(一意识形态广告的概念。意识形态广告的重点和特点都是因为“意识形态”这四个字,那么什么又是意识形态呢,它又具有哪些特点。首先,意识形态是指在社会发展过程中在整个社会经济发展之上所形成的一种观念,它为整个国家或者团体的行为进行指导,同时又代表着国家或者团体的利益[1]。所谓的意识形态具有三个特点,分别是群体性、系统性和历史性。因为意识形态是以整个国家以及团体为基础的,所以它很容易被整个社会还有人们所接受,并且不具备特殊性,是社会中普遍存在的,因此,如果将意识形态运用到传媒技术中,就会使意识形态广告容易被人们所接受,并且带来巨大的经济效益,这就造就了意识形态广告的产生。
所谓的意识形态广告就是指那些不直接对进行宣传的`产品进行描述,突出产品功效,而是通过对意识形态进行影响而间接对广告产品的功效进行推广,从而达到产品的销售目的[2]。意识形态广告在进行产品的宣传时,并无对产品的详细描述,并且没有产品的完整信息,而是通过让消费者认为广告中的影像就是产品,使观众对产品进行想象和联系。
(二意识形态广告中的后现代主义。随着社会的发展以及消费水平和消费观念的提高,人们在进行消费的过程中很容易受到广告的影响,因此广告在人与产品的互动中起到了极大的作用。广告刺激着消费的提高,调动消费者的消费情绪,促进产品的经济收益。随着社会达到后现代时期,消费中的产品、品牌、商标等符号加强了消费的体验,进而产生了一种混乱的消费风格和生活方式。在这样的消费环境下,意识形态广告利用后现代主义,将后现代主义风格以及民族和西方的特色等这些内容都加入到广告中,这些广告将要给消费者灌输一种思想,一种将消费和时尚变为生活态度的思想。
馄饨是人们常见的食品,也是人们每逢过节都要吃的食品。
馄饨的做法非常简单:只要把蔬菜和肉剁碎,记住,要七分瘦肉,两分油肉,一分蔬菜,然后把皮放在手掌心,把馅放在皮的中间,包起来的过程非常象折纸工,再用手捏一下,一个馄饨就包好了。馄饨也可以用其它的材料来做。
馄饨的吃法也非常简单:将馄饨放进碗里,倒一点醋,麻油,也可以放一些辣酱。再用筷子搅拌一下,只见白白的馄饨团团包围了。闻一闻,顿时口水直流三千尺。咬一口,皮软软的,透着一点醋的酸味。馄饨馅又鲜又嫩,闭上眼睛好像身体很轻盈,腾云驾雾一般。如果放了辣酱的话,更加美味,在冬天里吃这样的美味再好不过了。
在我爸爸那个年代,他还没有吃过馄饨,现在我们的生活可以说是芝麻开花—节节高,人们丰衣足食,每天都能吃上馄饨。馄饨真的非常好吃,大家可以自己尝试做一做,尝尝自己的劳动果实。
如今的社会,信息已经成了人们必不可少的工具。只要有了信息,人人都是万事通。可有些人,借助信息平台,播出一系列烦人的垃圾广告。
今天是星期天,终于破例可以看电视了。看着节目预告:今天有我最喜欢看的《智勇大冲关》呀!我迫不及待的拿起遥控器,打开电视,疯了似的换到湖南卫视。哇!有历届冠军“超人”挑战啊!而且到了最后关键的灌篮了!只要进球了,就能刷新旧的记录,获得奖品!可我万万没有想到在这关键时刻,一个“步步高音乐手机”的.广告冲了进来!我急坏了,真想让广告快点结束。没想到过了五分钟,广告还没结束。就算湖南卫视收视率高,也不能放这么多广告呀!我气坏了。扔掉遥控器,出去玩了。
我来到新华书店,刚要准备进去看书,一个很矮的人笑呵呵地跑过来,手里拿着一大摞传单——看来又是广告。只见他拿出一张递给我,上面写着几个大字:舞蹈培训班。他还啰嗦个没完:“小朋友,只要你让亲友来报名参加这个,拨打电话xxxxxxx,就可以得到一份精美的奖品呢!”我一听,心里十分生气,真是的,我是个男的,学舞蹈干什么。再说了,到时候你能记得我是不是那个人吗?我敷衍地答应了一句,准备看书。可他还你按住我不放,非让我一定同意。看看手表:糟了,来这里都半小时了,还不能看书。我一气之下,扔下传单开溜了。
回家后,一个电话打来,我以为是我的同学,毫不犹豫地接了电话。“你家人失眠吗?xx公司为您推荐一套新产品,包您睡得香……”可恶,又是广告,真是冤家路窄。我狠狠地回了一句: “你才失眠呢!”使劲一扣电话,坐在沙发上,呼呼地直喘粗气……
哼,这些可恶的广告。
由于意识形态广告所主张的消费观念是“实现自我”,崇尚消费和时尚,颇有一种要为消费建立法则的意味,这种消费观念使消费者开始拥有应该进行享受的意识,而广告又将这种意识进行了加强,将消费者的消费***、购物***全部反映在了生产出的产品当中。意识形态广告宣扬的是对消费进行赞美的价值观,这使得消费者开始出现对物质的崇拜。在后现代社会中,消费中的许多界限已经被打破,关于消费以及时尚的观念更多的来自于普罗大众。
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