翼翼地喝着，突然，下阶梯时，一个乞丐扑倒他身上，接着一群一拥而上，抢夺程总手里的那瓶水，但到最后，不仅谁也没有抢到水，反而浪费了那最后一瓶水。人们看着那撒着一地的水，不禁留下了悔恨的眼泪，既气愤有打抱不平，因为那所谓的最后一瓶水就这么浪费了！
我突然醒来，发现一切还是那样，刚刚只是一场梦一样，我吓得魂飞魄散，水这么重要。我们怎么能不节约它呢？如果不节约水，在不久的将来，这所谓的最后一滴水将会变成人类的眼泪。
关于学生抄作业现象作文【五】
人生就像一场旅途、旅行的终点，我们可能什么都无法拥有，可是我们在乎的不是目的地而是沿途的风景。初读余秋雨的《文化苦旅》，就能感受到其身后的文化功底，是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余是一种阅历，一种修养。古人云：“读万卷书，行万里路。”大江南北，长城内外无处不在见证着他那沧桑而深邃的足迹。
“浅渚波光云彩，小桥流水江村。”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。当你坐的船缓缓地行驶在流水间，左右两侧的房屋，依稀升起几处炊烟，依托在岸边的石踏延展到了门前，水中的杨柳，炊烟的倒影随着风儿摆动的弯弯曲曲，给人一种很宁静的视觉享受。眼帘的事物，一切都是那么静谧，似乎只能听到缓缓地流水声。江南的小镇没有雀桥、乌衣巷的沧桑感，仅有的是那一份淡泊。江南的小镇也不屑于荣华，所以没有磅礴的气势，有的只是幽幽的山林，悠悠的水流，自古以来都是这样，不曾有过升沉荣辱，只默默滋养一方土地，养活一方百姓。在现代，这样的地方很少了，似乎这已经成为了每个人所追求的一抹宁静。
把笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难心路历程的“青云谱随想”。优美的文字在脑海中荡漾，仿佛眼前就是他笔下的山水之间。八大山人那高雅精美却不沉沦于世的笔墨趣味画作，那些燃烧着画家身心的画作，向人们展示着一个个坦诚的生命，才使得以传世，成为历史的永恒。一个和尚留下了一个最根本的身份：杰出的画家。他的名字叫朱耷，又叫八大山人，他是朱元璋的后代。随着王朝的腐败，其只能只身躲在冷僻的地方，来逃避改朝换代后的政治风雨，用画笔来营造一个孤独的精神。朽木，衰草，寒江，无一不成为其笔下的神作。这就是一个艺术的人生，用自我来绘画文化的人格和文化的良知。
一个个古老的物像，大漠荒荒黄河礼貌的盛衰，历史深邃苍老之感见于笔端的“阳关雪”。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。这时，“劝”的不再是“君”，是淡忘中华文化的人。中华文化，中华废墟，正如阳关。曾几何时，中国是何等的辉煌，圆明园，阿房宫，莫高窟，这些哪个不是我国的璀璨明珠，究竟是什么把这些都带走了？是贪婪，是人们无止境的贪婪，是封建思想的懦弱，是他们的畏惧。还好，中国从一断断苦难岁月中走了出来，可是谁记得我们曾有多少画，比蒙娜莉莎早不知多少年的绚烂；我们曾有多少书，流传千古却又毁于苦难的哲思；我们曾有多少楼，留下亘古墨客鸿篇巨制的史诗；我们曾有多少人，鞠躬尽瘁又挥墨洒血的美丽。
都说人生像一场旅行，文化何尝又不是呢？里头夹杂着太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味。未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义。一种从未有过的穿越历史感油然而生，许多历史的文化绽放开来，不免让人去接触，让人去感慨，在跋山涉水中寻求文化的足迹，去感受中华伟大而又急剧吸引力的文化，深成的脚步在文化大道上发出脚步声，远处传来扣响中华文化的大门。让我们一齐去感受文化，追寻文化，就如同旅行一样，一路上的风景就是文化的收获。
关于学生抄作业现象作文【六】
这个星期天，我和爸爸妈妈沿着崎岖的山间小路，又来到了景山，想边看美景，边寻找大自然的启示。
与上个月相比，这个月的茶花、桃花、白玉兰花开得更加茂盛、也更加美丽了。我从兜里掏出我的外出必备“武器”——-放大镜，凑近一朵朵怒放的花儿，上上下下、里里外外仔细观察起来——-
这些盛开的花儿，像拳头大小，有的白如雪，如同被牛奶冲洗过一样，又白又嫩又香又薄，我真想咬一口，可是不忍心下口，有的红胜火，像一个精神焕发的小娃娃，仿佛在说：“快来看我，我长大了!”
这时一阵风吹过，许多桃花树的花瓣便从树上纷纷扬扬地飘落下来，像下了一场花瓣雨，地上顿时洒满了花瓣，就像一幅风景画，茶花的落法与桃花的落法又不一样，它是整朵整朵掉下来的，堆积在树下，刚掉落的花还非常鲜艳，有的花已经枯黄，还有的颜色和形状已经大变样了。
这时，我想起了红楼梦里的一篇故事：林黛玉独自在花园里散步，看见一阵大风吹过，许多花瓣便从树上飘落，她为这些凋零的花瓣感到非常悲伤，便把那些花瓣都扫起来，然后哭哭啼啼地把它们都埋起来。但是我知道，花瓣落了，会慢慢腐烂，等它腐烂之后，便会变成一种腐殖质，成为土壤的天然肥料，让植物来年变得更茂盛。古诗云“落红不是无情物，化作春泥更护花”，所以我觉得，花开花落是自然现象。我们应该遵循大自然的规律，不随意破坏它的生长环境。这样，我们才能和大自然和谐相处。
关于学生抄作业现象作文【七】
苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运奇妙笔，以干净漂亮的散文组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“浅者波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水，而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在，难怪万年来，许多文人遇到政治不清明或人生不得志时，便会此隐居起来，但荒山结庐有生活中的麻烦，大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来，借以免于战争或政治的迫害，其二，生老病死和官场浮沉是文人失意的时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是使自我的身心得到纾解，找个地方隐居，等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是抱有正面看法，因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了，逼得他们仅有隐居或者死，与其这样让自我的雄心壮志损落，我们会选择沉潜，待有朝一日东山再起。在自然与人文环境中的沉思，考量人的情感，在柳侯祠前，由一尊石像
追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，所以他自放于山林水泽之间，将其困厄感的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的`山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷，我们不由自主的走向床前，流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化，那里是高雄，而深埋千年文化的故土呢？也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来，像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼我们不得不因历史和那文化的推引，走向前去，宗于我们眼前出现的莫高窟山洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依旧不言，我们静静看着光影投射的石壁的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌，却任其流落在外人手中，而中华子孙却也将之弃之而不顾，那一马车，一马车的文物运往国外，多年后的今日，那神秘而又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目，它并非外表绚丽，而它只是一种仪式，一种人生的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美，也有宗教的天地，以及它是中华的标本，一种美的标本，一样美的标本，纵使它曾残缺被人无情的转换。
