读书,似乎是一件苦差事,不然,为什么有人头悬梁,锥刺股呢?读书似乎又是一件快乐的事,否则,为什么有人可以不吃饭,不睡觉,却不可以不读书呢?
有人说,读书好,书中有黄金屋,有颜如玉,有千钟粟,有车如簇。看,有权有势又有钱,更有一位颜如玉来红袖添香夜读书。你说,读书好不好?诚然,名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒。但除此之外,读书一定还有别的什么魔力,吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧?
我爱读书,既不是为了黄金屋,也不希望有颜如玉,只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。
首先,读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你,是你去读书,而是书来管你。试想,一个大书架,塞满了书,古今中外,天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以,不着急。而它们对你,是招之即来,挥之即去的。那么多古圣先贤,在静默地等着你,为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法,跟海明威谈斗牛,还可以跟司马迁谈天下大事&&总之,当家的是你。慢慢的,你会觉得,世界如此之大,生活如此之多彩,大自然如此奥妙无穷,仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之,这种前无古人,后无来者的感觉愈演愈烈。不变为书痴者鲜矣。
书趣之二,在于可以大发议论。凡着书立说者,必为一时之俊才。虽是俊才,有时也会有疏漏,而这疏漏偏偏被你看出来了,你高兴不高兴?
山脚、山腰、山顶看到的风景各不相同,但是我们要明白,风光无限在险峰。
作为一个学生,从五、六岁开始,我们就要接受国家规定飞九年义务教育,然而,教育义务就是读书呀,我们每天都离不开书,它就是这样永远的陪伴在我们身边。让我们在知识的海洋里翱翔。
读书要三到:心道、眼到、口到。从小学的语文书中我们可以清楚的知道,这句话是教给我们要怎样去读书的。不错,我们读书必须要用到心、嘴、眼。这样我们才可以读的进去,读得懂,所有的知识都会被我们读透了。
读书破万卷,下笔如有神。就像老师说的'你读的书多了,写作文就好写了。确实,只要你多读书,多看书,学习人家文中的精美语句,就可以下笔如有神了,还担心写作文时不知从何下笔吗?那样,我们就可以创作出自己优美的文笔。
我们读书不仅学到了渊博的知识,还学到了在生活中各种各样的人生哲理。
还记得,上次学校的演讲协会开展了一次辩论赛,主题叫做上大学是不是最好的出路。虽然我不知道最后的胜利者,但是我觉得上大学是最好的出路。在人生的旅途中,我们经历了六年小学、三年初中’三年高中,就是为了博上一所好的大学,然后经过努力的拼搏,创造出自己的另一片天地。我们在读书的过程中,学会了许多人生哲理,学会了许多数学定理,学会了许多历史文化,学会了许多的第二母语……多少的渊博知识呀。我们就不为此去拼一所好的大学吗?
虽然说,读书像登山,山脚、山腰、山顶看到的风景各有不同,有美丽的、也有丑陋的。但是只要读书,才学习到知识的渊博,才学习到人生的哲理。
刘恒先发言:“我家搬到鸿业千秋。”
“太好了,我家也搬到那儿。”朱文瑞还没等刘恒说完,就迫不及待地说。
“我可以永远和朱文瑞在一起了。”刘恒兴奋地说。
“真巧。”我说:“我家搬到新家波花园,离你们鸿业千秋很近。”我们三个高兴地蹦了起来。
庞华和杜林君垂头丧气地说:“我们永远住在这儿,可能再也见不到你们了。”
管理也很伤心地说:“我家搬到香格里拉花园。”但他马上又振作起来:“那时我都上初中了,可以骑车过了呀。”
讨论完搬家,又开始讨论搬家后玩什么。刘恒和朱文瑞说:“马上我们放假一百天的时候,一起在家玩梦幻西游。”朱文瑞还没有号,我、刘恒、管理便开始帮他想应该拜什么门派,经过一番理论,终于决定让他拜天宫。
讨论结束后,大家一会儿欢声笑语,一会儿唉声叹气,真是喜怒无常啊!
记叙文,运用记叙性、描述性的语言。
议论文,一般运用概括性的语言。
记叙文,主要用于叙写人、事、物。因此要求采用记叙、描述的语言,把事实材料写得详细、具体。
议论文,主要用于表述观点,讲道理。所以,要求采用概括性的语言,将事实材料表达简单清楚,为讲道理服务。
议论文——“摆事实”是为“讲道理”服务的,因此要概括性,针对性;
记叙文——则要求写出人物形象与事实过程。因此要写具体,写生动。
1.推心置腹、变换人称
为倾吐内心难以抑制的强烈感情,考生在论述时可巧妙地变换人称,将对素材客观冷静地转述变换为与“你”直接对话。如优秀作文《流放出生命的精彩》一文片段——
终于到了西安,再向西行便再也看不到城墙的影子了,本应该继续西行,你却病倒了。大病之中,你想到了西湖上的苏堤,想到了那“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”的苏轼;想到了“为官一任,造福一方”的韩愈……于是,你又疾步西行,奔赴那原本是苦难现在却成了机遇的贬谪之地。你号召人们开垦荒田,加大生产;供水不足,你便带领人们开渠挖沟……经过你的努力,原本处于荒蛮状态下的伊犁人民填饱了肚子,改善了生存条件,逐步摆脱了蒙昧,思想受到了教育,社会风气也得到了很大的改善。
作者在对林则徐这则经典素材的处理上,变客观、冷静地转述为采取第二人称与林则徐直接对话,直抒胸臆,情意盎然。
2.走进材料、文中有“我”
所谓“走进材料,文中有我”就是在材料中融入我之情感,我之独到见解,从而将“我”与素材做到完美的统一。如优秀作文《德耀中华》一文片段——
华夏三国鼎立,孙权有谋,曹操有才,刘备有德。然而在青史竹帛中,最为人称道,流芳百世的,是有“德”之人。因为“德”,五虎大将甘于献命,蜀国百姓也甘于与之出生入死。再看看二战后的德国,当德国总理在世人面前惊天一跪时,我看到了一个经济腾飞的德国。道德让一个国家站得高昂,不仅在经济上,更在于立足世界的底气上。
然而,我只叹,在今天的天空下,道德似乎缺少了以前的闪耀。前几年的“周老虎”一事闹得沸沸扬扬,似乎成了揭露社会道德缺失的伤疤。再后来,毒胶囊,速成鸡,大学校长的假论文……我不禁质问,物欲面前,道德真的那么不堪一击吗?
本段与一般议论文的最大区别就是在论证的过程中,将“我”之感受始终贯穿全文。如此呈现素材,新颖;如此抒情,真挚。
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